讀林徽因長詩《哭三弟恒》

　　“簡單的給予”

　　■向賢彪

　　“弟弟，我沒有適合時代的語言/來哀悼你的死/它是時代向你的要求/簡單的，你給了/這冷酷簡單的壯烈/是時代的詩/這沉默的光榮是你……”林徽因的弟弟林恒本已考取清華，七七事變后毅然投筆從戎，在1941年成都空戰(zhàn)中英勇殺敵、壯烈殉國。林徽因含悲寫下了這首《哭三弟恒》長詩，今日讀來，依然讓人感慨萬分。

　　懂得“時代的要求”，并義無反顧地給予，并不容易。當年，教育家晏陽初有一番深刻評論：“幾千年來，中國人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里。”正像孫中山先生所痛斥的，“四萬萬中國人，一盤散沙而已”，積貧積弱、任人宰割的悲慘命運因之加重。

　　“積尸草木深，天地日血流”，日寇的野蠻入侵和凌辱，令中華大地山河喋血、生靈涂炭。人們深切地懂得“覆巢之下，安有完卵?”在日本全面侵華這個中國“近現(xiàn)代災難史的谷底”，在民族危亡的歷史關頭，中國共產(chǎn)黨扛起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗，“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，對“時代的要求”堅決回應。無論是萬千民眾毀家紓難、支援前線，還是仁人志士發(fā)起成立各種救亡組織，英雄的中華兒女到處彰顯著對國家存亡和民族大義的擔當，“簡單的給予”匯聚起眾志成城的磅礴偉力。

　　“簡單的給予”，是“且拿我們的熱血去”?！皼]有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去/沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去/熱血，是我們唯一的剩余/自由的大地是該用血來灌溉的……”沒有槍炮，就用大刀;沒有糧食，就吃草根;沒有必勝把握，照樣敢于亮劍;沒能等到黎明，照樣無怨無悔?！袄茄郎轿鍓咽俊睆棻M路絕、寧死不屈英勇跳崖，東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士高呼“為祖國的解放而戰(zhàn)死是我們最大的光榮”后投江殉國……有這樣的血性擔當，有這樣的精神脊梁，中華民族注定不會任人宰割、任人欺凌。

　　“簡單的給予”，是“多出點勞力也是抗戰(zhàn)”。“打鬼子的方法有多種，在后方生產(chǎn)也是一樣……年老的年少的在后方，多出點勞力也是抗戰(zhàn)。”樸實的歌詞中，展示出一幅人民戰(zhàn)爭的壯麗畫卷。在抗日隊伍中，有千千萬萬沖鋒一線炸碉堡、攻炮樓的抗日勇士，也有萬萬千千造槍彈、挖地道、做軍鞋、搞生產(chǎn)的支前模范。在陜甘寧邊區(qū)，涌現(xiàn)出一大批勞模，他們還被細分為種地模范、紡織模范、放羊模范、拾糞模范……正是前方與后方的密切配合，“抗戰(zhàn)”與“也是抗戰(zhàn)”的交相輝映，才譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。

　　“簡單的給予”，是“給八路軍做事是本分”。戎冠秀，一個普普通通的山村女人，在抗戰(zhàn)中，冒著生命危險搶救過多少傷員，像慈母一樣護理過多少傷員，多少傷員喊過她娘，她自己也數(shù)不清;鄧玉芬，京郊密云縣的一位農(nóng)家婦女，相繼將丈夫和5個兒子送上抗日前線，先后戰(zhàn)死沙場。還有更多的“子弟兵母親”“擁軍媽媽”，用犧牲自己親人的義舉掩護人民子弟兵，用自己的乳汁救護傷員、哺育八路軍的后代。請聽聽一位“太行奶娘”的心聲吧：“沒有國哪有家，人家八路軍拋舍家業(yè)，鉆在這窮山溝里打鬼子為了甚?還不是為了保家衛(wèi)國。給八路軍做點事，是咱的本分啊!”我們有這樣的靠山，敵人怎能不失敗?

　　抗戰(zhàn)期間，美國記者史沫特萊問楊虎城：“中國有強大的實力抗擊日本嗎?”將軍回答：“我們的力量就在于我們懂得我們必須抗日。”一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。血雨腥風年代，抵御外侮、救亡圖存是無數(shù)仁人志士的共同意志。對于今天的我們而言，最大的使命就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。涓涓細流，匯成江海。每個人都勵精圖治、發(fā)憤圖強，傳承家國天下、命運一體的愛國情懷，以“簡單的給予”的實際行動，盡好我們的職責，集中力量把自己的事情辦好，就能戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，創(chuàng)造更加燦爛的明天。