梅蘭芳：愛(ài)國(guó)要切實(shí)去做

　　梅蘭芳：愛(ài)國(guó)要切實(shí)去做

　　【大家·同心同行】

　　提起京劇大師梅蘭芳，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。如若說(shuō)到梅蘭芳還是一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，相信很多人會(huì)是一臉茫然，甚至愕然。梅蘭芳確實(shí)是一名共產(chǎn)黨員，雖然他的黨齡只有兩年多。

　　梅蘭芳一生嚴(yán)于律己、追求完美，不僅在臺(tái)上而且在臺(tái)下抒寫下壯麗輝煌的人生。加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是他人生思想信仰的“點(diǎn)睛”之筆，使得他的思想實(shí)現(xiàn)了一種新飛躍，使得他的人生進(jìn)入一個(gè)新階段，成為“一代完人”（陳毅語(yǔ)）。

　　真是一位好同志

　　梅蘭芳于1959年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，而他對(duì)共產(chǎn)黨較為深入的認(rèn)識(shí)，是從上海解放開始的。1949年5月27日上海解放，這一天清晨，梅蘭芳上街了。在建國(guó)東路，他看到解放軍戰(zhàn)士軍容整齊，都睡在馬路邊?；丶液?，他稱贊共產(chǎn)黨軍隊(duì)紀(jì)律好極了。（福芝芳《回憶黨教育下的梅蘭芳同志》）緊接著，梅蘭芳從上海遷往北京居住，先后擔(dān)任中國(guó)戲曲研究院院長(zhǎng)、中國(guó)京劇院院長(zhǎng)和中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)等職。在參加革命的同時(shí)，他萌生了入黨的愿望。在梅蘭芳看來(lái)，自從新中國(guó)成立后，“在黨的極大關(guān)懷和教育之下，我認(rèn)清了社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，通過(guò)革命的偉大勝利，祖國(guó)的偉大建設(shè)和黨大公無(wú)私地為人民、為整個(gè)人類謀福利的偉大措施，我深深地受到了感動(dòng)，使我真正認(rèn)識(shí)到黨的馬列主義的真理，也認(rèn)清了作為一個(gè)藝術(shù)勞動(dòng)者所應(yīng)走的正確的光明的道路。”（梅蘭芳《入黨志愿書》）不過(guò)，梅蘭芳覺(jué)得，“幾年來(lái)，雖然我是熱愛(ài)黨的，在主觀上也還是努力加強(qiáng)著政治鍛煉，但是非常不夠的，因而我久已渴盼成為一個(gè)光榮的共產(chǎn)黨員的愿望，不好意思向黨表示”。（梅蘭芳《入黨志愿書》）梅蘭芳認(rèn)為：“我希望成為一個(gè)共產(chǎn)黨員，但現(xiàn)在還不夠條件，要進(jìn)行思想改造，我是從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的，思想改造是非常重要的?！保ǜＶシ肌痘貞淈h教育下的梅蘭芳同志》）他對(duì)黨有個(gè)逐步認(rèn)識(shí)的過(guò)程，同時(shí)因?yàn)閷?duì)入黨看得很重、很神圣，所以對(duì)自己的要求也格外高。

　　那么，他為何在1957年申請(qǐng)入黨呢？梅蘭芳說(shuō)：“我已經(jīng)參加了社會(huì)主義革命事業(yè)，天天正在做著我應(yīng)當(dāng)做的工作，將來(lái)還要把晚年的精力放在培養(yǎng)后一代的任務(wù)上面，如果自己還沒(méi)有鍛煉好，怎能夠把現(xiàn)在的和將來(lái)的工作都做得好呢？所以熱烈希望及早參加黨組織，直接受到深入的共產(chǎn)主義教育，使我脫胎換骨，改造得更徹底，才可以放心大膽貢獻(xiàn)出所有的力量，我今天才申請(qǐng)入黨，不算早了，不能再等待了?！保诽m芳《自傳》）他的入黨志愿書寫于1957年12月，入黨《自傳》寫了近萬(wàn)字，詳細(xì)匯報(bào)自己的經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系、家庭情況及入黨理由等。他在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)提出申請(qǐng)，有一種時(shí)不我待的責(zé)任感和急迫感。1959年3月16日，中國(guó)戲曲研究院黨支部研究同意梅蘭芳為預(yù)備黨員，3月23日，中國(guó)戲曲研究院黨員全體大會(huì)決議同意梅蘭芳加入中國(guó)共產(chǎn)黨。7月1日，舉行了入黨宣誓儀式。

