中國(guó)古代書(shū)院的流風(fēng)余韻

　　書(shū)院是中國(guó)古代教育史上影響最大的教育文化機(jī)構(gòu)。鄧洪波教授認(rèn)為書(shū)院是獨(dú)特的文化教育組織，所謂獨(dú)特，我以為大概是因?yàn)樗确枪賹W(xué)，亦非純粹的私學(xué)，但又與官府、官員有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一直得到各級(jí)官府的支持和資助。例如朱熹修復(fù)白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院，阮元?jiǎng)?chuàng)詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂，張之洞建尊經(jīng)書(shū)院、廣雅書(shū)院，都是任官期間的事。許多官員也將創(chuàng)建書(shū)院、講研義理學(xué)問(wèn)視為一種可以自豪的政績(jī)，希望以書(shū)院長(zhǎng)育人才、開(kāi)啟民智、移風(fēng)易俗。比如湯顯祖貶徐聞典史時(shí)創(chuàng)立貴生書(shū)院，親往講學(xué)；任遂昌知縣時(shí)，建相圃書(shū)院，撥寺廟道觀部分食田歸書(shū)院收租，以作修葺房屋之費(fèi)及諸生膏火之助。他自己亦在書(shū)院中“與諸生講德問(wèn)字”“陳說(shuō)天性大義”而不疲。但書(shū)院又非官學(xué)，書(shū)院的科目設(shè)置、講論內(nèi)容都由著名學(xué)者擔(dān)任的書(shū)院山長(zhǎng)、主講設(shè)定與主持，官府干涉有限。書(shū)院與官學(xué)既相區(qū)別又有聯(lián)系，故清末廢科舉、改書(shū)院為學(xué)堂，使中國(guó)教育由古代邁入現(xiàn)代，便能自然銜接而水到渠成了。

　　書(shū)院與私學(xué)的關(guān)系也十分密切。春秋以降，學(xué)在王官漸變?yōu)閷W(xué)在四夷，私人講學(xué)之風(fēng)漸盛?？鬃拥闹v學(xué)活動(dòng)，既有與弟子講論六藝、切磋琢磨的謹(jǐn)嚴(yán)與認(rèn)真，亦有浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸的散淡與閑適，與書(shū)院自由講學(xué)的精神一脈相通。兩漢經(jīng)師講學(xué)，受業(yè)者不遠(yuǎn)千里而至，講讀之所則“講堂”“精舍”隨意立名。馬融“教養(yǎng)諸生常有千數(shù)”，設(shè)絳紗帳講學(xué)，“前授生徒，后列女樂(lè)”，是最氣派的一家。魏晉南北朝戰(zhàn)亂頻仍，但講學(xué)之風(fēng)不息。上述講學(xué)活動(dòng)和組織形式，對(duì)后來(lái)書(shū)院的出現(xiàn)有著深刻影響。

　　書(shū)院之名始于唐代。東西二都設(shè)立的麗正書(shū)院和集賢殿書(shū)院，有著國(guó)家藏書(shū)、校書(shū)、修書(shū)及由此而辨彰學(xué)術(shù)的深厚傳統(tǒng)，它標(biāo)志著書(shū)院之名得到官方認(rèn)可和提倡。其實(shí)，最先出現(xiàn)的還是民間書(shū)院，有唐代文獻(xiàn)與地方史志為證?！度圃?shī)》中也提到過(guò)13所作為士大夫私人讀書(shū)治學(xué)之所的書(shū)院。也就是說(shuō)，書(shū)院源出于唐代私人治學(xué)的書(shū)齋和官府整理典籍的衙門，是官、民兩股力量相互作用的結(jié)果。

　　大唐五代之際，開(kāi)始出現(xiàn)聚徒講學(xué)性質(zhì)的書(shū)院，江西的桂巖、東佳與燕山竇氏皆是其佼佼者。而書(shū)院的大繁榮則要進(jìn)入到宋代，著名的“濂、洛、關(guān)、閩”四家，既是學(xué)派，也是講學(xué)團(tuán)體，且?guī)熒鷤鞒校瑲v久不衰。他們中的許多人都參與過(guò)書(shū)院的創(chuàng)建和講學(xué)活動(dòng)，通德鴻儒，發(fā)幽闡微，風(fēng)雅相續(xù)，輝映壇席。元代書(shū)院數(shù)百所，明清書(shū)院各數(shù)千所，是書(shū)院的鼎盛時(shí)期。

