安史之亂與法蘭西戰(zhàn)役

　　安史之亂與法蘭西戰(zhàn)役

　　■張起源　　

　　1940年5月進(jìn)攻法國(guó)的德軍佯攻部隊(duì)

　　原 典

　　《百戰(zhàn)奇略》忘戰(zhàn)篇原文為：凡安不忘危，治不忘亂，圣人之深誡也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍御。必須內(nèi)修文德，外嚴(yán)武備，懷柔遠(yuǎn)人，戒不虞也。四時(shí)講武之禮，所以示國(guó)不忘戰(zhàn)。不忘戰(zhàn)者，教民不離乎習(xí)兵也。法(《司馬法·仁本第一》)曰：“天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”

　　忘戰(zhàn)篇認(rèn)為，國(guó)家安定和平時(shí)，不能忘記發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，這是圣人的深刻訓(xùn)誡。天下太平時(shí)，不能廢除武備;考慮到周邊還有與我為敵的勢(shì)力，一旦疏于武備就無法保衛(wèi)國(guó)家。因此對(duì)內(nèi)要修明政治，對(duì)外要加強(qiáng)武備;用恩德使遠(yuǎn)處的人來歸附，以防突發(fā)事件。一年四季都要堅(jiān)持武備制度，表示國(guó)家沒有忘記戰(zhàn)爭(zhēng)。不忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，就應(yīng)教誨民眾不要疏于練兵習(xí)武。誠(chéng)如兵法所說：“國(guó)家雖然處于和平安定，但如果忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，就有覆滅的危險(xiǎn)?！?/p>

　　戰(zhàn) 例

　　唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家長(zhǎng)期處于和平環(huán)境，統(tǒng)治者逐漸喪失憂患意識(shí)。天寶十四年(公元755年)，安祿山、史思明糾集15萬兵力，于范陽鎮(zhèn)(今北京市西南)發(fā)動(dòng)叛亂，不到半年時(shí)間，相繼攻占東都洛陽和西都長(zhǎng)安。此時(shí)唐朝官員不善率軍征戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力缺乏，無力征討叛軍，致使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受極大破壞，國(guó)家政權(quán)瀕臨顛覆。

　　1940年5月，納粹德國(guó)向法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)發(fā)起進(jìn)攻，僅用5周時(shí)間就擊敗了號(hào)稱“歐洲大陸第一陸軍強(qiáng)國(guó)”的法國(guó)。法蘭西戰(zhàn)役發(fā)起前，法國(guó)擁有94個(gè)師，加上并肩戰(zhàn)斗的英、荷、比等國(guó)共計(jì)135個(gè)師，實(shí)力與德軍相當(dāng)。由于一戰(zhàn)勝利后，法國(guó)統(tǒng)治者們被短暫的和平所麻痹，放松了軍隊(duì)建設(shè)，國(guó)防意識(shí)薄弱，致使法軍在與納粹德國(guó)的交戰(zhàn)中遭受慘敗。

　　計(jì)謀分析

　　保持睦鄰友好姿態(tài)。本篇以忘戰(zhàn)為題，旨在闡述和平時(shí)期加強(qiáng)戰(zhàn)備的必要性。忘戰(zhàn)篇認(rèn)為，“安不忘危，治不忘亂”是古代圣賢留給后人最為深刻的教誨和告誡?！氨?，國(guó)之大事”，只有平時(shí)積極備戰(zhàn)，戰(zhàn)時(shí)才能穩(wěn)操勝券。不忘戰(zhàn)并不意味著窮兵黷武、征伐不休，一個(gè)國(guó)家軍事力量無論多強(qiáng)，穩(wěn)定安寧的周邊環(huán)境都是其發(fā)展壯大不可或缺的必要條件?？v觀古今歷史，凡國(guó)富民強(qiáng)的朝代，大都奉行睦鄰友好的對(duì)外政策?！坝H仁善鄰，國(guó)之寶也?！睂?duì)待鄰邦首先要相互尊重，其次要求同存異。通常情況下，國(guó)與國(guó)之間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有共同利益也有分歧。在與鄰交往過程中，要努力尋求擴(kuò)大共同利益，發(fā)展合作，實(shí)現(xiàn)共贏。

　　唐玄宗繼位初期，政治上實(shí)行內(nèi)外兼修，與朝鮮、日本、阿拉伯地區(qū)友好往來，與吐蕃和親，出現(xiàn)了史稱“開元之治”的和平穩(wěn)定局面，將唐朝推向中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)然，睦鄰友好不等同于放棄原則、不講斗爭(zhēng)，更不意味著可以犧牲自己的主權(quán)、安全。對(duì)損害國(guó)家利益的行徑，要堅(jiān)持原則，進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。

　　加強(qiáng)全民國(guó)防教育。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)防建設(shè)水平不僅取決于軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，而且同國(guó)家的國(guó)防動(dòng)員能力、人民的國(guó)防意識(shí)等息息相關(guān)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！痹谑澜缧萝娛赂锩铀偻七M(jìn)的背景下，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)依然沒有過時(shí)。加強(qiáng)全民國(guó)防教育，增強(qiáng)人民憂患意識(shí)，應(yīng)當(dāng)成為和平時(shí)期國(guó)防建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　第一次世界大戰(zhàn)中，法國(guó)雖然贏得對(duì)德作戰(zhàn)勝利，但自身也損失慘重。盡管如此，法國(guó)政客卻貪戀和平，在第二次世界大戰(zhàn)初期推行“綏靖政策”，自恃馬奇諾防線“堅(jiān)不可摧”，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)再次到來。由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備采取漫不經(jīng)心的態(tài)度，甫一開戰(zhàn)，法全國(guó)即陷入混亂和驚慌之中。

　　做好隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備?！氨甙贇q不一用，然不可一日忘也?！睂?duì)于軍隊(duì)而言，沒有和平時(shí)期，只有打仗和準(zhǔn)備打仗兩種狀態(tài)。戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備足夠充分，就可以威懾?cái)橙?、避免?zhàn)爭(zhēng);反之，敵人就會(huì)乘虛而入。為能隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)，首先要做好思想準(zhǔn)備，思想的銹蝕往往比槍炮的銹蝕更可怕。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅從未遠(yuǎn)去。如果危機(jī)意識(shí)淡薄、思想和精神懈怠，就會(huì)滋生和平積弊。歷史上，清軍八旗子弟曾驍勇善戰(zhàn)，后來卻變得不堪一擊，主要原因就是承平日久，忘戰(zhàn)怠戰(zhàn)。其次是戰(zhàn)力準(zhǔn)備，戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著偶然性和不確定性?？v觀近代戰(zhàn)爭(zhēng)史，多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生都是以突然襲擊開始。只有時(shí)刻保持戰(zhàn)斗力，才能在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)靈活應(yīng)對(duì)，游刃有余。最后是戰(zhàn)法準(zhǔn)備，法蘭西戰(zhàn)役中，法國(guó)當(dāng)權(quán)者設(shè)想新的戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)像第一次世界大戰(zhàn)一樣，以步兵進(jìn)攻為主，堅(jiān)固筑壘、地域突破、緩慢推進(jìn)，企圖依托馬奇諾防線將戰(zhàn)爭(zhēng)拖向持久戰(zhàn)。其戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)際，最終法軍在德國(guó)的“閃電戰(zhàn)”戰(zhàn)術(shù)下全線崩潰。