　　梅蘭芳的入黨介紹人是中國(guó)戲曲研究院黨委書記、副院長(zhǎng)張庚和中國(guó)京劇院黨委書記、副院長(zhǎng)馬少波。關(guān)于梅蘭芳的入黨介紹人，還有點(diǎn)小故事。周恩來(lái)總理非常關(guān)心梅蘭芳入黨之事，曾對(duì)馬少波說(shuō)：“梅蘭芳同志要入黨我很高興。程硯秋同志入黨時(shí)，我曾做過(guò)他的入黨介紹人，你去征求梅蘭芳同志的意見，如果他有此要求，可以援例而行。”當(dāng)馬少波向梅蘭芳轉(zhuǎn)達(dá)周總理的關(guān)懷時(shí)，梅蘭芳懇切地說(shuō)：“總理的關(guān)懷和信任我很感動(dòng)。他做硯秋的入黨介紹人，我也感到榮幸。但我想文藝界知名人士入黨的很多，如果大家都援例要總理做介紹人，總理如何應(yīng)付得了！我是一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，不應(yīng)特殊，我希望中國(guó)戲曲研究院和中國(guó)京劇院的兩位黨委書記張庚和您（馬少波）做我的介紹人，這樣有利于黨組織對(duì)我的具體幫助?！敝芸偫砺犝f(shuō)后，高興地說(shuō)：“梅蘭芳真是一位好同志。”（馬少波《自敘》）這一年，也是新中國(guó)成立10周年，梅蘭芳在這一年排演了他新中國(guó)第一個(gè)也是最后一個(gè)新戲《穆桂英掛帥》，該戲也成為梅蘭芳晚年一部代表作。在入黨宣誓儀式上，梅蘭芳也講到該戲的成功，“如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)和編導(dǎo)、劇團(tuán)同仁以及文藝界朋友們的大力幫助，我想把這個(gè)戲搞好是不可能的”。（引自謝思進(jìn)、孫利華《梅蘭芳藝術(shù)年譜》）

　　從伶界大王到京劇藝術(shù)家

　　新中國(guó)成立后，梅蘭芳以極高的熱情投入到人民的戲曲事業(yè)中，擔(dān)任戲曲領(lǐng)域許多重要職務(wù)。其時(shí)，他已經(jīng)50多歲，卻始終活躍在新中國(guó)的舞臺(tái)上，到全國(guó)各地，為基層服務(wù)，為工人、農(nóng)民和廣大解放軍指戰(zhàn)員服務(wù)，到抗美援朝前線，到福建前線，慰問(wèn)和鼓勵(lì)那些最可愛(ài)的人。他每個(gè)檔期的演出，不是一天兩天，也不是一場(chǎng)兩場(chǎng)，而是一個(gè)月、兩個(gè)月甚至三個(gè)月，不是以他為招牌，而是以他為主演。以1956年的演出為例，1月在北京，2月在南京，3月在泰州、揚(yáng)州，5月26日至7月16日在日本東京、福岡、八幡、名古屋、京都、大阪等地，9月在北京，10月上旬在上海，10月中旬在杭州，11月在南昌，12月在長(zhǎng)沙。1957年1月，又從長(zhǎng)沙直接到武漢，受寒感冒，嗓音發(fā)啞，病休后又在武漢演出，包括為武鋼建設(shè)者作了兩場(chǎng)慰問(wèn)演出，一直到2月25日回到北京。從日本回國(guó)后的這次浙、贛、湘、鄂演出，前后持續(xù)達(dá)近4個(gè)半月，這時(shí)的梅蘭芳已經(jīng)62歲，這需要具有怎樣的精神和力量？梅蘭芳平易近人，在各地演出，他提的唯一條件是，壓低票價(jià)，希望讓更多的觀眾能夠看到、看得起他的演出，許多售票點(diǎn)需要想盡辦法維持購(gòu)票秩序。這次演出產(chǎn)生很大影響，包括毛澤東主席見到梅蘭芳都詢問(wèn)：“你幾時(shí)回來(lái)的，這次走了不少地方吧？”（福芝芳《回憶黨教育下的梅蘭芳同志》）

