考古學家黃淼章：在推進鄉(xiāng)村振興中要保留鄉(xiāng)村風貌和鄉(xiāng)土氣息

圖為黃淼章與現(xiàn)場觀眾的互動場景　丘向陽　攝

　　中新網(wǎng)惠州4月24日電 題：考古學家黃淼章：在推進鄉(xiāng)村振興中要保留鄉(xiāng)村風貌和鄉(xiāng)土氣息

　　作者 丘向陽 宋秀杰

　　“歷史文化是城市的靈魂，歷經滄桑保留下來的古建筑、老街區(qū)，是城市活著的歷史、可以觸摸的記憶，不可割裂的根脈?；葜輾v史建筑和遺址眾多，在當下推進鄉(xiāng)村振興中，要保護而且要把它傳給子孫后代，要結合本地實際，深入挖掘當?shù)靥厣蜌v史故事，保留鄉(xiāng)村風貌和鄉(xiāng)土氣息，以此豐富和拓展惠州旅游內涵?！?/p>

圖為黃淼章講課現(xiàn)場 丘向陽 攝

　　4月24日，考古學家黃淼章作為廣東省政府文史館專家組成員，應邀來到廣東惠州市文化惠民大講堂，不僅分享了他參與廣州著名的南越王墓考古發(fā)掘工作經歷，而且還對歷史文化保護、加快推進鄉(xiāng)村振興、豐富和拓展惠州旅游內涵談了深刻的體會。

　　黃淼章是廣東梅縣梅江區(qū)人，是探訪南越王墓第一人。他首先分享1972年轟動全國的考古發(fā)現(xiàn)--長沙馬王堆漢墓發(fā)掘給年僅18歲的黃淼章帶來深遠影響的情景，然后詳細介紹了嶺南的由來及嶺南文化，對三大民系包括廣府民系、潮汕民系和客家民系的當?shù)靥厣蜌v史故事進行了詳盡的闡述，將嶺南文化概括為重商性、開放性、兼容性、多元性和平民性等幾個特性。

圖為黃淼章講課現(xiàn)場 丘向陽 攝

　　據(jù)黃淼章回憶，1972年6月10日晚，他順著一根竹竿滑到墓中，抬頭看到墓頂大石中間斷裂錯位，可能隨時坍塌，心里忐忑不已?！昂髞砦易叩綎|耳室，看到地面整整齊齊排列著的編鐘編磬和銅鼎等，頓時忘記了害怕，整個人都興奮起來。這是一座極為難得的保存完整的西漢石室大墓!”黃淼章從墓中拿了編鐘、玉璧、陶器各一件，便返回地面，這幾件寶物隨后被送往北京。不久，一個由國家和廣東考古專家組成的廣州象崗漢墓發(fā)掘隊成立。這座墓的謎題一個個解開，墓中出土了“文帝行璽”金印等珍貴文物，墓主是第二代南越王、趙佗之孫趙眜。南越文王墓時隔兩千年又重見天日，震驚中外，當時被譽為中國漢代三大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

　　黃淼章稱，歷史文化遺產見證一座城市的生命歷程，維系城市獨特的文化價值和文化情感?；葜菔菄覛v史文化名城，有中山紀念堂、仲愷紀念碑、望野亭、東征遺址、橋子頭明代牌坊、文筆塔、明清城墻、鼎臣亭，梌山書院舊址、小東門古渡頭等歷史文化遺址。在史料中有明確記載的著名歷史建筑，有隋代的“梌井”、宋代內城的墻基、文惠堂、野吏亭、合江樓;清代的憶雪樓、第一江山亭;民國的梅花精舍、梌山中學、抗戰(zhàn)勝利紀念碑等等。如此密集分布如此之多的歷史建筑和遺址，顯現(xiàn)其在惠州歷史版圖中地位的獨特和內涵的豐富。

圖為黃淼章與現(xiàn)場觀眾的互動場景 丘向陽 攝

　　黃淼章稱，在當下鄉(xiāng)村振興中更要保護挖掘歷史文化資源，弘揚惠州特色文化，發(fā)展壯大和提升旅游業(yè)。特別是要保留當?shù)剜l(xiāng)村特色，深入挖掘客家人文歷史資源，進一步講好本地鄉(xiāng)村文化故事，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”;要做好傳統(tǒng)村落、歷史建筑、名人故(舊)居、古驛道的保護和開發(fā)利用工作，整合各類資源，引進社會資本發(fā)展文化旅游、飲食住宿等第三產業(yè)，讓游客來了惠州能“游一游、留一留、住一住”，搞活鄉(xiāng)村經濟，使之建設成為有歷史文化內涵的美麗鄉(xiāng)村。(完)