毛澤東在陜北的閱讀生活

從1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13年，領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，扭轉(zhuǎn)了中國的前途命運(yùn)。在這段波瀾壯闊的歷程中，為適應(yīng)中國革命發(fā)展新形勢，毛澤東以前瞻性的戰(zhàn)略眼光，鮮明提出克服“本領(lǐng)恐慌”，帶頭學(xué)習(xí)閱讀了大量的書籍報(bào)刊，結(jié)合中國革命實(shí)際進(jìn)行了創(chuàng)造性的理論思考，寫出了許多經(jīng)典名篇，推進(jìn)了馬克思主義中國化，指引中國革命走向了勝利。

提倡一面工作，一面看書報(bào)

新的斗爭需要新的理論指導(dǎo)。一落腳陜北，毛澤東就想方設(shè)法通過各種渠道收集書報(bào)。在繁忙的工作之余，他閱讀了當(dāng)時(shí)能找來的馬列原著和大量的哲學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)等書籍和各類報(bào)刊。

1936年，美國記者埃德加·斯諾在陜北保安采訪毛澤東時(shí)發(fā)現(xiàn)，他是個(gè)認(rèn)真研究哲學(xué)的人。有一陣子，斯諾每天晚上都去采訪他。有一次，一位客人帶了幾本哲學(xué)新書給毛澤東，毛澤東就要求斯諾改期再談。毛澤東花了三四夜的工夫?qū)Ｐ淖x那幾本書。后來，斯諾在《西行漫記》中寫道：“他讀書的范圍不僅限于馬克思主義的哲學(xué)家，而且也讀過一些古希臘哲學(xué)家、斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作?！?/p>

當(dāng)年的陜北，缺書少報(bào)，書籍只能相互傳閱，第一個(gè)人看完送第二個(gè)人看，第二個(gè)人看完再送第三個(gè)人看。1936年9月，毛澤東致電在前方的彭德懷、劉曉和李富春，表示：“（一）同意富春辦法，組織流動(dòng)圖書館。（二）明日即開始寄第一次書十本，先交富春，停三天轉(zhuǎn)寄彭劉，停一星期。（三）各同志務(wù)須按時(shí)寄回，以免散失。（四）以后將一星期或十天寄一次。”

毛澤東說：“一面工作，一面要提倡看書報(bào)。”1936年10月，為了提高學(xué)校與部隊(duì)干部的政治文化水平，他專門寫信給在西安做統(tǒng)戰(zhàn)工作的同志，讓他們購買一批通俗的社會科學(xué)、自然科學(xué)及哲學(xué)書。

克服“本領(lǐng)恐慌”

1939年5月，毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會上講道：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進(jìn)貨。我們干部的‘進(jìn)貨’，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)……”

加強(qiáng)全黨理論建設(shè)、理論武裝是提高本領(lǐng)的重要一環(huán)。根據(jù)相關(guān)歷史文獻(xiàn)整理，延安時(shí)期，毛澤東閱讀過的哲學(xué)書有：《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《拿破侖第三政變記》《德國的革命和反革命》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》《馬恩通信選集》《〈資本論〉提綱》《國家與革命》《辯證法唯物論教程》《辯證唯物論與歷史唯物論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社會學(xué)大綱》《哲學(xué)與生活》《哲學(xué)選輯》《思想方法論》《邏輯與邏輯學(xué)》《街頭講話》《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》等，既有馬列經(jīng)典，也有大眾哲學(xué)……有泛讀，更有深研細(xì)讀。

毛澤東說：“不關(guān)心哲學(xué)，我們的工作是不能勝利的。”讀哲學(xué)可以學(xué)到科學(xué)的世界觀和方法論，可以掌握認(rèn)識和解決問題的思想工具和方法，這是毛澤東強(qiáng)調(diào)讀哲學(xué)書的原因所在。在讀《辯證法唯物論教程》時(shí)，毛澤東寫下這樣的批語：解決不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法；在讀《辯證唯物論與歷史唯物論》時(shí)，毛澤東寫下“實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)”的批語。大量的閱讀并結(jié)合中國革命實(shí)際進(jìn)行深入思考，極大地提升著毛澤東的理論素養(yǎng)，也為他創(chuàng)作《矛盾論》《實(shí)踐論》《新民主主義論》等經(jīng)典名篇做了理論準(zhǔn)備。

李達(dá)的《社會學(xué)大綱》，是中國人寫的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書，毛澤東曾多次閱讀。他還把這本書推薦給延安哲學(xué)研究會研究，推薦給抗大作教材，并在六屆六中全會上，號召黨的高級干部都來讀這本書。為了學(xué)習(xí)世界革命的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究理論和研究歷史，1944年初，毛澤東又提出要集中閱讀馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》和《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，斯大林主持編寫的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》這5本馬列書籍。

同時(shí)，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)”；不僅要了解馬克思列寧主義所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它觀察問題和解決問題的立場方法。

