潘魯生：文化產(chǎn)業(yè)人才要面向鄉(xiāng)村振興

　　民間文藝工作者是田野采風(fēng)者，鄉(xiāng)村與田野是工作的主要方向。當(dāng)今社會(huì)整合好民間文化，讓鄉(xiāng)村手藝成為豐富節(jié)日文化生活的紐帶，有助于傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國民間文藝家協(xié)會(huì)正在實(shí)施的兩大工程，即《中國民間文學(xué)大系》出版工程和《中國民間工藝集成》兩大工程，都是在文化資源層面進(jìn)行征集匯編，同時(shí)也想在資源整合過程當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)的發(fā)展。

《中國民間工藝集成》

　　鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，它為國家傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，為保護(hù)好我們的文化基因，特別是民間文化的種子發(fā)揮著積極作用。同時(shí)，它也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的文化語境。如何把鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源帶入到當(dāng)代社會(huì)，服務(wù)于美好生活建設(shè)。這樣的工作是非常有價(jià)值的。我們團(tuán)隊(duì)這幾年的調(diào)研有成果，也有困惑，同時(shí)我感覺這也是一種非常值得期待的嘗試。

2011年1月，“手藝農(nóng)村——山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研成果展”在中國美術(shù)館舉辦

　　十幾年前，我就開始關(guān)注“手藝農(nóng)村”這樣一種特色文化產(chǎn)業(yè)，也做過深入的調(diào)研。從調(diào)研結(jié)果來看，第一，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)是一個(gè)值得注意的問題，在資源富集的村落欠缺的是高層次人才。因此，我們呼吁高等藝術(shù)院校設(shè)計(jì)專業(yè)師生利用他們的知識(shí)儲(chǔ)備，介入到鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中去，圍繞生活需求設(shè)計(jì)研發(fā)新產(chǎn)品。鄉(xiāng)村持有手藝技能的人才很多，像掌握手工編織、刺繡等行業(yè)技術(shù)人員不少，但是能夠做到轉(zhuǎn)換、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)的人才十分缺乏。要想獲得持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，需要有高端設(shè)計(jì)人才把鄉(xiāng)村手工業(yè)的各個(gè)鏈條整合完善起來，形成市場(chǎng)所需求的文創(chuàng)產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。技術(shù)加設(shè)計(jì)這一塊是目前最為短缺的方面。

2022年2月，“到民間去——潘魯生民藝展”在中國國家博物館展出

　　第二，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)還存在一個(gè)碎片化的問題。目前來看，小型家庭作坊式的生產(chǎn)模式是主流，難以有成規(guī)模、集群式的發(fā)展，也不易形成品牌。這就需要我們健全特色文化產(chǎn)業(yè)合作社等行業(yè)組織，形成合作互助的生產(chǎn)模式。城市中的工藝美術(shù)行業(yè)有行業(yè)協(xié)會(huì)。但民間的鄉(xiāng)村手工藝容易被忽視，需要聯(lián)社組織把農(nóng)戶組織好，從現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)運(yùn)營理念進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、營銷，提高發(fā)展產(chǎn)能和經(jīng)營效益。

山東臨沂郯城杞柳編織工藝

廣西昭平傳統(tǒng)竹編工藝

　　第三，鄉(xiāng)村文化特色產(chǎn)業(yè)服務(wù)機(jī)制需要加強(qiáng)?，F(xiàn)在大學(xué)生村官、第一書記這些措施做得都非常好，在鄉(xiāng)村治理這個(gè)層面發(fā)揮了很大的作用，但是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)也急需專門人才，需要設(shè)計(jì)師以及有文化產(chǎn)業(yè)管理創(chuàng)新能力的人才加入。如果能夠從服務(wù)機(jī)制上理順觀念，可以有效提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念，也提升整體發(fā)展水平。

山東工藝美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)對(duì)高密木版年畫進(jìn)行延展設(shè)計(jì)

