國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——沙河藤牌陣

沙河藤牌陣，是流行于河北省沙河市的傳統(tǒng)體育活動。是中國古代戰(zhàn)場實戰(zhàn)技擊項目，僅存于河北省沙河市十里鋪村，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“打藤牌”。沙河藤牌陣歷史悠久，源自商代，真正傳入邢臺一帶是在明代末年。表演陣法時，攻守方每隊最少4人，藤牌兵左手執(zhí)藤牌，右手執(zhí)短刀，與4名攥三齒叉、大片刀、長矛或木棍者按陣法輪番打斗。

2004年，沙河藤牌陣被列入河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2006年5月20日，沙河藤牌陣列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

藤牌陣源自商代，真正傳入邢臺一帶是在明代末年。相傳李自成起義失敗后南退，時有一將士秘密逃遁至沙河十里鋪村隱姓埋名。此人為人忠厚老實，不善言辭，偶遇鄰人欺侮，只以微笑還之，村人送綽號“老拙”。老拙將“藤牌陣"傳授給村民，用來防身、護(hù)村，并留下“只傳男，不傳女，傳里不傳外，誰傳外誰死”的訓(xùn)誡。村民遵循訓(xùn)誡，相傳至今。藤牌戰(zhàn)法由于是師徒傳授，又有嚴(yán)格的祖師遺訓(xùn)，所以古往今來對它的記載較少，清朝以前處于秘密傳承狀態(tài)，現(xiàn)代主要在民間廟會、節(jié)日慶典和鄉(xiāng)藝匯演中為大眾所熟悉。

運動特色

藤牌武器

制作藤牌的主要材料是北方太行山一帶常見的荊條，經(jīng)過漚泡變得柔軟堅韌后，即可用來編制藤牌。制作完成后，再經(jīng)桐油浸泡，涂上生漆，然后，在兩個圓形藤制品中間夾上棉花之類的物料，最后在藤牌頂部罩一塊畫有虎頭的帆布或生牛皮。

藤牌陣使用的武器除藤牌外，還有短刀、三齒刀、長矛、木棍等，開戰(zhàn)時常設(shè)為二人對打或多人對打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者為守方，藤牌用于防御，短刀鋒利可削鐵甲，可謂攻防皆備。作戰(zhàn)時藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳躍滾動，迅猛向前，滾至敵人面前時，掄起右手所持短刀砍殺敵人。當(dāng)遇大隊敵兵襲來時，則使用密集隊形擎起藤牌作為掩蔽，起到限制敵人弓馬的作用。如果發(fā)現(xiàn)敵人散開，立即變?yōu)樾￡?，每個兵卒活動的范圍為八尺，進(jìn)退靈活，尤適宜在曠野或山地作戰(zhàn)。

藤牌陣法

實戰(zhàn)時藤牌陣法變化多樣，常見的有一字長蛇陣、八卦連環(huán)陣、梅花五方陣、四門迷魂陣、八門穿心陣等，陣容可隨實戰(zhàn)需要擴(kuò)大到成千上萬人。藤牌陣在對打競技或集會表演時，有鼓樂伴奏。其器具有戰(zhàn)鼓、大鑼、大鐃、镲等輔助，鼓法有進(jìn)軍鼓、退卻鼓、變陣鼓、得勝鼓等十多種。

沙河藤牌陣表演時先搭成布城門，八個吹長號的站在城門上，前面八面大旗，開始就擺龍門陣：銅錘當(dāng)龍眼，雙鉤鐮當(dāng)龍角，獅子牌當(dāng)龍嘴，牌上雙刀當(dāng)牙齒，皮牌為下額，藤牌連接為龍身，陣頭又當(dāng)龍尾。藤牌舞中以“對打”“擺陣”“偷營”“夜戰(zhàn)” “慶功堂牌”等樣式，表現(xiàn)出戚繼光使用藤牌殺敵的特點。后來經(jīng)眾多藝人的傳授增加了“寧波對”（槍對藤牌）、 “雙刀戰(zhàn)藤牌”、“流星槍戰(zhàn)藤牌”、“ 雙銅攔云棍”、“匕首對藤牌”、“單刀戰(zhàn)藤牌”、“錘和叉戰(zhàn)藤牌”、“陣頭刀”、“陣頭叉” 等打法。為了突出藤牌，動作都有一定的內(nèi)涵意圖， 如六首操中的“埋伏”“拋石”“劈刀”“出劍”等一連串動作，表示了藤牌兵亂敵耳目，隨勢出刀，以短制長之意。在對打中要“寬牌如壁，閃牌如電，翻身下露，惟牌能蔽身”。