　　書(shū)院講求敦勵(lì)品節(jié)、探研經(jīng)義，以求知行合一，長(zhǎng)育人才。主持者往往以自身風(fēng)范聲望言傳身教，并不刻意傳授系統(tǒng)知識(shí)。尤其是宋代書(shū)院批判繼承了兩漢的講經(jīng)之風(fēng)，注重闡釋以《四書(shū)》為中心的儒家經(jīng)典義理，理學(xué)借書(shū)院講學(xué)得以光大。此后，隨著時(shí)代的需要和地方學(xué)術(shù)風(fēng)氣的浸潤(rùn)，書(shū)院講學(xué)內(nèi)容各有側(cè)重，或義理、或?qū)崒W(xué)、或訓(xùn)詁、或辭章，而書(shū)院的教學(xué)方式也不拘一格，講論、問(wèn)答、辯說(shuō)、切磋，形式多樣，效果顯著，頗有百花齊放之勢(shì)。當(dāng)然，書(shū)院的根本任務(wù)是養(yǎng)育人才，故與唐宋元明清各代科舉密切相關(guān)，講論經(jīng)義、草擬試策、熟記帖括、習(xí)練論說(shuō)，自然也是書(shū)院學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。一些著名學(xué)者掌教書(shū)院，往往能形成學(xué)派，光大學(xué)術(shù)，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)。不同學(xué)派學(xué)者在書(shū)院的論辯駁難，也使書(shū)院成為交流學(xué)術(shù)、推廣宣傳學(xué)派主張的方便場(chǎng)所。書(shū)院促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展，僅以清代為例，著名學(xué)者如黃宗羲、湯斌、張伯行、杭世駿、齊召南、全祖望、姚鼐、盧文??、王鳴盛、程瑤田、錢大昕、章學(xué)誠(chéng)、洪亮吉、孫星衍、阮元、陳壽?w、顧廣圻、陳澧、劉熙載、俞樾、張之洞、王先謙、繆荃孫、皮錫瑞等，這些在清代學(xué)術(shù)史上閃耀的群星，無(wú)一不在書(shū)院任過(guò)山長(zhǎng)或主講，將他們?cè)跁?shū)院講學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)稍作整理，便能勾勒出清代學(xué)術(shù)史的梗概。可以說(shuō)唐宋以來(lái)中國(guó)古代教育、文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展實(shí)有賴于書(shū)院的繁榮，程朱理學(xué)、陸王心學(xué)、乾嘉漢學(xué)、晚清新學(xué)的產(chǎn)生與興盛，都與書(shū)院密切相關(guān)。書(shū)院以及鄉(xiāng)村的義塾、義學(xué)，使中國(guó)儒學(xué)傳承的血脈貫通而達(dá)至社會(huì)底層，從而也使中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有了最堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，中國(guó)文化綿延不絕，書(shū)院有其莫大貢獻(xiàn)。

　　書(shū)院作為中國(guó)古代獨(dú)特的文化教育組織，深深影響著唐宋以來(lái)教育文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，近百年來(lái)學(xué)者往往將古代書(shū)院與現(xiàn)代學(xué)校比照考察，研究書(shū)院的論著日積月累，頗為可觀。特別是近十?dāng)?shù)年來(lái)，書(shū)院研究更有日漸興盛之勢(shì)。許多研究已涉及書(shū)院的各個(gè)方面，如書(shū)院制度及其組織形式，書(shū)院的課程設(shè)置、講會(huì)制度和開(kāi)講儀式，書(shū)院的學(xué)規(guī)章程和管理模式，書(shū)院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，書(shū)院的藏書(shū)與刻書(shū)活動(dòng)等，涉及面雖廣，但研究似乎尚不夠深入全面。究其原因，自然與目前學(xué)術(shù)界所見(jiàn)書(shū)院文獻(xiàn)資料并不豐富有關(guān)。例如，僅清代書(shū)院即有五千余所，而迄今許多論著所涉書(shū)院僅百余所，眼界和格局便受局限。大量書(shū)院文獻(xiàn)散藏各處，許多文獻(xiàn)甚至不為人知或少人問(wèn)津，研究自然不夠全面，也難以深入。材料的缺失嚴(yán)重阻滯了書(shū)院研究的進(jìn)程，因此，比較齊全地搜輯目前存世的書(shū)院文獻(xiàn)，分門別類地加以影印或點(diǎn)校出版，對(duì)于書(shū)院研究而言，事莫大于此，更莫急于此?，F(xiàn)在鄧洪波教授主持的中國(guó)書(shū)院文獻(xiàn)整理與研究工程即將出版幾種專題叢書(shū)，使此大事急事終獲成功,必將為中國(guó)書(shū)院研究的繁盛帶來(lái)新局面。