研讀軍事理論和軍事戰(zhàn)略書籍

作為偉大的戰(zhàn)略家和軍事家，博覽群書的毛澤東在讀軍事書時(shí)，重點(diǎn)研讀的是軍事理論和軍事戰(zhàn)略。

1936年9月上旬，毛澤東致電負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)紅軍和東北軍的同志，請其購買軍事書：“前電請你買軍事書，已經(jīng)去買否？現(xiàn)紅校（指紅軍大學(xué)）需用甚急，請你快點(diǎn)寫信，經(jīng)南京、北平兩處發(fā)行軍事書的書店索得書目，擇要買來，并把書目付來。”9月下旬，他再次致電，提出不要買普通戰(zhàn)術(shù)書，只買戰(zhàn)略學(xué)書、大兵團(tuán)作戰(zhàn)的戰(zhàn)役學(xué)書，中國古代兵法書《孫子》等也買一點(diǎn)。

毛澤東后來回憶：到陜北，“我看了八本書，看了《孫子兵法》，看了克勞塞維茨的書”“還看了蘇聯(lián)人寫的論戰(zhàn)略、幾種兵種配合作戰(zhàn)的書等等”。他后來還說：“我從來不研究兵器、戰(zhàn)術(shù)、筑城、地形四大教程之類的東西，那些讓他們?nèi)ジ?，我只研究?zhàn)略、戰(zhàn)役?！泵珴蓶|認(rèn)為，寫戰(zhàn)略，應(yīng)找必要的參考書看，如黃埔的戰(zhàn)略講義、日本人的論內(nèi)外線作戰(zhàn)、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》、魯?shù)堑婪虻摹度w性戰(zhàn)爭論》、蔣百里的《國防論》、蘇聯(lián)的野戰(zhàn)條令等，其他可能找到的戰(zhàn)略書，報(bào)紙上發(fā)表的抗戰(zhàn)以來論戰(zhàn)爭的文章、通訊也要搜集研究。

為“把軍事理論問題弄出個(gè)頭緒來”，毛澤東專門組織了克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》研究會，成員有蕭勁光、羅瑞卿、滕代遠(yuǎn)、莫文驊等。他們采用邊讀邊議的方法，每周討論一次，晚上七八點(diǎn)鐘開始，常常討論到深夜十一二點(diǎn)鐘。

毛澤東認(rèn)為，戰(zhàn)略指導(dǎo)者出于戰(zhàn)略指導(dǎo)的客觀需要，有必要“給戰(zhàn)爭趨勢描畫一個(gè)輪廓”，盡管這個(gè)輪廓所描畫的東西可能并不完全符合將來的事實(shí)，須隨時(shí)加以校正?；貞?yīng)指導(dǎo)戰(zhàn)爭的迫切需要，毛澤東以扎實(shí)的戰(zhàn)略素養(yǎng)和深入的戰(zhàn)略思考，在陜北的窯洞里，寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等名篇。尤其是《論持久戰(zhàn)》，既有對抗日戰(zhàn)爭的階段性和最終結(jié)局的科學(xué)預(yù)見，也有“兵民是勝利之本”的科學(xué)論斷，指出抗日戰(zhàn)爭勝利的唯一正確道路是充分動(dòng)員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭，并闡明了贏得勝利的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起到了重要指導(dǎo)作用。

讀書學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用

毛澤東曾說：“我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！?/p>

就讀書學(xué)習(xí)的目的而言，毛澤東認(rèn)為重在應(yīng)用，是“使馬克思主義在中國具體化”，使之具有“中國作風(fēng)和中國氣派”。延安時(shí)期，毛澤東的讀書寫作，就是為了探索總結(jié)指導(dǎo)中國人民革命斗爭取得勝利的新理論。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中指出：“許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題?！?/p>

1939年底，曾志從白區(qū)調(diào)回延安后，向毛主席報(bào)告說：“我要進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)，組織上已批準(zhǔn)?！泵飨f：“很好，你在紅軍、蘇區(qū)、游擊區(qū)、白區(qū)都工作過，經(jīng)驗(yàn)是有了一些，但缺乏理論基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)不能提高。學(xué)習(xí)馬列主義理論很重要，要理論聯(lián)系實(shí)際?！?/p>

針對有同志反映“工作忙，沒有工夫讀書”“看不懂”等問題，毛澤東提出讀書要“擠”和“鉆”。他指出，共產(chǎn)黨員不學(xué)習(xí)理論是不對的，有問題就要想法子解決，這才是共產(chǎn)黨員的真精神。在忙的中間，想一個(gè)法子，叫作“擠”，用“擠”來對付“忙”。好比開會的時(shí)候，人多得很，就要擠進(jìn)去，才得有座位。我們現(xiàn)在工作忙得很，就用“擠”的法子，在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時(shí)來學(xué)習(xí)?？床欢灿幸粋€(gè)辦法，叫作“鉆”，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去。

鳳凰山的窯洞陪伴著毛澤東徹夜不眠讀書，棗園的燈光映照著他奮筆疾書創(chuàng)作……延安革命舊址見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書。

中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。