苦難應(yīng)被銘記，歷史不容歪曲

　　苦難應(yīng)被銘記，歷史不容歪曲

　　■郝東紅

　　近日，在某款熱門網(wǎng)絡(luò)游戲中，部分游戲玩家將“慰安婦”一詞作為污辱、攻擊女性的詞匯，引發(fā)熱議?！拔堪矉D”不是用來辱罵的侮辱性稱謂，背后是戰(zhàn)爭中同胞曾遭受的苦難，用之攻擊女性無疑是對歷史缺乏敬畏的表現(xiàn)。

　　今年8月14日是第11個世界“慰安婦”紀(jì)念日。20世紀(jì)30年代至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日軍在亞洲國家先后強(qiáng)征數(shù)十萬婦女做“性奴隸”，“慰安婦”成為強(qiáng)加給她們的稱呼。她們遭受的苦難與屈辱，成為一生難以抹平的傷口。然而，日本右翼卻無底線否認(rèn)歷史，許多人直至生命盡頭，也沒等來一句道歉。

　　歷史承載著民族記憶，容不得戲謔背叛。結(jié)束近代百年屈辱苦難的歷史，贏得民族獨(dú)立、自由與解放，靠的是中華民族“母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場”的眾志成城、革命先輩“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的血性膽氣，付出的是“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”的沉痛代價。

　　先輩用鮮血書寫的歷史，我們怎忍忘卻，怎能背叛?先輩付出生命解救的同胞、呵護(hù)的生靈，我們怎能戲謔、怎敢褻瀆?

　　魯迅先生曾說，歷史上寫著中國的靈魂，指示著民族的未來。一個懂得正視歷史、敬畏歷史、尊重歷史的民族，能從歷史中總結(jié)教訓(xùn)，從歷史中獲取新知，從歷史中獲取精神給養(yǎng)、參悟前進(jìn)方向。走近中華民族苦難輝煌的近現(xiàn)代史，能夠幫助我們樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

　　“誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病?！比魏斡幸獾拇鄹亩际菙?shù)典忘祖，任何肆意的褻瀆都是背信棄義，終將為千夫所指、為后世詬病?，F(xiàn)實(shí)中，有人本著“重新評價”的虛無主義，將民族罪人打造成情深義重、風(fēng)度翩翩的紳士搬上熒幕;有人打著所謂“還原真相”的旗號解構(gòu)崇高，把民族英雄塑造成投機(jī)倒把、道德有虧的市井之徒，將重大歷史事件演繹成“權(quán)謀”“宮斗”;還有人為了賺取流量、博取關(guān)注，以出格言論詆毀、污蔑英烈，編造篡改史實(shí)，做出傷害民族感情的“打卡”“精日”行為。凡此種種“去思想化”的調(diào)侃歷史、“去價值化”的篡改歷史、“去主流化”的消費(fèi)歷史，都是把歷史當(dāng)作“任人打扮的小姑娘”，并以否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)、以歪曲歷史來蠱惑群眾。

　　縱觀個別人的不當(dāng)言行，根子在于對歷史缺乏敬畏，對民族感情缺乏尊重。對此類“靈魂之病”引發(fā)的底線失守、行為失范，需堅持以史育人、以史正風(fēng)。著力深化中華民族5000多年文明史、中國共產(chǎn)黨100余年奮斗史、中華人民共和國74年發(fā)展史和改革開放45年探索史的宣傳學(xué)習(xí)，用民族的“文明基體”構(gòu)筑人民群眾的“精神家園”、培塑人民群眾的歷史觀念。通過學(xué)校教育、理論研究、文藝作品等方式，加強(qiáng)愛國主義教育、國防教育，教育引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年以史為鏡、以史明志，知史愛黨、知史愛國。

　　“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。”面對伸向民族記憶的黑手，我們應(yīng)涵養(yǎng)歷史思維、提高斗爭本領(lǐng)，對篡改歷史、褻瀆英雄的違法行為和個人，勇于亮劍、敢于發(fā)聲、堅決斗爭，并善于用法律武器協(xié)助相關(guān)部門加大查辦、懲處力度，依法捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。同時，我們要堅持常溫歷史而不囿于歷史，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，從歷史中汲取不斷前行的力量。