國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——苗畫(huà)

　　苗畫(huà)，湖南省保靖縣民間傳統(tǒng)美術(shù)，苗畫(huà)是在傳統(tǒng)單色繡花樣稿的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的獨(dú)立畫(huà)種。苗族刺繡原先采用剪紙為繡樣，至清代末期，一位精通繪畫(huà)的苗族人王正義把白色的線描改成彩繪，成為一種單純的布底繪畫(huà)。畫(huà)面上常見(jiàn)的形象有龍、鳳、花、草、魚(yú)、蝦、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、竹、木等，通過(guò)采用寫(xiě)實(shí)與抽象、夸張與變形、自由與嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出一種非常獨(dú)特的審美價(jià)值和古樸原始而又熱情奔放的浪漫風(fēng)格。

　　2011年5月23日，苗畫(huà)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

　　苗畫(huà)是苗族人根據(jù)自己的生活方式和審美意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的一種古老、質(zhì)樸、裝飾性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，起源于古代濮人的雕題紋身。周代，苗民對(duì)美的生活要求越來(lái)越高，開(kāi)始有了鑿花。鑿花為繡花提供繡模，繡花又促成鑿花花樣不斷創(chuàng)新。苗家婦女一般是先將構(gòu)思好的花樣剪鉸出來(lái)，貼在要繡的布面上，再依樣穿針刺繡。這部分拓剪工作后來(lái)漸漸成為一個(gè)工種，從繡花流程中分離出來(lái)，一些專門(mén)鑿剪繡花底樣的剪紙藝人也就隨之出現(xiàn)了。與單純使用剪刀鉸花相比，剪紙花匠為追求效益，利用刻刀進(jìn)行小批量加工復(fù)制的鑿花工藝應(yīng)運(yùn)而生。隨著花樣題材不斷豐富，著色也逐漸成為一種需求。繡工們傾向于簡(jiǎn)單易行，這為鑿工們提出了改進(jìn)工藝的要求，鑿花花費(fèi)的時(shí)間太多，也容易在鑿的過(guò)程中出現(xiàn)偏差，且不能鑿出顏色來(lái)。于是，便有藝人大膽將“鑿”改為了“畫(huà)”，直接在紙上把花樣畫(huà)出來(lái)，供人繡。這樣不但減少了時(shí)間，節(jié)約了成本，而且藝人們直接在花樣上加了顏色，使之逐漸成為一種獨(dú)立的裝飾品，“亦畫(huà)亦繡”，美化人們生活。

文化特征

    圖案內(nèi)容

　　苗畫(huà)圖案多為各種服飾繡花圖案，一般都有著特定的外部形狀。其形狀既有長(zhǎng)條形的，也有圓形或多邊形的，還有任意形的。這主要是依據(jù)其在苗服中的繡花部位決定的。彩色苗畫(huà)多取材于象征吉祥如意的“鳳穿牡丹”、“龍鳳呈祥”、“喜鵲鬧梅”以及湘西苗山的山花野卉和各種動(dòng)物，題材十分廣泛。苗畫(huà)似畫(huà)似繡，艷而不俗，十分生動(dòng)。

    圖案組成

　　苗畫(huà)圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨(dú)立的個(gè)體紋樣;坨紋是與周圍沒(méi)有連接、重復(fù)的一種較大的獨(dú)立單位;角紋是一種能單獨(dú)應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾圖案;邊紋是依照一定的邊周兩向延長(zhǎng)的圖紋;方紋是由一個(gè)基本紋樣向周圍循環(huán)連續(xù)組成大的圖案。苗畫(huà)中不同形式的組合，所蘊(yùn)含的意義不同，這些形式不拘一格，筆到畫(huà)完，完全是出于畫(huà)師靈感而作。

制作工序

　　苗畫(huà)繪制主要分為起稿、描線、撲面和染色等四個(gè)步驟，所用材料主要是苗族的藍(lán)色土布，工具主要由鉛筆、勾線筆、毛筆、不同型號(hào)的水粉畫(huà)筆和油畫(huà)刀等組成，所用顏料主要為丙烯。

    起稿

　　起稿是苗畫(huà)藝人用鉛筆在畫(huà)布或宣紙上進(jìn)行畫(huà)稿的創(chuàng)作，有些繪畫(huà)技藝比較熟練的苗畫(huà)藝人也會(huì)直接用毛筆進(jìn)行繪制，起稿一般分為兩步，第一次是在畫(huà)布上勾畫(huà)出畫(huà)面的合體輪廓，第二次是等到畫(huà)師在輪廓中刷的白色底色干了之后在進(jìn)行紋樣的起稿。

    撲面

　　在畫(huà)好了整體輪廓后，用大號(hào)的毛筆或者刷子，在輪廓的內(nèi)部均勻地涂上白色的底色，這樣做是為了讓后期所繪制的彩色色彩更加鮮艷。

    描線

　　用勾線筆對(duì)鉛筆所繪制的紋樣進(jìn)行細(xì)致的勾描，使這樣的線條更加的清晰流暢。

    渲染上色

　　首先用大號(hào)的毛筆，對(duì)圖案的整體色彩進(jìn)行繪制，然后運(yùn)用小的勾線筆，進(jìn)行細(xì)節(jié)的色彩渲染和刻畫(huà)。

題材作品

　　苗畫(huà)題材多為喜慶、吉祥、長(zhǎng)壽、友誼等同案，苗畫(huà)圖案中經(jīng)常運(yùn)用的有雙鳳朝陽(yáng)、鳳穿牡丹、鴛鴦戲荷、魚(yú)鳥(niǎo)同樂(lè)、雙龍搶寶、麒麟送子、蝴蝶伴壽、喜鵲鬧梅、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、龍鳳呈祥等。代表作品有《雙鳳朝陽(yáng)》。

傳承價(jià)值

　　苗畫(huà)不僅是苗族婦女美化生活的一種生產(chǎn)及裝飾形式，更能折射出苗族文化的形象符號(hào)載體，是記錄苗族歷史文化的重要組成部分。苗畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，對(duì)研究苗族的歷史、文化、生產(chǎn)生活、商品貿(mào)易、民間信仰、民間美術(shù)等等有著不可輕視的重要價(jià)值。

　　苗畫(huà)還具有文化藝術(shù)價(jià)值，從文化人類學(xué)的角度來(lái)考察，苗畫(huà)是一筆彌足珍貴的古老遺產(chǎn);從宗教學(xué)的角度來(lái)考察，苗畫(huà)保留下自然崇拜、圖騰崇拜、祖宗崇拜甚至性崇拜等上古時(shí)期遺存的種種精神符號(hào)，是人們研究中華上古時(shí)期的宗教源流的珍貴的“活化石”;從民族學(xué)、民間工藝的角度來(lái)考察，苗畫(huà)是一個(gè)龐大的載體，匯聚了豐富的工藝生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)要素，為研究苗族工藝美學(xué)提供了第一手資料。

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