陳星燦：百年中國考古正年輕 進(jìn)入發(fā)展黃金時(shí)代

　　《中國考古學(xué)百年史(1921-2021)》新書發(fā)布會(huì)上，陳星燦研究員主持專家學(xué)者交流發(fā)言環(huán)節(jié)。中新社記者 孫自法　攝

　　中新網(wǎng)北京12月30日電 (記者 孫自法)以距今7000年至5000年前后的仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和命名為發(fā)端，中國現(xiàn)代考古學(xué)從1921年至今已歷經(jīng)整整百年滄桑歲月。

　　百年考古對中國意味著什么?對未來有何影響?中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦研究員接受記者采訪表示，這一百年來，經(jīng)過中國幾代考古學(xué)者的接續(xù)奮斗，中國考古工作取得一系列重大發(fā)現(xiàn)和研究成果，不僅完全重建了中國史前史，也極大豐富和完善了有文獻(xiàn)以來的歷史時(shí)代的中國歷史，其中最重要的成果之一，就是實(shí)證中華文明具有五千多年綿延不絕的歷史。

　　他認(rèn)為，與其他學(xué)科相比，百年中國考古學(xué)其實(shí)還正年輕，廣袤的神州大地之下還有很多未知等著考古工作者去探索?？梢哉f，“經(jīng)過100年的發(fā)展，中國考古學(xué)迎來了黃金時(shí)代，中國考古也站在了新的起點(diǎn)上”。

　　百年中國考古仰韶奠基

　　陳星燦介紹說，1921年10月至12月，時(shí)任中國政府礦政顧問、農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所研究人員的瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮等一起，對河南省澠池縣仰韶村遺址進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了以磨制石器與彩陶為特征的史前文化，并將之命名為“仰韶文化”。

　　仰韶文化是中國現(xiàn)代考古學(xué)史上命名的第一個(gè)考古學(xué)文化，也是中國第一個(gè)被科學(xué)認(rèn)知的新石器時(shí)代文化，它的出現(xiàn)推翻了中國無石器時(shí)代文化的結(jié)論。仰韶村的發(fā)掘，標(biāo)志著中國新石器時(shí)代考古學(xué)的開始，也標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生，影響深遠(yuǎn)、意義重大。

　　仰韶文化是以黃河中游為中心發(fā)展起來的一種新石器時(shí)代文化，也是中國迄今發(fā)現(xiàn)的全國規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的一種核心文化。仰韶文化是早期中國文化圈最亮麗的一道風(fēng)景線，為中華文明的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　他指出，仰韶文化的發(fā)現(xiàn)與研究歷程，也從側(cè)面反映了中國現(xiàn)代考古學(xué)探本求源、揭示中華文明發(fā)展脈絡(luò)和輝煌成就的百年歷程。

　　實(shí)證中華文明五千多年

　　陳星燦表示，目前，中國已發(fā)現(xiàn)距今200萬年以來的直立人、早期智人、晚期智人化石地點(diǎn)70余處，舊石器時(shí)代文化遺址近2000處。這些發(fā)現(xiàn)從人類活動(dòng)、人類化石、古DNA等三方面證據(jù)，表明中國舊石器文化自成體系，連續(xù)、獨(dú)立發(fā)展，為中國學(xué)者提出的中國和東亞人類本土演化的“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”理論提供了堅(jiān)實(shí)的考古依據(jù)。

　　同時(shí)，北京東胡林遺址出土世界上最早的粟;內(nèi)蒙古敖漢興隆溝遺址發(fā)現(xiàn)世界上最早的黍;浙江浦江上山等遺址發(fā)現(xiàn)距今萬年的水稻遺存，以及湖南、浙江、河南等地多個(gè)遺址出土的植物遺存表明，距今8000年前后中國已初步形成“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局，為中華五千多年文明的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　他說，距今5300年前后，以良渚文化為代表的長江流域、以仰韶文化為代表的黃河流域和以紅山文化為代表的西遼河流域社會(huì)快速發(fā)展，啟動(dòng)了文明化進(jìn)程，各地區(qū)密切互動(dòng)，形成被稱為“中國相互作用圈”的文化共同體，中華文明由此形成，并開啟至今五千多年綿延不絕的歷史。

　　距今4300年前后，長江與西遼河流域的古國逐步衰落，而黃河中游地區(qū)開始崛起，山西陶寺、陜西石峁等遺址出現(xiàn)超大型城址，在各地區(qū)文明的競相發(fā)展和激烈碰撞中，中原腹地最終崛起，中華文明的發(fā)展步入新階段。

　　陳星燦指出，考古實(shí)證了中國有五千多年綿延不斷的文明史。“眾多的考古發(fā)現(xiàn)充分證明了多樣的地區(qū)文化傳統(tǒng)的存在和多區(qū)域文明的共同發(fā)展，不僅使我們對于中國古代文明形成和早期發(fā)展時(shí)期的歷史有了新的認(rèn)識，也很大程度上改變著我們的歷史觀。而且，考古不但可以證實(shí)文獻(xiàn)的一些記載，還能重建甚至復(fù)原那些被文獻(xiàn)忽略的過去”。

