重讀《反對本本主義》

　　《反對本本主義》，是毛澤東同志系統(tǒng)全面論述調(diào)查研究問題的文章，是一篇馬克思主義經(jīng)典著作。今天重讀《反對本本主義》，深入領(lǐng)會貫穿其中的思想理論、精神內(nèi)涵和工作方法，具有重要意義。

　　《反對本本主義》原題名為《調(diào)查工作》，寫于1930年5月。20世紀(jì)60年代公開發(fā)表時改成《反對本本主義》。毛澤東同志十分重視這篇文章。在編輯《毛澤東選集》第一版時，它已經(jīng)散失，但毛澤東同志時常念及。1961年1月，中央革命博物館忽然從福建龍巖地委找到。如同找到了丟失已久的孩子，毛澤東同志百感交集。1961年3月，中共中央把這篇文章作為中央文件印發(fā)給各中央局和各省、市、自治區(qū)黨委，毛澤東同志特地寫了一段說明：“這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用‘教條主義’這個名稱，我們叫它做‘本本主義’”。

　　教條主義是我們黨內(nèi)存在的一種非馬克思主義的思想傾向和工作作風(fēng)，在革命戰(zhàn)爭年代，特別是在土地革命戰(zhàn)爭前期，教條主義盛行一時，給中國革命造成了極其嚴(yán)重的損失。毛澤東同志始終堅持同黨和紅軍中存在的教條主義進行毫不妥協(xié)的斗爭。調(diào)查研究就是他同教條主義進行斗爭的有力武器，也是推動中國革命走向勝利的有力武器。

　　早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就進行了大量農(nóng)村考察和社會調(diào)查工作，對中國基本國情特別是農(nóng)村狀況有了深入了解，寫成了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等經(jīng)典著作。大革命失敗后，從秋收起義到井岡山斗爭，再到開辟贛南和閩西革命根據(jù)地，不管局勢怎樣險惡，他從不放松對周圍環(huán)境進行周密的調(diào)查研究，按照不斷變化著的實際決定行動方針，并且十分注意通過實踐的檢驗來修正或充實原有的想法。

　　1929年12月底，古田會議召開后，紅四軍回師贛南，分兵發(fā)動群眾，開展土地革命。次年5月2日，紅軍攻克尋烏，在這里停留一個月。毛澤東同志利用這個時機做了一次調(diào)查研究。他根據(jù)調(diào)查得來的實際情況，經(jīng)過深入細(xì)致的研究，寫成《尋烏調(diào)查》，共5章39節(jié)，8萬多字。調(diào)查對尋烏人文地理、經(jīng)濟政治和階級狀況進行了全面系統(tǒng)的考察分析，不僅調(diào)查了農(nóng)村，還詳細(xì)考察了城鎮(zhèn)商業(yè)、手工業(yè)狀況及其歷史發(fā)展進程和特點。通過尋烏調(diào)查，毛澤東同志掌握了根據(jù)地的土地分配和城市商業(yè)情況，為制定正確對待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級的政策，為確立土地分配中限制富農(nóng)的“抽肥補瘦”原則，提供了實際依據(jù)。

　　在進行尋烏調(diào)查的同時，毛澤東同志寫下了《反對本本主義》。這篇文章，是他對自己多年來調(diào)查研究活動的理論總結(jié)，也是對中國革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)提煉。

　　沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)

　　毛澤東同志在這篇文章中提出：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭?！彼赋觯骸罢{(diào)查就是解決問題。你對于那個問題不能解決嗎?那末(么)，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了?！彼麖娬{(diào)：“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末(么)，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義?！薄胺乐挂磺袡C會主義盲動主義錯誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)。”

　　在毛澤東同志看來，只有準(zhǔn)確把握客觀實際，才能得出正確結(jié)論。由此，他提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的重要命題。他說：“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)?！彼u黨內(nèi)有些同志無視客觀實際，不作深入細(xì)致的調(diào)查研究，卻“成天地閉著眼睛在那里瞎說”，認(rèn)為：“這是共產(chǎn)黨員的恥辱。”他指出，作社會經(jīng)濟調(diào)查，就是要明了社會各階級的政治經(jīng)濟情況，“明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的?！?/p>

　　《反對本本主義》寫成后，1930年6月，毛澤東同志又到上杭縣才溪鄉(xiāng)進行社會調(diào)查;10月，又作了興國調(diào)查。1931年4月，他在起草的《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中寫道：“我們的口號是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！庇辛撕笠粭l補充，就把《反對本本主義》中所說的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”表述得更加完整了。

　　到群眾中作實際調(diào)查去

　　在《反對本本主義》中，毛澤東同志大聲疾呼：“到群眾中作實際調(diào)查去!”他指出，紅軍中有一部分同志，安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂觀，“飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽?！彼€說：“許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地‘瞎說一頓’，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題?！彼笞鲱I(lǐng)導(dǎo)工作的人，“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了?！?/p>

　　我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查

　　毛澤東同志在《反對本本主義》中，旗幟鮮明地提出了獨立自主的思想觀點，提出了一個事關(guān)中國革命成敗的極其重要的論斷：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！边@是針對黨內(nèi)一些人特別是領(lǐng)導(dǎo)同志機械地執(zhí)行共產(chǎn)國際指示或者盲目照搬俄國革命經(jīng)驗提出的。文章指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查。”

　　我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義

　　在《反對本本主義》中，毛澤東同志明確提出馬克思主義理論必須同中國實際相結(jié)合。他強調(diào)：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！?/p>

　　同時，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中還列出了一系列進行調(diào)查研究的方式方法，專門講述“調(diào)查的技術(shù)”，提出各級領(lǐng)導(dǎo)同志要親自出馬、身體力行，調(diào)查研究要深入，要定調(diào)查綱目，開調(diào)查會要作討論式的調(diào)查，自己要做記錄。他反對形式主義、官僚主義的調(diào)研方式，指出“那種不開調(diào)查會，不作討論式的調(diào)查，只憑一個人講他的經(jīng)驗的方法，是容易犯錯誤的。那種只隨便問一下子，不提出中心問題在會議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的?！?/p>

　　《反對本本主義》以其對于馬克思主義理論的獨特貢獻(xiàn)，閃耀著真理的光輝，具有常讀常新、歷久彌新的魅力。今天，我們要繼承和發(fā)揚老一輩革命家深入基層調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，倍加珍惜調(diào)查研究這個傳家寶，繼續(xù)堅持并不斷豐富和發(fā)展《反對本本主義》的理論方法，增強做好調(diào)查研究的思想自覺、政治自覺、行動自覺，推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)從勝利走向更大勝利。