　　隨著一次又一次在新中國(guó)舞臺(tái)上的演出，梅蘭芳逐漸完成了從杰出的、愛(ài)國(guó)的“伶界大王”向有理想、有信仰、有高度文化自信的京劇藝術(shù)家的歷史過(guò)渡。這樣一種轉(zhuǎn)變和升華，與時(shí)代發(fā)展及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。梅蘭芳的視野格局、思想和世界觀發(fā)生了前所未有的變化，確定他找到方向，知道自己的藝術(shù)為誰(shuí)服務(wù)，目標(biāo)是什么。所以，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的梅蘭芳最后之十余年，真正從文化和理論兩個(gè)層面明確了“梅蘭芳”的意義，他大江南北、城市鄉(xiāng)村、廠礦部隊(duì)不遺余力地去演出，是一種認(rèn)識(shí)了藝術(shù)真諦和自我價(jià)值的回饋與報(bào)答，所以他每到一地所迸發(fā)的民眾“狂歡”和熱情，是藝術(shù)與觀眾最本原的交流、融會(huì)。

　　而梅蘭芳能夠臻于此境，卻非一朝一夕，是他長(zhǎng)期積累的結(jié)果。他8歲學(xué)戲，11歲登臺(tái)，卻并無(wú)天分，靠的是勤奮與鍥而不舍。1913年在上海演出，聲名鵲起后，繼譚鑫培成為新的“伶界大王”，在京劇旦行與程硯秋、尚小云、荀慧生號(hào)稱“四大名旦”，是時(shí)尚的寵兒。人們多關(guān)注和了解梅蘭芳表演藝術(shù)的精湛，而梅蘭芳所以能夠不辜負(fù)眾望，沒(méi)有半途而廢，而是不斷取得新的成就，是與梅蘭芳所秉持的家風(fēng)傳統(tǒng)、他注重個(gè)人修養(yǎng)、嚴(yán)于律己分不開。

　　梅蘭芳的祖父梅巧玲，是清代同治、光緒年間著名旦角演員，為著名的“同光十三絕”之一，30多歲即執(zhí)掌著名的四喜班，深受梨園同行的愛(ài)戴與尊敬，樂(lè)善好施，同行遇到困難，他盡其所能予以幫助，“焚券”“贖當(dāng)”的軼事在梨園界廣為傳頌，有“義伶”的美譽(yù)。梅蘭芳秉承良好家風(fēng)，做人和善謙虛，包括他少年得志，成名以后，沒(méi)有不良嗜好，各界人士以及媒體多稱他虛懷若谷。他樂(lè)于助人，參與社會(huì)各種公益活動(dòng)，義務(wù)戲演出是其中一個(gè)重要內(nèi)容。這些義務(wù)戲演出，無(wú)論是救助貧苦同業(yè)，或賑濟(jì)災(zāi)荒，或愛(ài)國(guó)籌款，或慈善救濟(jì)，梅蘭芳都當(dāng)仁不讓，也是最具號(hào)召力的演員。1925年“五卅慘案”發(fā)生后，上海全市“三罷”即總罷工、總罷課、總罷市。為對(duì)罷工工人進(jìn)行補(bǔ)助，梅蘭芳積極推動(dòng)梨園公益會(huì)發(fā)起義務(wù)戲，他和楊小樓、余叔巖、尚小云、馬連良等名角都出場(chǎng)演出，“盡純粹義務(wù)”。梅蘭芳還率領(lǐng)自己承華社全班人馬演出義務(wù)戲，把所有收入捐獻(xiàn)，他本人又另行“捐助學(xué)界募捐會(huì)洋五百元”。（《梅蘭芳發(fā)起義務(wù)戲》，《社會(huì)日?qǐng)?bào)》1925年6月11日）1932年“一·二八事變”發(fā)生后，各地愛(ài)國(guó)人士，紛紛解囊，籌集前方將士醫(yī)藥等費(fèi)，梅蘭芳積極參與，“親演雙出，共籌款八千余元”。（《梅蘭芳演義務(wù)戲捐助傷兵醫(yī)費(fèi)》，《京報(bào)》1932年3月7日）還與承華社同人獨(dú)立舉辦義務(wù)戲籌款，受到社會(huì)各界的肯定。各類義務(wù)戲演出，梅蘭芳都是人們首先考慮爭(zhēng)取的對(duì)象，他也是最大限度地參與其間，特別是那些慈善和公益性活動(dòng)，他的名望和號(hào)召力無(wú)人能及。