　　鄧洪波教授及其團(tuán)隊(duì)的成果，對(duì)于書(shū)院研究及與書(shū)院相關(guān)的研究，至少有三大貢獻(xiàn)：

　　其一，為書(shū)院研究提供了相當(dāng)完備的資料。他們編纂了比較完善的書(shū)院文獻(xiàn)總目及總目提要，第一次揭示了現(xiàn)存書(shū)院文獻(xiàn)的全貌，在此基礎(chǔ)上又將現(xiàn)存近1500種書(shū)院文獻(xiàn)中的1000余種影印出版，成《中國(guó)書(shū)院文獻(xiàn)叢刊》，進(jìn)而又擇其中尤為重要者約150種點(diǎn)校出版，成《中國(guó)書(shū)院文獻(xiàn)薈要》。學(xué)者研究實(shí)踐證明，書(shū)院研究賴以深入和發(fā)展的基礎(chǔ)是書(shū)院文獻(xiàn)的全面搜求與系統(tǒng)整理，鄧洪波教授的團(tuán)隊(duì)完成了這項(xiàng)工作。他們的書(shū)院總目及有選擇地影印、點(diǎn)校的占總量七成的書(shū)院文獻(xiàn)，不僅為研究者提供了方便，也為一般讀者了解中國(guó)書(shū)院指出了門徑。大量過(guò)去未被發(fā)掘、利用，而又相對(duì)完備、系統(tǒng)的資料，經(jīng)他們網(wǎng)羅放失，搜剔叢殘，使遺編剩稿，顯晦并出，吉光片羽，終免湮沒(méi)，而流風(fēng)余韻亦可相因而不墜。相信今后的書(shū)院研究一定會(huì)有許多新發(fā)現(xiàn)、新視角和新課題，也必將產(chǎn)生許多更近于史實(shí)的新結(jié)論。

　　其二，整理與研究高度融合，產(chǎn)生了系列成果。他們的工作使書(shū)目、《文獻(xiàn)叢刊》《文獻(xiàn)薈要》、研究論著等互相呼應(yīng)，是將整理和研究結(jié)合得比較好的范例，也為古籍整理與研究工作如何互相促進(jìn)提供了經(jīng)驗(yàn)。《書(shū)院文獻(xiàn)總目》揭示藏館和版本，大大提高了書(shū)目的質(zhì)量和使用價(jià)值，《書(shū)院文獻(xiàn)總目提要》本身便是研究成果，它不僅指引門徑，也為進(jìn)一步辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流提供了基礎(chǔ)和方便。而《中國(guó)書(shū)院志史》及其他研究論集，既是書(shū)院研究的新收獲，也是書(shū)院研究深化的表現(xiàn)。他們的整理研究系列成果，不僅大大促進(jìn)了書(shū)院研究自身的深入和發(fā)展，還旁涉中國(guó)古代政治史、經(jīng)濟(jì)史、教育史、思想史、文化史、文學(xué)史等各領(lǐng)域，從而也必將有利于上述領(lǐng)域的綜合研究別開(kāi)生面，以至進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

　　其三，是大型專題資料叢書(shū)的新收獲。大型專題性資料叢書(shū)對(duì)于相關(guān)專題學(xué)術(shù)研究的作用是無(wú)與倫比的。新中國(guó)建立后，學(xué)術(shù)界一直有編纂大型專題資料叢書(shū)的傳統(tǒng)，上世紀(jì)五十年代，中國(guó)史學(xué)會(huì)主持編纂了《中國(guó)近代史資料叢刊》，包括《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》《戊戌變法》《義和團(tuán)》《辛亥革命》等十余種專題資料叢書(shū)。這部近代史資料叢刊，成為研究中國(guó)近代史的中外學(xué)者的必讀資料，也成就了一批國(guó)內(nèi)外的教授、博士，產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其后，一些出版機(jī)構(gòu)如中華書(shū)局、上海古籍出版社、國(guó)家圖書(shū)館出版社、鳳凰出版社等也組織或出版過(guò)許多大型專題資料叢書(shū)，一些專題檔案也陸續(xù)刊布。專題資料叢書(shū)提供的材料比較全面、系統(tǒng)，使用方便，學(xué)者在比較研究中更易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，也可以避免盲人摸象、以偏概全的弊端，故頗受學(xué)者歡迎。鄧洪波教授主持的書(shū)院文獻(xiàn)整理研究工作產(chǎn)生的幾種大型資料叢書(shū)，是近年來(lái)專題資料叢書(shū)的新收獲，也必將會(huì)為中國(guó)書(shū)院研究作出巨大貢獻(xiàn)。

　　鄧洪波教授是較早注意整理書(shū)院文獻(xiàn)、研究中國(guó)書(shū)院的學(xué)者之一，也是當(dāng)代中國(guó)書(shū)院研究的名家。數(shù)十年的潛心研究和執(zhí)著追求，使他的研究成果得到學(xué)術(shù)界的高度重視，有很好的影響?，F(xiàn)在他又主持完成了這樣一件嘉惠學(xué)林的大功德，實(shí)在令人感動(dòng)和欽佩，故不避淺陋而為之序，以表達(dá)對(duì)鄧洪波教授及其團(tuán)隊(duì)學(xué)者的敬意。

　　本文為《中國(guó)書(shū)院文獻(xiàn)叢刊》（國(guó)家圖書(shū)館出版社、上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社出版）序，作者為教育部全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授楊忠

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