她是殷墟考古發(fā)掘功勛人物，揭開(kāi)千年甲骨的今世光芒

　　她是殷墟考古發(fā)掘功勛人物，揭開(kāi)千年甲骨的今世光芒……

　　記者：邢翀 李純 余湛奕

　　三千多年前，當(dāng)先民在龜甲、獸骨上契刻占卜文字，同時(shí)刻畫出中國(guó)文明史的破曉時(shí)分;一百多年前，當(dāng)甲骨不再僅被視為碾碎藥用的“龍骨”，凝結(jié)著人類智慧的文字終于刺破歷史的塵埃。

　　殷墟，被視為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的起點(diǎn);甲骨文，被認(rèn)為迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的成熟漢字系統(tǒng)?？脊虐倌陼r(shí)光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)代人類對(duì)古老文字的探索孜孜不倦，千年甲骨在今世又有何光芒?

　　“認(rèn)識(shí)過(guò)去是為了更好地了解現(xiàn)在，了解現(xiàn)在、做好現(xiàn)在的事情是為了將來(lái)，這是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程?！北挥浾邌?wèn)及這一問(wèn)題時(shí)，81歲的劉一曼眼中泛光。兩度參與甲骨文重要發(fā)現(xiàn)、近五十載時(shí)光與甲骨相伴，這位被評(píng)為殷墟考古發(fā)掘功勛人物的耄耋老人親身書寫這一時(shí)代交融命題的答案。

劉一曼用一塊卜甲復(fù)制品向中新網(wǎng)記者講述甲骨發(fā)掘的細(xì)節(jié)。李純 攝

　　探索未知：還有多少甲骨文未釋?

　　談及甲骨發(fā)掘的最大收獲，劉一曼認(rèn)為是對(duì)歷史的敬畏，對(duì)未知的不斷探索，這也是考古最吸引人之處?！昂芏啻伟l(fā)掘都是偶然發(fā)現(xiàn)的，甚至是當(dāng)天上午去現(xiàn)場(chǎng)，都不知道這天還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?！眲⒁宦f(shuō)，“是好奇心讓我不斷探索未知?！?/p>

　　1972年，劉一曼主動(dòng)要求到安陽(yáng)進(jìn)行田野考古。因?yàn)閺男』顫姾脛?dòng)，對(duì)歷史又極感興趣，1957年她從廣東老家來(lái)到北京求學(xué)，15年后她的人生軌跡因?yàn)檫@次主動(dòng)請(qǐng)纓又與另外一座千里之外的城市結(jié)緣。

　　不過(guò)那年秋天卻讓劉一曼略感失望，在她參與的小屯西地發(fā)掘中僅發(fā)現(xiàn)四片刻辭甲骨，其上文字不多?！拔宜?fù)責(zé)的探方未出甲骨，當(dāng)時(shí)我想將來(lái)如果我也能挖到就好了?！?/p>

　　第二年劉一曼來(lái)到安陽(yáng)待了8個(gè)多月，這次收獲頗豐：在小屯南地的發(fā)掘中，劉一曼親手發(fā)掘出土近3000片有字甲骨，她所主持發(fā)掘的H24坑出土刻辭卜骨1251片，是該年出土有字卜骨最多的單位，且出土不少大片卜骨。

劉一曼用一塊卜甲復(fù)制品向中新網(wǎng)記者講述甲骨發(fā)掘的細(xì)節(jié)。李純 攝

　　這次挖掘?yàn)檠芯可檀臍v史和甲骨文增添了寶貴資料，對(duì)卜辭的分期斷代也有重要意義。更值得一提的是，這批甲骨都是科學(xué)發(fā)掘出土，有可靠的地層關(guān)系，從而解決了卜辭分期中一直沒(méi)有解決的一些問(wèn)題，因此1973年的這次發(fā)掘被稱為殷墟甲骨文的第二次重要發(fā)現(xiàn)。

　　1991年10月，安陽(yáng)市城建局要在殷墟博物院門前修一條南北向公路，鉆探隊(duì)在花園莊東地100米處所打的三個(gè)探眼中發(fā)現(xiàn)了帶有鉆灼痕跡的小片無(wú)字卜甲。被初步斷定為甲骨坑后，劉一曼被請(qǐng)來(lái)火速支援。

　　“當(dāng)時(shí)我?guī)ьI(lǐng)一個(gè)年輕人在工人探出甲骨的地方發(fā)掘，一天上午十點(diǎn)多，小伙子突然從坑里跳出來(lái)，沖我喊‘出來(lái)了，出來(lái)了!’我跳下坑看，果然是出來(lái)了文字，那時(shí)候簡(jiǎn)直太高興了?！?/p>

　　在劉一曼的主持下，這片被命名為“花東H3坑”共出土甲骨1583片，有字甲骨689片;卜辭內(nèi)容新穎，反映出主人是與王有密切關(guān)系的高級(jí)貴族，這是殷墟甲骨文的第三次重要發(fā)現(xiàn)。