　　但是我們知道，演員演戲可不是一個(gè)人的事，還涉及場(chǎng)面、跟包、配角等等。義務(wù)戲名角免費(fèi)，其他人呢？這里情況比較復(fù)雜。事實(shí)上，很多時(shí)候場(chǎng)面、跟包、配角等所開之價(jià)，比平常加倍還多，暗中自然就把主角應(yīng)得之?dāng)?shù)，開在賬里了。就是主角不是自動(dòng)如此，他的辦事人，也要這樣做。這相當(dāng)于是行內(nèi)的潛規(guī)則。梅蘭芳則不如此，“他既答應(yīng)演義務(wù)戲，則一文不要，自己跟包人，自己給錢，其余配角，由義務(wù)辦事人自己接洽，以昭信用。”這是跟隨他多年的齊如山所看到的。為此，齊如山對(duì)梅蘭芳極其佩服：“他之為人不但謙和，且極講信用而仁慈?！保ā段宜J(rèn)識(shí)的梅蘭芳》）

　　齊如山談到梅蘭芳為人的另一方面是“自愛(ài)而講氣節(jié)”。他講了一個(gè)梅蘭芳的故事：“九一八”事變之后，日本人扶持溥儀在東北成立偽滿洲國(guó)。在此之前，有人來(lái)找梅蘭芳，請(qǐng)他于滿洲國(guó)成立之日去演幾天戲，以志慶祝，戲價(jià)從優(yōu)，安全絕對(duì)保障，遭到梅蘭芳拒絕。如此交涉了幾次，此人說(shuō)：你們梅家三輩都受過(guò)清朝的恩典，“天子親呼胖巧玲”這樣的詩(shī)句是眾所周知的。如今成立滿洲國(guó)新政府，你們自然應(yīng)該前去慶祝，并且這與你以前演一次堂會(huì)戲也沒(méi)什么分別，有何不可去呢？梅蘭芳回答道：這話不應(yīng)該這樣說(shuō)法，清朝已經(jīng)讓位，溥儀先生不過(guò)一個(gè)中國(guó)國(guó)民，倘他以中國(guó)國(guó)民的資格，慶壽演戲，我當(dāng)然可以參加。如今他在敵人手下，另成立一國(guó)，是與我們的國(guó)家，立于敵對(duì)的地位，乃我國(guó)之仇，我怎么能夠給仇人去演戲呢？來(lái)者又說(shuō)，那么從前的恩惠就不算了？梅蘭芳回答：這話更不能說(shuō)。若嚴(yán)格地說(shuō)，清宮找戲界唱戲一次給一次錢，也就是買賣性質(zhì)，就說(shuō)當(dāng)差，像中堂尚書等或可說(shuō)受過(guò)恩，當(dāng)小差使的人多了，都算受恩嗎？我們還不及當(dāng)小差使的人，何所謂恩惠呢？該人無(wú)言，事遂作罷。（《我所認(rèn)識(shí)的梅蘭芳》）名為請(qǐng)，實(shí)則軟硬兼施，而梅蘭芳是非分明，柔中帶剛，不卑不亢，關(guān)乎氣節(jié)大義，寸步不讓，他的思想境界于此可見一斑。舞臺(tái)上梅蘭芳多扮演柔媚秀麗的女性，現(xiàn)實(shí)中溫文爾雅，與人為善，中和有度，而關(guān)乎原則大事，他異常清醒，態(tài)度鮮明。由此，抗戰(zhàn)時(shí)期梅蘭芳的隱居息演也就不難理解了。

　　在國(guó)際舞臺(tái)綻放

　　20世紀(jì)上半葉，梅蘭芳曾多次出國(guó)演出，推動(dòng)中國(guó)京劇、中國(guó)戲曲“走出去”，在世界產(chǎn)生重大影響，且影響至今。他的訪日、訪美、訪蘇演出，讓所在國(guó)觀眾了解和欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，讓國(guó)際戲劇界看到別樣的戲劇藝術(shù)，每到一國(guó)都引起轟動(dòng)，得到多國(guó)戲劇界大家的關(guān)注和好評(píng)，為中國(guó)戲曲爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

　　需要指出的是，20世紀(jì)上半葉的中國(guó)社會(huì)，正處于急劇的動(dòng)蕩和變革之中，傳統(tǒng)文化也遭遇前所未有之沖擊。在西學(xué)東漸思潮影響下，許多激進(jìn)者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行猛烈批判，人們舊有的思想、信仰、理想、道德、觀念發(fā)生動(dòng)搖和改變，左右為難。所以，梅蘭芳的每次出國(guó)演出，所引起的廣泛關(guān)注和巨大反響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于戲曲界、文藝界，而是一種全方位的矚目、聚焦。

