“分毫不為外物所搖奪”

　　■郝啟榮 劉家岐

　　前不久，電視劇《丁寶楨》在央視熱播。通過這部劇，我們認識了晚清名臣丁寶楨。政聲人去后，豐碑在人間。他一生為官清正廉潔，政績卓著，廣受百姓贊譽。

　　丁寶楨曾講：“作官講操守，必須窮而益堅，分毫不為外物所搖奪，斯為真操守!”意思是，當官要有操守和品行，必須做到處境越窘迫，意志越堅定。面對誘惑堅定自若，不義之財分文不取，這才是官員的真正操守。丁寶楨的為官箴言，在今天仍有很強的借鑒意義。

　　看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。細讀《丁文誠公家信》，從“不可妄取民間一錢”，到“銀錢一事尤須清白，局中點滴均須歸公”;從“凡一切節(jié)壽陋規(guī)，萬不必受”，到“爾當于‘利’之一字，斬斷根株，立意做一清白官”;從“持心須公正，操守須廉潔”，到“萬不可效今時喪心昧良者流”……丁寶楨廉潔愛民的言論，既是教育子孫的，也是警示后人的。

　　丁寶楨是這么說的，也是這么做的。在任山東巡撫期間，兩治黃河水患，創(chuàng)設(shè)山東近代首家官辦工業(yè)企業(yè)山東機器制造局，成立尚志書院和山東首家官辦書局;在任四川總督期間，改革鹽政、整飭吏治、治理都江堰水利工程、興辦洋務(wù)抵御外侮。不僅如此，他還常年扶危濟困，致力于“以愛民養(yǎng)民為第一要事”，甚至在去世時，家中竟然連安葬他的錢都沒有，都是“僚屬集賻”而成。

　　為官從政，是臨財茍得還是不為外物所搖奪?評判的天平，始終傾向后者，而抨擊前者?！芭R財莫如廉”“廉者不求其非有”“勿貪意外之財”等古訓(xùn)，并不曾少見。然而，打開歷史的門縫不難發(fā)現(xiàn)，一些聚斂之臣就是“以貨物為急”。唐代李肇在《唐國史補》中提到，裴佶姑父在朝中為官，有“雅望”。裴佶少時曾去姑家，便聽退朝的姑父深嘆道：“崔昭何人?眾口稱美?此必行賄者也。如此安得不亂?”言未竟，閽者報壽州崔使候謁。姑父怒呵看門人，還鞭之。良久，束帶強出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又命秣馬飯仆。裴佶姑父之所以言行不一、前倨后恭，主要原因就是獲得了“崔昭贈送的千匹官綢”，抵制不住外物的誘惑。

　　不為外物所搖奪，很重要的一點就是俸外不取一毫?？滴跄觊g的張克嶷任廣東潮州知府時，扮成百姓出行暗訪，命官差逮捕了一個犯罪的富人。富人家人用金錢買通上級，監(jiān)司便借上頭權(quán)勢為富人求情：“稍微延緩執(zhí)行，會對您有所報答。”張克嶷斷然拒絕，“我這官可以罷免，要我貪贓枉法是不能的”，終將富豪繩之以法。為官者理當如此，不為外物分心，否則一旦“利心中騖”，就“貪目不瞬”。正所謂，“吃人嘴軟，拿人手短”。長此以往，為官者的初心就容易在利益糾葛中偏航。

　　粗糲能甘，必是有為之士;紛華不染，方稱杰出之人。如何面對外物而不為其動搖，更昭見黨員干部的信仰、境界和品行?！罢急阋说氖聝阂稽c兒都不能做”，焦裕祿主動帶頭廢除“特殊物資供應(yīng)券”，一家人以窩窩頭充饑，婉拒下屬送來的鮮魚。谷文昌自覺“把手洗干凈”，請客吃飯一定自己掏錢，公家配備的自行車從不許家人私用，長期在林業(yè)系統(tǒng)工作卻不沾公家一寸木材。楊業(yè)功業(yè)余愛好書法，剛?cè)位厮玖顔T時，有人贈送宣紙，他不僅拒收，還批評了當事人，因為他覺得這不是小事，“共產(chǎn)黨員的黨性陣地不能在一張宣紙上失守”……許多優(yōu)秀黨員干部絲毫不為外物所搖奪，無一不是將“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清”的原則深化在行為習慣中，嵌入到生命底色里。

　　茍縱心于物外，安知榮辱之所如。個別黨員干部常常擺脫不了利益的羈絆，有的動非念而不遏之，有妄行而不改之;有的不能知足常足、知止常止，清名自棄、濁富常念;有的為軒冕肆志，為窮約趨俗，其結(jié)果就很容易掉進“外物”的陷阱、遭到他人的圍獵。

　　難耐清貧莫從軍，強軍路上無分心。能打仗、打勝仗，是軍人的主責主業(yè)。在逐夢強軍的新征程上，每名黨員干部都應(yīng)不為外物所誘，莫為得失所困，一門心思練兵備戰(zhàn)，埋頭苦干礪兵沙場，勇于擔當、勤于作為，努力創(chuàng)造不負時代、不負人民的新業(yè)績。