　　對(duì)于劉一曼而言，甲骨發(fā)掘留下的絕不僅僅是一片片甲骨。相對(duì)于挖掘和清理工作，對(duì)甲骨文的整理需要更多的精力。“親自發(fā)掘到甲骨，激發(fā)了我學(xué)習(xí)甲骨文的熱情，但我并不是學(xué)古文字專業(yè)的，我就希望自己整理，邊干邊學(xué)，不懂的就看書、查甲骨文字典，慢慢地做甲骨釋文?！?/p>

甲骨出土后需要進(jìn)行長(zhǎng)期的整理工作。李純 攝

　　劉一曼還清楚地記得，當(dāng)時(shí)考古工作站就在小屯村西，農(nóng)村電力供應(yīng)不足，考古隊(duì)員每個(gè)房間都有一盞煤油燈，無(wú)數(shù)個(gè)夜晚她都是在煤油燈下看書或工作。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，殷墟甲骨迄今為止大約發(fā)現(xiàn)15萬(wàn)片，其中考古發(fā)掘出土的甲骨有35000多片;目前出土的甲骨文約有4000多個(gè)單字，學(xué)界公認(rèn)的已釋字約有1000多個(gè)。

　　直到現(xiàn)在，考釋仍是甲骨學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幾年前一則破譯未釋讀甲骨文并經(jīng)專家委員會(huì)鑒定通過(guò)可單字獎(jiǎng)勵(lì)十萬(wàn)的消息，被解讀為現(xiàn)實(shí)版“一字千金”。對(duì)此劉一曼笑言，這對(duì)甲骨文的普及有一定意義，但釋字是一項(xiàng)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上與考古學(xué)的深入結(jié)合才是更大的意義所在。

　　“比如在小屯西北地發(fā)掘了著名的婦好墓，墓中出土各類文物1928件，對(duì)婦好墓的斷代研究，也是參考了甲骨文，因?yàn)榧坠俏漠?dāng)中有200多條有婦好活動(dòng)的記載，結(jié)合這個(gè)墓出土的文物就可以判斷墓主是武丁的配偶?！眲⒁宦f(shuō)，考古挖掘的遺跡或者遺物可以通過(guò)甲骨文更好闡釋其意義。

　　兩岸情誼：“他非常想再回殷墟看看”

　　劉一曼說(shuō)，歷史上殷墟甲骨文三次考古發(fā)掘的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性、集中性和豐富性，而第一次重要發(fā)現(xiàn)更是為甲骨學(xué)研究的全面展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。這次發(fā)現(xiàn)繞不開(kāi)一個(gè)人名——石璋如。

　　1936年6月12日，在第13次殷墟發(fā)掘即將結(jié)束時(shí)，考古隊(duì)員意外發(fā)現(xiàn)了YH127甲骨窖穴。參與此次發(fā)掘工作的河南籍考古學(xué)者石璋如等人采取了整坑窖穴搬運(yùn)至南京的方法，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)室內(nèi)考古發(fā)掘的先河。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)月整理后，最后統(tǒng)計(jì)YH127坑發(fā)現(xiàn)刻辭甲骨17096片，內(nèi)容特別豐富，涉及商代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、宗教信仰等。這是殷墟甲骨文的第一次重要發(fā)現(xiàn)，YH127甲骨窖穴被譽(yù)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。

　　事實(shí)上，石璋如前后12次參加或主持殷墟發(fā)掘，被譽(yù)為殷墟發(fā)掘的“活檔案”。歷史風(fēng)云際變，石璋如輾轉(zhuǎn)來(lái)到臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系講授田野考古，使得一度瀕臨中斷的臺(tái)灣考古學(xué)重獲生機(jī)。

　　不過(guò)石璋如最關(guān)心的還是殷墟。上世紀(jì)90年代劉一曼主持發(fā)掘花東H3坑后，將考古成果撰寫文章《殷墟花園莊東地甲骨坑發(fā)掘記》發(fā)表，海峽對(duì)岸的石璋如看到后非常重視，馬上撰文《殷墟大龜版五次三地出土小記》在臺(tái)灣予以介紹。

　　劉一曼介紹說(shuō)，對(duì)甲骨坑的挖掘需要先畫圖，然后按照順序一片片進(jìn)行挖掘。李純 攝

　　1998年5月，劉一曼赴臺(tái)灣參加“殷墟考古老少談”學(xué)術(shù)交流，終于見(jiàn)到了時(shí)年96歲的石璋如?！爱?dāng)時(shí)雖然我已經(jīng)58歲了，但在石先生面前我還是晚輩，石先生先談了發(fā)掘YH127坑的情況，我談了近幾年殷墟考古收獲，他聽(tīng)完后很感慨，對(duì)殷墟這塊寶地是十分懷念的?！?/p>

