《百戰(zhàn)歸來認(rèn)此身》讀后：魂歸井岡見精神

　　魂歸井岡見精神

　　——《百戰(zhàn)歸來認(rèn)此身》讀后

　　■劉國賢 吳小康

　　《百戰(zhàn)歸來認(rèn)此身》(人民文學(xué)出版社)，是已故老一輩無產(chǎn)階級革命家曾志撰寫的回憶錄。書中記錄了曾志參加革命70年的傳奇經(jīng)歷——頑皮不羈的童年、激情飛揚(yáng)的青年、磨難重重的中年和余熱生輝的晚年。全書共17章，50余萬字，是紅軍老戰(zhàn)士曾志為革命出生入死、跌宕起伏一生的真實(shí)寫照。

　　一輩子堅(jiān)守信仰。曾志原名曾昭學(xué)，1911年出生于湖南宜章一個官僚地主家庭。1926年，15歲的曾昭學(xué)成為衡陽農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所里唯一的一名女生，報名時她給自己改名“曾志”，意在“要為女性爭志氣”，同年10月加入中國共產(chǎn)黨，后參加湘南暴動，跟隨朱德、陳毅上了井岡山，參加了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。曾志一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)祖國大江南北，歷經(jīng)磨難。但無論遭受多大的磨難，她始終堅(jiān)守自己的崇高信仰，始終相信黨、相信組織，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、寬廣的胸懷、堅(jiān)韌不拔的意志努力為黨工作。她說：“對共產(chǎn)黨人來說，革命利益高于一切，除了信仰之外，一切都是可以舍棄的，包括自己的鮮血和生命?！痹谘晷蕊L(fēng)的革命戰(zhàn)爭年代，她的兩任丈夫夏明震、蔡協(xié)民先后為革命犧牲。為了革命事業(yè)，她的第三個兒子出生沒多久就送人撫養(yǎng)，二兒子不幸夭折，所有這些都沒有動搖曾志永葆初心、革命到底的決心。正如她入黨時的誓言：“生為黨的人，死為黨的鬼，為共產(chǎn)主義奮斗終身，永不叛黨!”

　　一輩子清正廉潔。1977年12月，曾志恢復(fù)工作，擔(dān)任中共中央組織部副部長。身居高位，她從不以權(quán)謀私，大兒子石來發(fā)在井岡山當(dāng)了一輩子護(hù)林員。石來發(fā)的兩個兒子石金龍、石草龍長大后，聽說奶奶在北京當(dāng)“大官”，很渴望能見到奶奶，希望獲得“脫下草鞋穿皮鞋”的機(jī)會。1985年，石來發(fā)帶著兩個兒子前往北京探望母親。祖孫相認(rèn)后，石金龍趁奶奶高興，壯著膽子開口說道：“奶奶能不能給下面打個招呼，幫我把農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)成商品糧戶口?”曾志聽后斷然拒絕了，并教育兩個孫子安心在井岡山務(wù)農(nóng)。就這樣，兩個孫子扎根井岡山，一個當(dāng)了電影放映員，一個當(dāng)保安，都是當(dāng)?shù)刈钇胀ǖ膭趧诱?。三兒子曾春華從技校畢業(yè)后落戶廣東省樂昌縣，在深山溝里的一家工廠當(dāng)了一輩子工人。兒孫們對她的“呆板”不理解，她就耐心解釋，說共產(chǎn)黨人任何時候都要做到大公無私，不能利用手中權(quán)力為家人搞特殊、謀私利。

　　一輩子艱苦樸素。經(jīng)歷過艱難困苦、缺衣少食的井岡山斗爭和殘酷的地下斗爭，曾志一生養(yǎng)成了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。作為正部級干部，退休后的她每天早晨仍提著一個布口袋，擠在熙熙攘攘的人流中買便宜菜。餐桌上的塑料布用久了，中間開了個口子，她就把中間的破洞剪掉，將兩頭調(diào)到中間，縫合起來使用。她家中連一件像樣的家具都沒有，只有陳舊的沙發(fā)、晃動的桌椅。她連剩飯剩菜都不舍得倒掉，一件舊毛背心穿了十幾年。外出辦事時，她不是步行就是擠公交，從不給組織添麻煩。去世前，她留下遺囑，把平時省吃儉用積攢的6萬多元錢全部捐獻(xiàn)給祁陽和宜章兩縣的“希望工程”，“死后不開追悼會，不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化，骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……”1998年6月30日，曾志的部分骨灰被埋在了井岡山小井紅軍醫(yī)院烈士墓旁的一處山坡上，簡單的三角形墓碑上鐫刻著“魂歸井岡——紅軍老戰(zhàn)士曾志”11個字。

　　曾志把一生都獻(xiàn)給了心中的信仰，獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)。無論身處順境還是逆境，生命不息、奮斗不止，她的精神如一本無字的大書鋪展在井岡山的山山水水間，等待后人去閱讀思考。