三星堆遺址工作站前站長陳德安：一生探秘三星堆

　　一生探秘三星堆

　　訪三星堆遺址工作站前站長、四川省文物考古研究院研究員陳德安

　　“我順著梯子下坑，摸了一圈露出土的銅器口沿兒，說了6個字：‘大口尊，沒問題?！?br/>
　　“陳老師，考古工作站所有人都不敢確定器物是什么，您靠手摸就能確定？”

　　“三星堆出土的青銅器我摸了幾十遍、上百遍，太熟悉了?！?br/>
　　陳德安，68歲，首任四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長，從事三星堆考古26年，是1986年“沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆1、2號祭祀坑的主要發(fā)掘者，也是此次新發(fā)現(xiàn)3號坑的現(xiàn)場辨認專家?？梢哉f，陳德安是對三星堆了解最多的人之一。

　　在世界博物館日到來之際，記者赴四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘現(xiàn)場專訪陳德安。

　　“震驚不是一兩次，是隨著挖掘不斷打破未知的震驚”

　　記者：您是什么時候和三星堆“結(jié)緣”的？

　　陳德安：1979年，我從四川大學考古系畢業(yè)，進了四川省博物館考古隊，來年3月被派到四川新都馬家公社木槨墓做發(fā)掘協(xié)助工作。我們有位老同志，叫王有鵬，他是改革開放第一個來三星堆的考古發(fā)掘者。還有一個是廣漢文化館文物專職館員敖天照，他們兩人在1980年春夏開始了改革開放以來的三星堆遺址首次發(fā)掘。

　　我和王有鵬都是在1980年春先后去新都馬家公社協(xié)助發(fā)掘一座大型戰(zhàn)國木槨。接觸以后，他覺得我做事踏實、能吃苦。發(fā)掘接近尾聲，他急忙趕赴廣漢搶救發(fā)掘三星堆遺址，臨走時對我說，“新都這個墓發(fā)掘完后，就來三星堆吧?！?br/>
　　說實話，當時我不怎么了解三星堆，大學油印講義上，三星堆只有不到一節(jié)課的篇幅，老師講西南考古，把三星堆遺址定為周代，20分鐘就講完了，內(nèi)容還是20世紀二三十年代發(fā)現(xiàn)的玉石器。

　　1980年夏天，我到三星堆時，王有鵬已經(jīng)結(jié)束發(fā)掘離開工地，計劃秋涼再開工。我參加了秋天的考古發(fā)掘工作，此后直到2005年，我都在三星堆考古，經(jīng)歷了改革開放后十五次考古發(fā)掘，其中幾次大規(guī)模的發(fā)掘由我主持。

　　記者：1986年，您和陳顯丹老師一起主持了1、2號祭祀坑的發(fā)掘工作，三星堆“一醒驚天下”。當時情形是怎樣的？

　　陳德安：原來三星堆城墻和臺地黏土豐厚，磚瓦廠在這里選址取黏土燒磚，我們搶救發(fā)掘就住在磚瓦廠的宿舍，和工人同吃同住同勞動，條件比較苦，吃蘿卜泡菜，睡鋼絲床，還有人因為長期吃不到新鮮蔬菜得病回家了。

　　工人們挖土會挖到文化層(古代人類活動留下的痕跡、遺物和有機物形成的堆積層)，挖出很多陶片。燒磚要把土里的雜質(zhì)挑出來，陶片、石頭被壘成了堆。我第一次看到這些陶片石器，目瞪口呆，直奔取土斷面，了解地層和年代。這些都是我們考古想得到的寶貝！從此，我們在三星堆考古從未停歇過。

　　1986年，我們組織了一次比較大規(guī)模的發(fā)掘，收獲也很大，通過發(fā)掘16個地層，證明三星堆遺址從距今5000年到2600年的歷史是連續(xù)不斷的。但沒想到，還有更大的驚喜在等著。7月18日下午，磚廠工人騎著自行車闖進工作站，說“挖磚挖出玉刀來了”。我和同事們趕緊放下手里的活，飛快跑到出土地點，收回出土的玉石器殘片，安排人員保護好現(xiàn)場。