　　這幾年調(diào)研當(dāng)中，我們也看到不少農(nóng)戶在鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，仍然處于打工的狀態(tài)，沒有成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體，他們沒有成為最大的受益者。這就需要更多的資本、公益團(tuán)體去關(guān)注鄉(xiāng)村處于產(chǎn)業(yè)鏈下游的老百姓經(jīng)營及收益狀況，去提升他們創(chuàng)新發(fā)展的能力。這是一個(gè)亟需破解的難題。同時(shí)，也應(yīng)該破除鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中一個(gè)發(fā)展的瓶頸和壁壘，從根本上增強(qiáng)鄉(xiāng)村民眾適應(yīng)當(dāng)代文化和生產(chǎn)發(fā)展的能力。如果他們接觸新的東西快，掌握新的技能快，適應(yīng)市場(chǎng)運(yùn)作快，那么就容易形成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)集群，讓更多的農(nóng)戶從中受益。我想，我們應(yīng)該建立這樣的人才梯隊(duì)，使我們文化產(chǎn)業(yè)真正地有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，解決內(nèi)生動(dòng)力問題。

2021年，山東工藝美術(shù)學(xué)院“手造集市”上的師生的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品

　　我想鄉(xiāng)村振興，文化振興是非常關(guān)鍵的。如今，一批帶有共同價(jià)值的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃帶、田園共同體……正在崛起。前一段，我到青島西海岸新區(qū)調(diào)研，他們當(dāng)?shù)貏?chuàng)新了“鄉(xiāng)村會(huì)客廳”場(chǎng)館建設(shè)，把鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村文化客廳有機(jī)地結(jié)合起來。這樣一種文化的設(shè)施、文化的復(fù)建和文化產(chǎn)品的推廣，做到了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。

　　鄉(xiāng)村的耕讀文化、鄉(xiāng)土民情、鄉(xiāng)村記憶還有以鄉(xiāng)村為主題的鄉(xiāng)土博物館，應(yīng)運(yùn)而生。我這幾年調(diào)研過的云南、貴州、四川、湖北、湖南等地，也包括民族地區(qū)，都開始做鄉(xiāng)土博物館。我想這類博物館的建成，一方面可以滿足旅游消費(fèi)，激活人們的鄉(xiāng)愁情感和鄉(xiāng)土文化記憶;另一方面，一些有價(jià)值的傳統(tǒng)村落包括民居、宅居、文化大院等文化景觀也得到了充分的利用。

2021年2月，調(diào)研青島西海岸鄉(xiāng)村會(huì)客廳

　　現(xiàn)在國家出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見》，各地頒布了《傳統(tǒng)村落保護(hù)條例》，相關(guān)政府職能部門做了很多這方面的工作，一些傳統(tǒng)村落得到了保護(hù)。這一政策指導(dǎo)下，政府主導(dǎo)，專家參與，最終要受益的應(yīng)該是村民。很多專家學(xué)者也在積極地參與傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，希望真正讓人們感受到傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的魅力，享受文化資源帶來的幸福生活，這一塊也是非常重要的。

調(diào)研廣西北海古街民居建筑

　　鄉(xiāng)村有很多傳統(tǒng)節(jié)日、廟會(huì)、市集，也有與二十四節(jié)氣相關(guān)的民俗活動(dòng)，其中蘊(yùn)含著生存的智慧和人文的關(guān)懷，要把這些文化記憶激發(fā)出來，使其重新煥發(fā)活力。傳統(tǒng)節(jié)日中輔助性的民俗活動(dòng)豐富多彩，圍繞這些文化符號(hào)研發(fā)成系列的創(chuàng)意產(chǎn)品，也能夠帶來多重效益。

山東工藝美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)基于高密“泥叫虎”再設(shè)計(jì)的“尼尼虎”IP形象

　　現(xiàn)在循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、田園綜合體，都是方興未艾的新業(yè)態(tài)模式。在這樣一個(gè)大家都向往美麗鄉(xiāng)村的時(shí)代環(huán)境下，利用鄉(xiāng)村文化資源發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，能夠使其真正變成我們的文化財(cái)富。

　　(作者為中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席)