兩岸媒體人走進湖南道縣 尋訪北宋著名理學家周敦頤的足跡

道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

華夏經(jīng)緯網(wǎng)9月19日訊：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”北宋著名理學家周敦頤的《愛蓮說》，歌頌了蓮花堅貞的品格，也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟，千百年來一直被世人傳頌。9月19日上午，“吾道南來·湘江行”第十八屆海峽兩岸媒體來湘聯(lián)合采訪團一行來到湖南道縣，參訪濂溪書院暨濂溪祠和周敦頤故居，尋訪“濂溪先生”周敦頤當年的足跡。

采訪團一行走進道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

采訪團一行走進道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

周敦頤的太極圖。（攝影：虞鷹）

周敦頤，北宋道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公，號“濂溪”，是理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》、《太極圖說》、《通書》，開宋明理學之先河。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱“濂溪先生”，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。

周敦頤的《太極圖說》。（攝影：虞鷹）

景定四年，宋理宗賜御書“道州濂溪書院”。（攝影：虞鷹）

采訪團一行走進道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

道州濂溪書院暨濂溪祠是為了紀念北宋理學鼻祖周敦頤而修建，始建于南宋紹興二十九年(1159年)，原地址位于古道州城西。景定四年(1263年)，宋理宗賜御書“道州濂溪書院”，道州知州楊允恭將御書刻石，書院拓地擴建，以此來弘揚道學的源頭。在歷史上，書院數(shù)次重修，是一座融學習、祭拜、藏書功能于一體的古建筑群。為進一步弘揚傳播周敦頤理學文化、延續(xù)學術(shù)、接續(xù)譜系，道縣在周敦頤故里(清塘鎮(zhèn)樓田村)重建濂溪書院暨濂溪祠。

臺灣媒體人敲響太極開悟鐘。（攝影：虞鷹）

采訪團一行走進道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

愛蓮亭中的《愛蓮說》。（攝影：虞鷹）

濂溪書院暨濂溪祠占地27.8畝，廣場占地9.4畝，建筑面積約3900平方米，2017年6月竣工并交付使用。主要建筑有濂溪廣場、狀元橋、欞星門、正門、周敦頤紀念館、鐘鼓樓、相亭、愛蓮亭、御碑亭、拜殿、太極亭、博習齋、明倫堂、清風樓、正殿、啟圣堂、理學文化長廊、湖湘文化長廊等?，F(xiàn)在道州濂溪書院已成為傳承和弘揚周敦頤理學文化和廉潔文化的最主要場所。

周敦頤故居。（攝影：虞鷹）

兩岸媒體人參訪周敦頤故居。（攝影：虞鷹）

位于道縣樓田村內(nèi)的周敦頤故居始建于北宋初年，為典型湘南農(nóng)村古式二層建筑。由于年代久遠，原故居已不復存在，僅留下了幾段當年的石階?，F(xiàn)存建筑是當?shù)?010年按照"仿古如古、修舊如舊"的原則在原址上恢復重建的，面積為300平方米。

周敦頤故居中展示的《濂溪公家訓》。（攝影：虞鷹）

臺灣中華新聞記者協(xié)會理事長、自由新聞社社長袁天明受訪時表示，他以前對于周敦頤的了解僅限于書本上的名作《愛蓮說》，此次親自來到道州濂溪書院和周敦頤故里參訪，了解周敦頤的一生事跡、理學文化和高尚情操，他會有一個更加系統(tǒng)的認識，也受到很大啟發(fā)，特別是愛蓮亭和太極亭給他留下非常深刻的印象。(圖/文 虞鷹)