　　之后兩個月，1號、2號祭祀坑內(nèi)相繼出土了金器、玉石、青銅器、陶器、象牙等1700余件，還有大量的骨(牙)雕刻器殘片、虎牙和海貝4600顆?，F(xiàn)在三星堆博物館內(nèi)陳列的國寶級文物，比如青銅大立人、青銅神樹，基本都出自這兩個坑，這也確立了三星堆遺址在中華文明和世界文明史上的重要地位。

　　記者：1986年發(fā)掘出土的文物，哪一件最令您驚喜？

　　陳德安：三星堆出土的文物件件都驚喜，都有新學問。我最喜歡青銅縱目面具，它不是模仿哪一種現(xiàn)實的動物，它是某些動物特長和特殊功能的集合體?？v目面具凸出的眼目代表太陽；眼目加夔龍，就是青銅器上的獸面紋，代表太陽神。如果把縱目面具倒過來再翻轉(zhuǎn)側(cè)視，就相當于甲骨文“蜀”字，上面是一只眼、下面是一個夔龍造型。這是商人給“蜀”下的定義——崇拜太陽神的民族。這是非常有意思的文物，它是蜀人始祖神，但與商文明有聯(lián)系。

　　我現(xiàn)在都還記得在2號坑發(fā)現(xiàn)青銅縱目面具時自己的震驚，因為從沒見過這樣的青銅像。整個過程中，震驚不是一兩次，是隨著發(fā)掘不斷打破未知的震驚。

　　“1986年出土的青銅器，基本每件我都摸過幾十遍、上百遍”

　　記者：2019年12月，考古隊員挖探溝時發(fā)現(xiàn)3號坑的一角，并露出一個青銅器邊緣。為什么請您去現(xiàn)場辨認？

　　陳德安：他們發(fā)現(xiàn)疑似新坑后，四川省文物考古研究院院長唐飛請我去現(xiàn)場看看。在離祭祀?yún)^(qū)差不多100米的地方，我碰到了附近農(nóng)民曾卷炳，也是位經(jīng)驗豐富的老技工。他老遠就笑著喊道：“陳老師，有希望，有搞頭！”

　　露出來的是一塊6到7厘米長的銅器口沿兒。我順著梯子下坑，摸了一圈露出土的銅器口沿兒，說了6個字：“大口尊，沒問題。”

　　其他人可能對青銅器摸得比較少，剛出來一點邊緣，不敢確定是什么。我喜歡用手去感受考古標本，對各個時期青銅器的不同風格比較熟，對中原和其他地方的大口尊也有研究。1986年出土的青銅器，基本每件我都摸過幾十遍、上百遍，每個部位都記得清清楚楚。而且，每一類器物都有自己的演變軌跡，考古類型學就是抓住器物演變規(guī)律，找出它在年代序列中處于哪個階段。要有扎實的地層學、類型學基本功，才能做好考古斷代分期。

　　記者：這次發(fā)掘，您最期待的新發(fā)現(xiàn)是什么？

　　陳德安：這次出土的圓尊、方尊，個頭大，造型也奇特，是新器型，視覺沖擊力很強。我更期待會出現(xiàn)玉璋、玉戈等看似“不起眼”的器物?，F(xiàn)在新祭祀坑已經(jīng)出現(xiàn)銅瑗了，這在1號、2號坑都有出土，在金沙遺址也有出土。銅瑗在不同時期的形制是一樣的，說明它專為某種儀式或某一祭祀對象制作，形制始終沒變化，這很有啟發(fā)意義。

　　關(guān)于1號、2號坑性質(zhì)的問題爭論頗多，我們傾向于認為這些是“祭祀坑”。這次發(fā)掘了6個新坑，會為我們提供更多研究線索和證據(jù)，有利于更準確地定位坑的性質(zhì)。