動作特征

藤牌舞的動作特征是矮、滾、勁、實、圓、活。“矮”， 每個步子要屈膝，要求以“便捷骨柔者”充當(dāng)，因藤牌兵需要以牌遮身，各部位不可外露，經(jīng)常又需蹲伏，故可保身，靈巧殺敵。“滾”， 要求以牌遮身單刀滾去，只低頭砍馬足，此步法最有利。此勢隨滾迸以襲人之右，先進(jìn)刀后進(jìn)牌，疾速如風(fēng)為妙?！皠拧?， 要有力度，出刀時要迅、猛、準(zhǔn)，只見刀光閃耀?！皩崱?， 吸收南拳打法，馬步要實。氣沉身穩(wěn)，舞時腰板要直，不開胯，跟平視，不花俏?！皥A”，為遮身，牌要輪得圓。要求“上下四方，無所不備”?！盎睢?， 身體要靈活，神出鬼沒。對打中藤牌手要跳的輕，捷如猴，兇如虎。藤牌舞出于武，武變?yōu)槲瑁俏浜臀柘嘟Y(jié)合的舞蹈，顯示古代士兵抗倭救國的英雄氣概。伴奏采用打擊樂和吹奏樂，主要曲牌為“將軍令”和“得勝令”，樂曲激昂雄渾，為舞蹈增添了殺敵制勝的戰(zhàn)斗氣氛。

陣法規(guī)則

藤牌陣使用的武器除藤牌外，還有短刀、三齒刀、長矛、木棍等，開戰(zhàn)時常設(shè)為二人對打或多人對打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者為守方，藤牌用于防御，短刀鋒利可削鐵甲，可謂攻防皆備。作戰(zhàn)時藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳躍滾動，迅猛向前，滾至敵人面前時，掄起右手所持短刀砍殺敵人。當(dāng)遇大隊敵兵襲來時，則使用密集隊形擎起藤牌作為掩蔽，起到限制敵人弓馬的作用。如果發(fā)現(xiàn)敵人散開，立即變?yōu)樾￡?，每個兵卒活動的范圍為八尺，進(jìn)退靈活，尤適宜在曠野或山地作戰(zhàn)。

實戰(zhàn)時藤牌陣法變化無窮，常見的有一字長蛇陣、八卦連環(huán)陣、梅花五方陣、四門迷魂陣、八門穿心陣等，陣容可隨實戰(zhàn)需要擴(kuò)大到成千上萬人。藤牌陣在對打競技或集會表演時，有鼓樂伴奏。其器具有戰(zhàn)鼓、大鑼、大鐃、镲等輔助，鼓法有進(jìn)軍鼓、退卻鼓、變陣鼓、得勝鼓等十多種。

藤牌陣原為古戰(zhàn)場克敵制勝之陣法，經(jīng)演變進(jìn)化，現(xiàn)已成為防身健體的競技形式，以及趕集、廟會民間藝術(shù)助興表演活動。其招式表演融入古、今舞蹈動作，優(yōu)美流暢，藝術(shù)價值高。

傳承價值

藝術(shù)價值

藤牌陣技藝由戰(zhàn)場向習(xí)練藤牌強(qiáng)身健體的同時在向“舞臺化”過渡。十里鋪人將這一技藝融為當(dāng)?shù)厝松钪惺蛊淙谌氍F(xiàn)代鼓樂、舞蹈動作，演變成適宜于街頭廟會、臺表演的“藤牌陣法”。藤牌陣法在當(dāng)?shù)厥锇舜逍∮忻麣?，現(xiàn)十里鋪村組建“十里鋪藤牌隊”，每逢重大節(jié)日、廟會、集市，邢臺十里鋪村“藤牌隊”一般皆會受邀參加演出。

健身價值

經(jīng)常習(xí)練藤牌不僅能起到壯內(nèi)強(qiáng)外的健身效果，同時對人的協(xié)調(diào)性、靈敏性、柔韌性以及身體力量、耐力、速度等身體機(jī)能有著較大的促進(jìn)作用。藤牌在跑陣時需要速度耐力來支撐，變換陣型需要較高的協(xié)調(diào)性和靈敏性，可以說藤牌習(xí)練對身體素質(zhì)提高、對強(qiáng)身健體，都有良好的促進(jìn)作用。由于當(dāng)今社會亞健康群體呈“普及化”方向發(fā)展，而現(xiàn)在人們對健康意識的增強(qiáng)，藤牌陣法單招練習(xí)可起到強(qiáng)身健體功效，比如左手持藤牌，右手持短刀，能全面鍛煉習(xí)練者的協(xié)調(diào)性，“高鴨子步”以及第十三代傳人胡書平拓展創(chuàng)新形成獨具特色的藤牌“健身步伐”適合中老年人與亞健康人群習(xí)練，從而能有效鍛煉習(xí)練者腰腹部位、腿部等改善身體狀況，有助于身體機(jī)能健康。

教育價值

藤牌陣演練中，要求習(xí)練者必須一切行動聽指揮，所有的步型、步伐，前進(jìn)后退，包括安營扎寨休息，都有著較高要求標(biāo)準(zhǔn)，必須聽從行軍令（鼓聲）或者暗語，所有人員之間相互團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助，起到了集體教育的作用。在教育中是很好的“德育”手段，如遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)同學(xué)、利用藤牌習(xí)練，使學(xué)生，明確責(zé)任，進(jìn)行集體主義、愛國主義教育，其是很好的素材。

技擊價值

退出戰(zhàn)爭舞臺的“藤牌陣法”其技擊價值體現(xiàn)在防身自衛(wèi)，習(xí)練藤牌不僅鍛煉了身體，同時使自身身體素質(zhì)得到提升，起到強(qiáng)身、健體、防身自衛(wèi)作用。

（資料綜合百度百科、非遺之美 ）