安史之亂與法蘭西戰(zhàn)役

　　安史之亂與法蘭西戰(zhàn)役

　　■張起源　　

　　1940年5月進攻法國的德軍佯攻部隊

　　原 典

　　《百戰(zhàn)奇略》忘戰(zhàn)篇原文為：凡安不忘危，治不忘亂，圣人之深誡也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍御。必須內(nèi)修文德，外嚴武備，懷柔遠人，戒不虞也。四時講武之禮，所以示國不忘戰(zhàn)。不忘戰(zhàn)者，教民不離乎習(xí)兵也。法(《司馬法·仁本第一》)曰：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！?/p>

　　忘戰(zhàn)篇認為，國家安定和平時，不能忘記發(fā)生戰(zhàn)爭的危險，這是圣人的深刻訓(xùn)誡。天下太平時，不能廢除武備;考慮到周邊還有與我為敵的勢力，一旦疏于武備就無法保衛(wèi)國家。因此對內(nèi)要修明政治，對外要加強武備;用恩德使遠處的人來歸附，以防突發(fā)事件。一年四季都要堅持武備制度，表示國家沒有忘記戰(zhàn)爭。不忘記戰(zhàn)爭，就應(yīng)教誨民眾不要疏于練兵習(xí)武。誠如兵法所說：“國家雖然處于和平安定，但如果忘記戰(zhàn)爭，就有覆滅的危險?！?/p>

　　戰(zhàn) 例

　　唐玄宗統(tǒng)治后期，國家長期處于和平環(huán)境，統(tǒng)治者逐漸喪失憂患意識。天寶十四年(公元755年)，安祿山、史思明糾集15萬兵力，于范陽鎮(zhèn)(今北京市西南)發(fā)動叛亂，不到半年時間，相繼攻占東都洛陽和西都長安。此時唐朝官員不善率軍征戰(zhàn)，軍隊戰(zhàn)力缺乏，無力征討叛軍，致使社會經(jīng)濟遭受極大破壞，國家政權(quán)瀕臨顛覆。

　　1940年5月，納粹德國向法國、比利時、荷蘭等國發(fā)起進攻，僅用5周時間就擊敗了號稱“歐洲大陸第一陸軍強國”的法國。法蘭西戰(zhàn)役發(fā)起前，法國擁有94個師，加上并肩戰(zhàn)斗的英、荷、比等國共計135個師，實力與德軍相當。由于一戰(zhàn)勝利后，法國統(tǒng)治者們被短暫的和平所麻痹，放松了軍隊建設(shè)，國防意識薄弱，致使法軍在與納粹德國的交戰(zhàn)中遭受慘敗。

　　計謀分析

　　保持睦鄰友好姿態(tài)。本篇以忘戰(zhàn)為題，旨在闡述和平時期加強戰(zhàn)備的必要性。忘戰(zhàn)篇認為，“安不忘危，治不忘亂”是古代圣賢留給后人最為深刻的教誨和告誡?！氨撸瑖笫隆?，只有平時積極備戰(zhàn)，戰(zhàn)時才能穩(wěn)操勝券。不忘戰(zhàn)并不意味著窮兵黷武、征伐不休，一個國家軍事力量無論多強，穩(wěn)定安寧的周邊環(huán)境都是其發(fā)展壯大不可或缺的必要條件?？v觀古今歷史，凡國富民強的朝代，大都奉行睦鄰友好的對外政策?！坝H仁善鄰，國之寶也?！睂Υ彴钍紫纫嗷プ鹬兀浯我笸娈?。通常情況下，國與國之間關(guān)系錯綜復(fù)雜，有共同利益也有分歧。在與鄰交往過程中，要努力尋求擴大共同利益，發(fā)展合作，實現(xiàn)共贏。

　　唐玄宗繼位初期，政治上實行內(nèi)外兼修，與朝鮮、日本、阿拉伯地區(qū)友好往來，與吐蕃和親，出現(xiàn)了史稱“開元之治”的和平穩(wěn)定局面，將唐朝推向中國封建社會的鼎盛時期。當然，睦鄰友好不等同于放棄原則、不講斗爭，更不意味著可以犧牲自己的主權(quán)、安全。對損害國家利益的行徑，要堅持原則，進行有理、有利、有節(jié)的斗爭。

　　加強全民國防教育。當今社會，國防建設(shè)水平不僅取決于軍隊的戰(zhàn)斗力，而且同國家的國防動員能力、人民的國防意識等息息相關(guān)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！痹谑澜缧萝娛赂锩铀偻七M的背景下，人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)依然沒有過時。加強全民國防教育，增強人民憂患意識，應(yīng)當成為和平時期國防建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　第一次世界大戰(zhàn)中，法國雖然贏得對德作戰(zhàn)勝利，但自身也損失慘重。盡管如此，法國政客卻貪戀和平，在第二次世界大戰(zhàn)初期推行“綏靖政策”，自恃馬奇諾防線“堅不可摧”，認為戰(zhàn)爭不會再次到來。由于對戰(zhàn)爭準備采取漫不經(jīng)心的態(tài)度，甫一開戰(zhàn)，法全國即陷入混亂和驚慌之中。

　　做好隨時應(yīng)戰(zhàn)準備。“兵者百歲不一用，然不可一日忘也?！睂τ谲婈牰?，沒有和平時期，只有打仗和準備打仗兩種狀態(tài)。戰(zhàn)爭準備足夠充分，就可以威懾敵人、避免戰(zhàn)爭;反之，敵人就會乘虛而入。為能隨時應(yīng)戰(zhàn)，首先要做好思想準備，思想的銹蝕往往比槍炮的銹蝕更可怕。和平與發(fā)展是當今時代的主題，但戰(zhàn)爭的威脅從未遠去。如果危機意識淡薄、思想和精神懈怠，就會滋生和平積弊。歷史上，清軍八旗子弟曾驍勇善戰(zhàn)，后來卻變得不堪一擊，主要原因就是承平日久，忘戰(zhàn)怠戰(zhàn)。其次是戰(zhàn)力準備，戰(zhàn)爭充滿著偶然性和不確定性?？v觀近代戰(zhàn)爭史，多數(shù)戰(zhàn)爭的發(fā)生都是以突然襲擊開始。只有時刻保持戰(zhàn)斗力，才能在戰(zhàn)爭發(fā)生時靈活應(yīng)對，游刃有余。最后是戰(zhàn)法準備，法蘭西戰(zhàn)役中，法國當權(quán)者設(shè)想新的戰(zhàn)爭還會像第一次世界大戰(zhàn)一樣，以步兵進攻為主，堅固筑壘、地域突破、緩慢推進，企圖依托馬奇諾防線將戰(zhàn)爭拖向持久戰(zhàn)。其戰(zhàn)爭指導(dǎo)遠遠落后于實際，最終法軍在德國的“閃電戰(zhàn)”戰(zhàn)術(shù)下全線崩潰。