北大教授嚴(yán)家炎：“俠之大者，為國為民”是金庸的寫照

　　嚴(yán)家炎分析指出，金庸小說是一種有思想的娛樂。金庸小說采取古代的題材，通俗的文類、形式，卻寫出了現(xiàn)代的精神。題材是古代的，古代的人、事，但精神是現(xiàn)代的。金庸小說將嚴(yán)肅文學(xué)“為了人生”與通俗小說“供人消遣”兩方面統(tǒng)一了起來。金庸小說寫的是虛幻的武林世界，卻寫出了真切的現(xiàn)實(shí)世界。

　　論金庸小說的“現(xiàn)代性”：用通俗文類、形式，寫出現(xiàn)代精神

　　在思想方面，金庸用現(xiàn)代精神全面改造了武俠小說(因而被稱為“新武俠”)，里面沒有舊武俠“口吐一道白光，取人首級于百里之外”這類文字，沒有“任性殺戮”，也沒有張口就罵人為“韃子”的不良習(xí)氣，而是以平等開放態(tài)度處理中華各族關(guān)系；金庸作品的主人公們告別了“威福、子女、玉帛”這類封建性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他們的人生觀里滲透著個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神，與“五四”新文學(xué)相通；金庸在好幾部小說里提出來的“權(quán)力產(chǎn)生腐敗”的問題，非常尖銳，也非常深刻。他還寫到人性的普遍弱點(diǎn)；金庸刻畫的人物很有特點(diǎn)，《射雕英雄傳》中的東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽，性格鮮明，各有千秋；他善于將小說場面舞臺化，或?qū)㈦娪疤丶家朴玫叫≌f中。在創(chuàng)作方法上，金庸早期用的是浪漫主義，但到《神雕俠侶》以后，更多地運(yùn)用象征主義。

　　嚴(yán)家炎還分析認(rèn)為，在金庸最后的兩部小說《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中，金庸發(fā)揮他政論家的洞察力和小說家的想象力，這兩方面得到了比較好的結(jié)合。金庸是個(gè)政論家，他寫過的短評、社論，自己估計(jì)大概是兩萬篇左右。如果一篇是五百字的話，這種社評、政論、短論文章合在一起就有一千萬字以上?！斑@就說明金庸的小說不僅僅是讓人看著玩的，而且是有它獨(dú)立的見解，獨(dú)立的思考精神的?！苯鹩剐≌f是一種有思想的娛樂。金庸小說采取古代的題材，通俗的文類、形式，卻寫出了現(xiàn)代的精神。題材是古代的，古代的人、事，但精神是現(xiàn)代的。金庸小說將嚴(yán)肅文學(xué)“為了人生”與通俗小說“供人消遣”兩方面統(tǒng)一了起來。金庸小說寫的是虛幻的武林世界，卻寫出了真切的現(xiàn)實(shí)世界?！敖鹩乖谖鋫b小說中不是單項(xiàng)冠軍，而是全能冠軍?！?br/>
　　與金庸保持20多年君子之交 曾受邀在金庸香港的家中暢聊

　　除了學(xué)術(shù)上深入研究金庸，在現(xiàn)實(shí)生活中，嚴(yán)家炎也與金庸保持一種君子之交的純粹友誼，保持來往交流20多年，直到金庸先生去世。

　　上世紀(jì)80年代，嚴(yán)家炎在北大教書，發(fā)現(xiàn)學(xué)生常常在上課的時(shí)候偷看金庸的小說，很上癮，他就很好奇。1991年，嚴(yán)家炎去斯坦福大學(xué)做訪問學(xué)者。在東亞圖書館內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)，借閱金庸武俠小說的讀者數(shù)量極為可觀，一套書借出過幾十次乃至上百次，在借書頁上密密麻麻敲滿了圖章，有的金庸小說已被翻得陳舊破爛。

　　《射雕英雄傳》是嚴(yán)家炎開始認(rèn)真讀的第一部金庸小說，“跟早年讀的武俠小說完全不一樣，拿起來就不大容易放下?！弊x的時(shí)候有興趣，又覺得金庸武俠熱，是一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，值得研究。這讓嚴(yán)家炎決心全面深入研究金庸武俠。

　　1992年，嚴(yán)家炎到香港中文大學(xué)做研究，在一個(gè)小型文化人聚會上，被友人引薦與金庸相識。金庸為人熱情，見面后即邀請嚴(yán)家炎去他家里做客。金庸家位于山頂?shù)酪惶枺泻艽蟮臅?，藏書極豐富。金庸學(xué)養(yǎng)不俗，給嚴(yán)家炎留下深刻印象。兩人從各自少年時(shí)的興趣愛好說到武俠小說，又從武俠小說聊到新武俠，再從金庸小說談到圍棋……作為研究者，嚴(yán)家炎向金庸先生請教了一些問題。兩人相談甚是投機(jī)，不知不覺幾個(gè)小時(shí)過去了。臨別時(shí)，金庸把旁邊小桌上放著的三十六冊第二版金庸小說送給嚴(yán)家炎，并派自己的司機(jī)送嚴(yán)家炎回到香港中文大學(xué)。

