郭德綱：我為什么要說(shuō)“三國(guó)”？

　　郭德綱全新說(shuō)書節(jié)目《老郭有新番》已于4月5日中午12點(diǎn)在優(yōu)酷獨(dú)家首播。這是優(yōu)酷推出的郭德綱全新潮派說(shuō)書文化綜藝節(jié)目，以經(jīng)典文學(xué)故事為基礎(chǔ)，在歷史演繹故事的說(shuō)書表演中，和郭德綱一起，重逢有血有肉的英雄人物形象，笑侃有聲有色的經(jīng)典故事，為觀眾帶來(lái)文學(xué)故事之外的“新知新解”。

　　名著難讀，最難就是《三國(guó)》，郭德綱說(shuō)新中國(guó)成立前評(píng)書興盛的時(shí)候，普通的評(píng)書藝人不愛講三國(guó)，因?yàn)橛^眾不愛聽，掙不著錢。說(shuō)得好的演員也不愛說(shuō)“三國(guó)”，引經(jīng)據(jù)典費(fèi)那老大功夫，追求效果那還不如隨口說(shuō)說(shuō)《七俠五義》。那么他為什么還要說(shuō)《三國(guó)》，4月7日晚，北京青年報(bào)記者獨(dú)家采訪郭德綱。

　　自述

　　我不愿意說(shuō)“三國(guó)” 我也應(yīng)該說(shuō)“三國(guó)”

　　其實(shí)從我的角度出發(fā)，《三國(guó)》我應(yīng)該說(shuō)也不愿意說(shuō)。不愿意說(shuō)是因?yàn)檎f(shuō)這個(gè)書累，說(shuō)一個(gè)《三國(guó)》頂說(shuō)十個(gè)《聊齋》的，頂二十個(gè)《楊家將》。因?yàn)檎f(shuō)《三國(guó)》你不能信馬由韁，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，你得研究，正史、野史、《三國(guó)志》怎么說(shuō)的，《三國(guó)演義》怎么說(shuō)的，民間傳聞?dòng)衷趺礃?

　　這還不算，三國(guó)時(shí)期的天下大勢(shì)怎樣?政治的角度上怎么分析……包括一些生疏的字你都得給解釋清楚了。

　　因?yàn)椤度龂?guó)》不是說(shuō)故事，故事誰(shuí)不知道，說(shuō)“三國(guó)”的目的就是為了說(shuō)閑白，為了說(shuō)三國(guó)以外的東西，所以它就難了，這個(gè)東西考驗(yàn)的是演員的能力問(wèn)題。所以，從費(fèi)力氣的角度出發(fā)，我不愿意說(shuō)《三國(guó)》。

　　但是，我也應(yīng)該說(shuō)《三國(guó)》，因?yàn)樾〉臅r(shí)候，我是先學(xué)的評(píng)書。我7歲學(xué)的評(píng)書，9歲學(xué)的相聲，上世紀(jì)80年代末又唱了5年的戲，我也就會(huì)這三樣，別的全不行。所以，我是很愛說(shuō)書的。

　　而且現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)其實(shí)是很不景氣的——說(shuō)相聲的真真假假，全國(guó)你還能找出幾千上萬(wàn)個(gè)。可說(shuō)書，你去找，真真假假擱一塊，全國(guó)連5個(gè)、10個(gè)都沒(méi)有，為什么?因?yàn)檫@行不好干、人不好騙。這行難就難在這了。你說(shuō)清朝末年老百姓聽書，他聽什么都覺得有道理，可現(xiàn)在是信息爆炸的年代，你在上面說(shuō)，他下面拿手機(jī)一搜，就知道你在騙他。所以，我覺得這個(gè)行業(yè)它不可能再好了，也不可能再像當(dāng)年那么輝煌了，但是它永遠(yuǎn)不會(huì)完，因?yàn)檎f(shuō)書賣的是演員的個(gè)人魅力。從這個(gè)角度出發(fā)，我愿意把我演繹的這種狀態(tài)下的《三國(guó)》拿出來(lái)，讓大伙聽一聽，《三國(guó)》到現(xiàn)在還能以這種方式存在，這也是件好事。

　　可是，《三國(guó)》應(yīng)該怎么說(shuō)呢?不可能純是陳舊的東西，如果說(shuō)我還保持著民國(guó)、清朝末年的那種說(shuō)法，那是你自己離這個(gè)社會(huì)太遠(yuǎn)了。觀眾在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，你要用現(xiàn)代人的角度去解釋、去分析、去評(píng)論三國(guó)?！独瞎行路?，新就得新在這兒。

　　至于觀眾，你把自己的東西呈現(xiàn)出來(lái)之后，他自己就過(guò)來(lái)了，這是手藝問(wèn)題。我說(shuō)史記我也能讓你聽，南北朝這個(gè)都可以說(shuō)，你如果是個(gè)好廚子的話，給你點(diǎn)樹葉你也能把它炒好。你如果沒(méi)有這個(gè)手藝的話，山珍海味你也能把它做糊了。其實(shí)還是取決于說(shuō)書人自身的能力。這里面包含了他對(duì)藝術(shù)的熱愛、從藝的經(jīng)歷，包括他個(gè)人的世界觀。

　　為什么說(shuō)這行還是難干?過(guò)去來(lái)說(shuō)，唱戲的人家叫老板，他商業(yè)味兒就足，唯獨(dú)說(shuō)書的都被稱作先生，他意思就不一樣。過(guò)去一個(gè)說(shuō)書先生掙的錢，那是頂多少個(gè)說(shuō)相聲唱戲掙的錢，這個(gè)行業(yè)為什么能這么暴利?為什么不是人人都能干?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人干不了，人人都當(dāng)馬云誰(shuí)搬磚去?天下事就是如此。這也是這門藝術(shù)的獨(dú)特性和不可替代性。

　　文/本報(bào)記者 祖薇薇

　　攝影/本報(bào)記者 柴程 劉暢

來(lái)源：北京青年報(bào)