　　“這次三星堆發(fā)掘，是從‘接生婆’到‘婦產(chǎn)科’的跨越”

　　記者：對比1986年和今年6個新坑的考古發(fā)掘，您感受最深的變化是什么？

　　陳德安：這次考古發(fā)掘是中國考古史上規(guī)模最大、力量最強、設備最先進的一次，和當年1號、2號祭祀坑相比，條件是天壤之別，背后是我們國家經(jīng)濟實力和考古隊伍、設施實力的巨大進步。

　　這是一次“聯(lián)合艦隊”式的考古行動，30多家考古、文物保護、科研院校單位參與，多學科深度融合。

　　首先是有規(guī)劃預案。1986年是搶救性發(fā)掘，相對匆忙，這次通過前期勘探，制定了周全的工作方案，從容應對發(fā)掘中可能遇到的問題。

　　第二是環(huán)境可控。1986年夏天，天氣悶熱得很，經(jīng)常打雷，雨又一直下不來，每天提心吊膽。一旦下雨，田里的水翻起來，會破壞文物；但光打雷不下雨，土質(zhì)干硬，很難控制。晚上土質(zhì)稍微回濕，好控制一點，所以我們通宵連軸轉(zhuǎn)。在取文物的關(guān)鍵時期，我差不多三天三夜沒合眼，趕在雷雨前完成了祭祀坑清理?，F(xiàn)在，考古大棚代替了籬笆草棚，防護服代替了草帽斗笠，恒溫恒濕的多功能發(fā)掘艙免受天氣影響，多種分析檢測和文物保護手段可以最大限度地提取信息并減少文物的氧化損耗。

　　1986年，在最后清理階段，我們從民工中選了一位體重最輕、只有67斤的婦女下坑，只為別踩壞文物。現(xiàn)在有了升降移動的操作平臺，考古隊員趴在平臺上，只用手接觸文物，保證文物不被破壞。我們當年像“接生婆”一樣把文物抱出坑，這次發(fā)掘現(xiàn)場相當于三甲醫(yī)院的婦產(chǎn)科，“母”(坑本體)和“子”(器物和遺跡)都得到保護。

　　記者：您在1986年發(fā)掘時有沒有留下遺憾？

　　陳德安：確實有一些遺憾。那次是突然發(fā)現(xiàn)兩個坑后進行搶救性發(fā)掘，考古隊和民工一起想各種“土辦法”，快速完成發(fā)掘工作。雖然當時我們出了考古報告，但還有很多工作現(xiàn)在要接著做，包括對1986年出土器物進行再檢測、繼續(xù)完成修復難度較大的文物，而且要結(jié)合這一次新發(fā)掘來做。1986年那兩個坑還有一些器物殘片沒找到，如果能在這6個坑找到，像完成拼圖一樣，那就太幸運了。

　　除了發(fā)掘器物，這次更重要的是研究它和周邊環(huán)境，和遺址、城墻、祭祀?yún)^(qū)的關(guān)系，以及遺址的交通水系，為什么這些坑在靠近城墻的壕溝邊緣出現(xiàn)，為什么祭祀?yún)^(qū)在城南區(qū)域，這些都是今后研究的重點。

　　“中華文明歷史悠久，每年都有層出不窮的考古新發(fā)現(xiàn)，這是中國考古人的幸事”

　　記者：這次三星堆新發(fā)掘6個祭祀坑，對考古界、對中華文明探源意味著什么呢？

　　陳德安：在以往成果的基礎(chǔ)上，這一次考古發(fā)掘又有很大突破。第一，新出土的一些青銅器很接近長江流域的風格，還有一些接近中原商文明，這讓我們進一步認識到三星堆青銅文明與長江中游青銅文明、中原商文明的密切交流關(guān)系，認識到古蜀文明、長江文明對中華文明的重要貢獻。中華文明多元一體和不同區(qū)域文明多樣性的發(fā)展脈絡和燦爛成就，在這次考古發(fā)掘當中看得更清楚。