　　梅蘭芳出國(guó)演出，不是以經(jīng)濟(jì)為目的（雖然演出收入是那個(gè)年代所有京劇演員唯一的生活來(lái)源，梅蘭芳也不例外），也沒(méi)有受到國(guó)家委派、資助，有時(shí)還要承擔(dān)巨大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，但他都置之度外。梅蘭芳所做的，是一位中國(guó)藝術(shù)家的文化自覺(jué)行為。在那個(gè)年代，像梅蘭芳這樣有強(qiáng)烈的文化自覺(jué)和世界眼光，不以稻粱計(jì)而以社稷文化為重的藝術(shù)家，可謂鳳毛麟角。正如他1930年1月16日在赴美前宴會(huì)上致答謝詞所說(shuō)：“蘭芳此去，或者能使西方的人們，認(rèn)識(shí)我們中國(guó)的戲劇的真相，在兩國(guó)的文化上亦不無(wú)裨益。世界人們的眼光已漸漸集中到太平洋，藝術(shù)又何嘗不如此呢？”“假使蘭芳這次去，因藝術(shù)上的接觸，得使兩國(guó)民族增進(jìn)些許感情，也就是蘭芳報(bào)答國(guó)家、社會(huì)以及諸位的一點(diǎn)微忱?！保ā睹诽m芳游美日記》手稿鈔本）

　　梅蘭芳訪美演出，先后在西雅圖、紐約、芝加哥、華盛頓、舊金山、洛杉磯、檀香山等城市進(jìn)行了為期近半年的演出，取得出人意料的效果和好評(píng)。梅蘭芳是從上海乘坐英國(guó)加拿大皇后號(hào)輪船到達(dá)北美的，再?gòu)募幽么鬁馗缛A換船進(jìn)入美國(guó)西雅圖。在跨越太平洋船上，也發(fā)生了很多故事。其中一件事，讓梅蘭芳和所有劇團(tuán)團(tuán)員“太覺(jué)難堪”。船上要放映電影，場(chǎng)面本來(lái)喧囂，但隨著音樂(lè)響起，“全場(chǎng)的空氣也驀地里由談笑的聲中靜默下來(lái)，隨即看見全場(chǎng)的外人，都離座站起來(lái)了，昂首直肚，兩手下垂，看那神情，個(gè)個(gè)畢恭畢敬，真是莊嚴(yán)整肅，氣象萬(wàn)千”。原來(lái)是演奏美國(guó)國(guó)歌。船上有美國(guó)人、英國(guó)人、日本人、中國(guó)人，接著又演奏其他國(guó)家的國(guó)歌，“我們很覺(jué)得榮幸，今天居然受到了國(guó)際儀節(jié)的洗禮了”。但很快他們就開始覺(jué)得難堪了，“我們?nèi)A人乘客很多，人家奏國(guó)歌，為什么不奏我們中國(guó)國(guó)歌呢？不一定要富于愛(ài)國(guó)心的人才奮（憤）慨，凡是我們中華民族，在這情形之下，恐怕沒(méi)有一人不為之感嘆罷？”在輪船即將靠岸時(shí)，這種禮節(jié)又再次上演，梅蘭芳召集同事開了一個(gè)會(huì)，他說(shuō)：“細(xì)細(xì)回想，我們?nèi)ヘ?zé)備人家嗎？我想是不能的。為什么呢？一來(lái)因?yàn)槲覀冏约旱膰?guó)家，太不圖強(qiáng)，自己失掉了國(guó)際的高尚地位；二來(lái)，國(guó)家禍亂疊起，尚未有余暇，顧到這禮節(jié)的虛文，今日之局，真是咎由自取?！甭?lián)系到這次赴美演出，梅蘭芳鼓勵(lì)大家：