　　深入閱讀了金庸所有武俠作品后，嚴(yán)家炎更是心生佩服。兩人也開始了長期的君子之交。多次面談、通信，讓嚴(yán)家炎對金庸的世界了解更加深入。

　　兩人第二次見面，是在1994年10月的北京，那是北京大學(xué)聘請金庸先生為名譽(yù)教授的儀式上。之后，他們又在北大、大理、海寧、臺北、科羅拉多等地的金庸小說國際研討會以及在華山論劍的活動(dòng)中多次見面。2004年，兩人還一起暢游了九寨溝、峨眉山、青城山，欣賞了壯觀的錢塘潮。兩人成了心靈之交、君子之交。“與先生交往中，他的寬厚、仁慈、真誠，讓我感受非常深。”嚴(yán)家炎說。

　　隨著金庸2018年10月去世，金庸取得的武俠小說成就，也成為絕唱。在嚴(yán)家炎的判斷里，跟金庸同時(shí)期的武俠作家，比如古龍、梁羽生等，也有各自的貢獻(xiàn)，“但總的來說，金庸的作品是最杰出的。金庸曾在英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)過三年，獲得該校的博士學(xué)位。他辦《明報(bào)》，始終以‘明辨是非、公正善良’為方針。他的小說雖然描寫古代的題材，卻滲透著現(xiàn)代的精神，因而被譯成英、日、韓等多國文字，在全球范圍內(nèi)擁有數(shù)以億計(jì)的讀者。金庸同時(shí)也是杰出的思想家，他總是把國家、社會、百姓的利益放在首位。‘俠之大者，為國為民’正是他本人的真切寫照。”

　　隨著時(shí)代變化，滋養(yǎng)武俠小說的環(huán)境也發(fā)生了很大變化。如今在網(wǎng)絡(luò)小說門類中，武俠很多都變成了玄幻、穿越和升級打怪。當(dāng)武俠里的文化因素流失，就只剩下打斗，武俠的精髓也就不在了。像金庸這樣的中西、古今貫通的武俠寫作者，也很難再有了。甚至有人說出“武俠小說已死”的觀點(diǎn)。嚴(yán)家炎認(rèn)為，武俠雖不至于死，但是金庸武俠那種因天時(shí)地利人和所成就的結(jié)晶，“以后怕難以再有人取得了?！?br/>
　　金庸送其“木質(zhì)斜面寫字臺板” 現(xiàn)已捐贈給中國現(xiàn)代文學(xué)館

　　2014年8月23日上午，“嚴(yán)家炎先生藏書及文物捐贈儀式”在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。嚴(yán)家炎將自己的近萬冊珍貴藏書和名人字畫等捐贈給中國現(xiàn)代文學(xué)館。在被捐贈的書刊資料中，包括一個(gè)很特別的“木質(zhì)斜面寫字臺板”。它的來歷跟金庸先生有關(guān)。

　　與金庸先生成為君子之交后，嚴(yán)家炎多次與金庸先生見面，地點(diǎn)或是在他家中，或是在嘉華國際中心25層金庸先生的辦公室，或是直接在太古廣場的夏宮餐館?！霸谖矣洃浿?，嘉華國際中心25層辦公室曾去過多次，連他陳列在那里的書籍也都相當(dāng)熟悉。尤其給我留下深刻印象的，是金庸先生辦公桌上有一個(gè)非常特別的木質(zhì)斜面寫字臺板。我曾向他請教，這個(gè)寫字臺板有何用處？金庸先生相當(dāng)?shù)靡獾刈屛也聹y。后來他告訴我，這是他自己設(shè)計(jì)的，寫字臺板裝有可調(diào)節(jié)斜度的齒輪，能讓寫字者保持脊椎骨挺直，不致書寫時(shí)弓腰曲背。我坐到椅子上用斜面臺板試寫了一下，果然身姿感到輕松、舒服多了。于是，金庸先生提議要把這個(gè)寫字臺板送給我。我當(dāng)然表示不能接受，因?yàn)榻鹩瓜壬_實(shí)更需要。但金庸先生說，他已經(jīng)七十多歲，使用率不高，而且他如果真還要用，讓人再做一個(gè)也很容易。這樣，我就變得沒有理由不接受了，只能向他表示誠摯感謝并接受他這份極寶貴的禮物和情意?！?br/>
　　當(dāng)年金庸先生白天寫社論，晚上寫小說，難免感覺疲累。于是他就設(shè)計(jì)了這個(gè)架在書桌上有斜坡的小書板，使得自己不至于在寫作時(shí)不知不覺趴下來。由此可見，金庸先生之勤奮。

　　嚴(yán)家炎夫人盧曉蓉透露，有一年北京下非常大的暴雨，恰好她和嚴(yán)教授都在國外，水灌進(jìn)了地下室，將一個(gè)專門裝書信的紙箱子和一部分書造成很大的損壞。被損壞的書信和圖書，包括金庸的來信和一套金庸送來的最新修訂版的金庸武俠全集?！皣?yán)教授對此非常惋惜、痛心。”

　　封面新聞?dòng)浾?nbsp;張杰 徐語楊

來源：華西都市報(bào)