　　記者：主持此次發(fā)掘工作的三星堆工作站站長雷雨、副站長冉宏林都是您的后輩，還有許多“90后”考古隊員，您覺得考古“新生代”們表現(xiàn)如何？您對后輩有何期許？

　　陳德安：看到他們的工作成就，我感覺很欣慰。我當站長的時候，工作站只有十幾個人，但我對隊員們要求都很嚴。比如，我會叫炊事員早上7點拉鈴叫他們準時起床吃飯，制定相關(guān)的規(guī)章制度，晚上還給他們講考古基礎(chǔ)課，布置學習任務。三星堆這個地方當時還比較“荒”，很多人會待不住或者松懈，不嚴明紀律是不行的。

　　另外，國家文物局協(xié)調(diào)國家博物館、故宮博物院、中國社科院考古所等機構(gòu)支援我們工作，派專家來四川幫我們修復繪圖拓片，給我們單位培養(yǎng)出一大批人才，這次考古發(fā)掘的骨干力量很多都是當時練出來的。比如繪圖專家羅澤云，繪圖技術(shù)一流，祭祀坑報告線圖大多是他在中國社科院考古所專家的指導下完成的。

　　考古人才更新非常快，雷站長和冉站長也是屬于兩代人了。年輕一代掌握更多的自然科學知識，會用高科技設備，也接觸到最前沿的考古學理論方法，這些都和老一輩大不相同。我也在向年輕人學習，努力吸收新的研究方法、研究成果；社會發(fā)展很快，我們已經(jīng)無法領(lǐng)著他們走，而是跟在他們后面跑了。

　　記者：您覺得考古最重要的精神是什么？

　　陳德安：鍥而不舍?？脊挪皇且粋€能很快出成果的事業(yè)，必須堅持下去，堅持才能有收獲，對個人如此，對考古事業(yè)發(fā)展更是如此。

　　我學考古出于偶然，但從事這項工作后就再也沒想過中途放棄。我把三星堆作為我一生的事業(yè)，已經(jīng)跟我割不斷了，腦子里想的都是它。原來沒退休，它是我的工作；現(xiàn)在退休了，它是我的樂趣，所以我至今還在做三星堆的研究和其他考古整理工作。

　　考古不是一代人或者幾代人就能完成的。拿三星堆遺址來說，現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)只是冰山一角，出土的器物幾代人都修復不完。這是一場沒有終點的接力賽。

　　記者：今年是中國考古學誕生100周年，而三星堆從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在也將近百年?；赝麃頃r路，您如何看待考古這項事業(yè)？

　　陳德安：我一開始接觸考古，感覺還挺有趣，既是體力勞動，又是腦力勞動，是個健康職業(yè)。1992年，我到英國參加學術(shù)交流，英國學者說，在西方，考古是一個“貴族”事業(yè)，都是有錢人來搞，或者有錢人資助考古。

　　在中國，考古不是“貴族”事業(yè)，是國家的事業(yè)，人民的事業(yè)，性質(zhì)很不一樣。我們和古人打交道，穿越時空隧道，詮釋“無字天書”，既探索“我們從哪里來”，也啟發(fā)“我們到哪里去”，這是我們認識中華文明、堅定文化自信必不可少的基礎(chǔ)性工作，所以我現(xiàn)在認為，考古是一個高尚的事業(yè)。

　　中華文明歷史悠久，體量龐大，有這么多古遺址，有這么多文物，這么多考古材料，每年都有層出不窮的考古新發(fā)現(xiàn)，這是中國考古人的幸事。中國考古學的理論和方法，要靠中國考古人自己建立。中國特色、中國風格、中國氣派的考古學新時代已經(jīng)到來，增強中國考古學在國際考古學界的影響力、話語權(quán)，讓世界認識中華文明的輝煌成就，這是我們考古人的使命。(本報記者 柴雅欣 葉源昊 自四川廣漢報道)