　　我們這次出去，也就是正替國(guó)家努力的一個(gè)機(jī)會(huì)，就大者言之，好好的去演戲，使他們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)文化的久遠(yuǎn)，藝術(shù)的偉大；就小者言之，平時(shí)的一舉一動(dòng)，都要沉雄高尚，努力自愛(ài)，使他們了解我們民族的生活情形，打破他們歷來(lái)對(duì)我們的錯(cuò)誤觀念，隨時(shí)隨地，都要注意他們的長(zhǎng)處，拾一些知識(shí)帶回祖國(guó)，以贈(zèng)送親戚朋友，作為名貴的禮品。能如此，便是不虛此行，而且盡了一點(diǎn)國(guó)民應(yīng)負(fù)的義務(wù)，你們?yōu)榱藝?guó)歌問(wèn)題，都很有奮（憤）慨之情，這是很好的現(xiàn)象。在當(dāng)時(shí)，我又何嘗不感嘆呢？所以我趁這個(gè)機(jī)會(huì)，同諸位談?wù)?，不必徒事悲傷，?yīng)當(dāng)反求諸己，愛(ài)國(guó)要切實(shí)去做，一步是一步，這才是正理，我與大家共勉之！（《梅蘭芳游美日記》手稿鈔本）

　　在他看來(lái)，對(duì)此也不必過(guò)于憤慨，既做了中國(guó)人民的一分子，姑先承擔(dān)起自己所應(yīng)負(fù)的一點(diǎn)責(zé)任。古人所說(shuō)身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后方能天下太平。若是人人能夠如此，“我們的國(guó)歌，自然有在全世界奏演，使全世界人民肅立致敬的那一天”。這是梅蘭芳對(duì)團(tuán)員的勉勵(lì)，也是自勉。他所期待的這一天，不久就來(lái)臨了。20年后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華人民共和國(guó)成立了，國(guó)旗五星紅旗高高飄揚(yáng)，國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》激蕩在天安門廣場(chǎng)，奏響在華夏大地。

　　由此我們也就更能理解，梅蘭芳這位一生追求完美、走向文化自覺(jué)的藝術(shù)大師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的深厚感情。

　　【友人論梅蘭芳】

　　梅先生成功的秘訣在哪里呢？主要在于他真正熱愛(ài)藝術(shù)，力求進(jìn)步，把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、高度的勞動(dòng)而獲得的藝術(shù)成就為人民服務(wù)。

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　　解放以前他和進(jìn)步人士保持接觸沒(méi)有斷過(guò)，解放以后他的興致特別高。他和許多革命青年愛(ài)國(guó)藝人一起，到朝鮮去慰勞中國(guó)人民志愿軍和朝鮮人民軍，回國(guó)來(lái)又慰問(wèn)人民解放軍——在露天、風(fēng)里、雨里，就那么演唱；并隨地為炊事員為勤務(wù)員演唱。他還到各處為工人農(nóng)民演出，就這樣無(wú)保留無(wú)顧慮把經(jīng)過(guò)千錘百煉的藝術(shù)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的勞動(dòng)人民。他的藝術(shù)也就接觸了更廣大的群眾。只有人民翻了身，藝人才有真正的生命，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才真正尊重民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，才真正愛(ài)護(hù)藝術(shù)，真正尊重藝人。他的藝術(shù)也只有在人民當(dāng)家作主的今天才能得到了正常發(fā)展的機(jī)會(huì)，和有力的支持。

　　梅先生是在中國(guó)人民中間鍛煉成長(zhǎng)的藝術(shù)家，他也始終沒(méi)有離開人民。他從小跟吳菱仙學(xué)戲，以后又搭班富連成，學(xué)的都是群眾所喜愛(ài)的劇目，潑辣、有生氣，等到成名之后，曾經(jīng)受到一些封建的士大夫的包圍，然而梅先生終究脫出了他們的包圍……他在日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂的侵略之際，他能以無(wú)比憤怒的心情編演《抗金兵》和《生死恨》等劇，處理反抗侵略，鼓吹抗戰(zhàn)的主題，對(duì)廣大人民起了鼓舞作用。解放之后梅先生以高度熱情把自己的藝術(shù)為廣大工農(nóng)兵服務(wù)，大大擴(kuò)大了自己的觀眾層，在新的觀眾的熱烈支持下，梅先生的藝術(shù)得到極大發(fā)展，增強(qiáng)了它的生命力……他的這種飽滿的政治熱情和不斷的學(xué)習(xí)鍛煉，終至使他成為光榮的共產(chǎn)黨員，他的最后演出劇本《穆桂英掛帥》，表示了在國(guó)家安危之際不顧衰暮，挺身而起，為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切的雄心。這就說(shuō)明梅先生不是士大夫所能占有，而是始終屬于人民、效忠人民的藝術(shù)家。

　　（作者：劉 禎，系梅蘭芳紀(jì)念館館長(zhǎng)）