　　“多元一體”發(fā)展形成中國

　　陳星燦認(rèn)為，在實(shí)證中華文明五千多年基礎(chǔ)上，百年考古又深刻證明中國“多元一體”發(fā)展形成統(tǒng)一的多民族國家。

　　中國夏商周三代創(chuàng)立了大一統(tǒng)的王朝文明，在探索夏商王朝的過程中，考古學(xué)發(fā)揮出決定性作用：河南偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)10萬平方米的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的王朝都城遺址，有可能是夏王朝晚期都邑。河南安陽殷墟出土的甲骨文等考古遺存與文獻(xiàn)記載相互印證，使商代歷史成為信史。

　　洹河北岸的“洹北商城”，則可能是商王盤庚遷殷以前的另一座都城。以湖北黃陂盤龍城、四川廣漢三星堆為代表的發(fā)現(xiàn)，則揭示以夏商王朝為中心的中原與周邊地域的政治、文化關(guān)系，深刻證明自古以來中國文化的“多元一體”。

　　陳星燦指出，歷經(jīng)王朝文明重要的發(fā)展階段西周之后，秦漢開啟中國統(tǒng)一多民族國家的歷史進(jìn)程，秦漢及其后的宏大歷史進(jìn)程，則體現(xiàn)在制度建設(shè)、對邊疆地區(qū)的有效管轄、與周邊國家的和平交往等方面。自秦漢以后，統(tǒng)一多民族國家的意識體現(xiàn)在國家制度上，也深深滲入中華民族的文化之中，維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一和完整成為每個(gè)時(shí)代的潮流。

　　統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展既有內(nèi)在邏輯，也需要強(qiáng)有力的維護(hù)。絲綢之路作為商貿(mào)和文化交流的通道，歷代中原王朝都盡力維護(hù)其暢通與安全。目前考古研究已找到的漢代疏勒城、唐代北庭都護(hù)府遺址，以及新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址出土的簡牘文書及大量文物，均是統(tǒng)一多民族國家的歷史見證。

　　他強(qiáng)調(diào)，雖然夏商時(shí)代的晚期已經(jīng)出現(xiàn)文字，但要了解這段時(shí)期的歷史，僅靠文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，還需要考古學(xué)家不斷地發(fā)掘研究，才能把消失的歷史拼湊出來。“可以說，沒有文字記載的史前史，幾乎全部要依賴考古學(xué)家的辛勤勞動(dòng);有了文字記載的人類歷史，也因有了考古的參與而變得更加立體和豐富”。

　　未來考古探索更多未知

　　陳星燦認(rèn)為，目前中國每年約有上千項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)，上到百萬年前的遠(yuǎn)古人類、下到有文字記載的各個(gè)歷史時(shí)期;從人類起源、農(nóng)業(yè)起源到文明起源和統(tǒng)一多民族國家的形成;從遺址、墓葬、手工業(yè)作坊到農(nóng)田、道路;從平原、沙漠到高原、海洋;從洞穴到水下沉船……各種考古學(xué)家想到、想不到的遺跡，都會(huì)被發(fā)現(xiàn)、被研究。

　　考古是一門“發(fā)現(xiàn)”的學(xué)問，是一個(gè)漸進(jìn)的過程。同時(shí)，考古又是一門非常嚴(yán)肅的科學(xué)，主要是通過實(shí)物進(jìn)行研究，也離不開多學(xué)科的合作。考古不但可以證實(shí)文獻(xiàn)的一些記載，還可以“打撈”那些被文獻(xiàn)忽略遮蔽的過去。

　　陳星燦說，“考古的魅力在于，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)出現(xiàn)在眼前的東西是什么，會(huì)讓你永遠(yuǎn)處于期待之中。對于考古人來說，前面永遠(yuǎn)都有下一個(gè)新發(fā)現(xiàn)”。

　　中國古代歷史還有許多未知領(lǐng)域，還有很多細(xì)節(jié)尚待厘清，中華文明探源工程將繼續(xù)推進(jìn)，他希望年輕一代考古工作者能把年輕的考古學(xué)研究發(fā)展傳承下去，在探究中華文明源頭的歷程中，向國際社會(huì)展示博大精深的中華文明，展示中華文明對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　　陳星燦提出，置身考古黃金時(shí)代、面向下一個(gè)考古百年，中國考古工作者要加強(qiáng)考古學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)多學(xué)科融合發(fā)展，發(fā)揮考古學(xué)研究的更大價(jià)值與作用;要加強(qiáng)文明互鑒交流與比較研究，有序開展赴國外考古發(fā)掘與研究，促進(jìn)中國由考古大國向考古強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步增強(qiáng)中國考古學(xué)的國際影響力;要努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，使中國考古學(xué)研究更上一層樓。(完)