　　劉一曼說(shuō)，石璋如一直以來(lái)的心愿就是能再回殷墟看看，由于年事已高，最終未能成行。他的兒子石磊曾來(lái)殷墟，替他實(shí)現(xiàn)了愿望。有同事同行到安陽(yáng)交流，石璋如總囑咐他們多拍攝些照片帶回給他。大陸的同行們也曾郵寄來(lái)一些考古報(bào)告，老先生很是高興。

　　石璋如在生命晚期對(duì)學(xué)術(shù)仍充滿雄心，病中的夢(mèng)話常是安陽(yáng)、小屯等地名，或是與考古伙伴在田野工作的情形，被譽(yù)為“一生唯一念”的學(xué)者。

　　“海峽兩岸學(xué)者對(duì)殷墟甲骨文和其他出土文物都做了保護(hù)整理研究，我們都是炎黃子孫，都為保護(hù)好三千多年前祖先留下的珍貴遺產(chǎn)，傳承優(yōu)秀中國(guó)文化是大家共同責(zé)任?！眲⒁宦f(shuō)。

劉一曼與同事們進(jìn)行施灼實(shí)驗(yàn)。李純 攝

　　世界記憶：從一枚郵票說(shuō)起

　　1996年9月，第十三屆國(guó)際檔案大會(huì)在北京舉行，為紀(jì)念這次大會(huì)發(fā)行了《中國(guó)古代檔案》特種郵票，第一枚就是以劉一曼親自挑選的一片甲骨為樣本，被命名為“甲骨檔案·商代龜甲”。

　　《中國(guó)古代檔案》特種郵票第一枚“甲骨檔案·商代龜甲”與它的甲骨拓本、摹本。李純 攝

　　2017年，甲骨文通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，入選《世界記憶名錄》。一般認(rèn)為，記憶文獻(xiàn)遺產(chǎn)反映了語(yǔ)言、民族和文化的多樣性，被稱為世界的一面鏡子，同時(shí)也是世界的記憶?！斑@說(shuō)明，甲骨文不僅對(duì)中國(guó)很重要，對(duì)研究世界文明進(jìn)程也很重要?！?/p>

　　劉一曼介紹說(shuō)，甲骨文是世界四大古文字系統(tǒng)中唯一傳承到今天的文字，甲骨文的字形、字體結(jié)構(gòu)、行款、語(yǔ)法等與今天的漢字是一脈相承的?！凹坠俏氖侵腥A民族的基因，認(rèn)識(shí)過(guò)去是為了更好地了解現(xiàn)在，了解現(xiàn)在、做好現(xiàn)在的事情是為了將來(lái)，這是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程?！?/p>

　　實(shí)際上，對(duì)甲骨學(xué)的探索并不是中國(guó)一家“單打獨(dú)斗”，包括美國(guó)、日本、加拿大在內(nèi)的十幾個(gè)國(guó)家皆有研究。無(wú)論是共赴學(xué)術(shù)會(huì)議，還是互寄出版的研究著作，中國(guó)甲骨學(xué)研究者始終保持著與國(guó)際同行之間的交流。劉一曼同樣認(rèn)為，只有大家共同切磋交流才能促進(jìn)甲骨學(xué)的發(fā)展，因?yàn)椤凹坠菍W(xué)已經(jīng)成了一門世界性的學(xué)問(wèn)”。

　　近十幾年來(lái)，拓本、摹本、彩照、釋文、索引五位一體的甲骨文著錄逐漸得到推廣。從廣義上看，甲骨學(xué)研究包括整合古文字學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、歷史文化學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、文化人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論、研究方法和材料來(lái)深入研究甲骨文所記載的歷史文化背景以及甲骨卜辭的一些自身規(guī)律，是一門多元的專門性學(xué)科，因此更需要傳承發(fā)揚(yáng)。

　　23年前石璋如與劉一曼進(jìn)行殷墟考古老少談，如今劉一曼也經(jīng)常與年輕考古學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流座談。目前中國(guó)國(guó)內(nèi)有北京大學(xué)、山東大學(xué)、吉林大學(xué)等多所院校開(kāi)設(shè)古文字研究所，培養(yǎng)的碩士、博士有百余人?！拔覀円欢ㄒ阎腥A文明、中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承下來(lái)，而且也要把它發(fā)揚(yáng)下來(lái)?！?/p>

　　“不知道的永遠(yuǎn)比知道的多”，這句話在甲骨學(xué)研究領(lǐng)域廣為流傳。劉一曼說(shuō)，未來(lái)還有很多領(lǐng)域有待后人繼續(xù)深入，比如將甲骨文資料電子化、數(shù)據(jù)化、建立甲骨文信息數(shù)據(jù)庫(kù)，計(jì)算機(jī)人工智能深度識(shí)別甲骨文關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，甲骨文三維數(shù)據(jù)建模檔案建設(shè)，甲骨文契刻工藝三維微痕分析等。

　　“將甲骨文研究插上科技的翅膀，今后必定會(huì)取得輝煌的成績(jī)?！眲⒁宦f(shuō)。

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