通景畫又叫貼落畫,是清代乾隆時(shí)期皇宮最常使用的一種室內(nèi)裝飾畫,其主要特點(diǎn)是在紙、絹上做畫,然后貼滿整個(gè)墻體和頂棚。倦勤齋內(nèi)的通景畫覆蓋面積達(dá)到170平方米,由20余張畫片拼接而成。該通景畫由意大利畫家郎世寧和他的學(xué)生們借鑒了歐洲教堂的全景畫形式而移植到清代宮廷內(nèi)的。
倦勤齋室內(nèi)的通景畫極其富有藝術(shù)特色:西側(cè)墻體上繪制的是斑竹搭架的院墻,墻后遠(yuǎn)山,山石高聳,樹木成林;北墻上繪制的是一處宮中庭院,院內(nèi)有斑竹搭成的透空籬笆墻,每根竹竿極富立體感;墻上有一個(gè)圓形的月亮門,門外有一只丹頂鶴正在梳理羽毛,高處兩只喜鵲翩翩起舞;遠(yuǎn)處還可以看到紅色的宮墻和金碧輝煌的宮殿,宮殿的屋脊與藍(lán)天白云互為映襯;該場景亦真亦幻,給人一種身處室外,欲穿過月亮門而邁入仙境花園的感覺。
倦勤齋整個(gè)頂棚被畫成了一座斑竹搭成的藤蘿架,綠植纏繞的架子上,懸掛著一串串粉紫相間的藤蘿,藤蘿的鮮花綻放,映襯著藍(lán)藍(lán)的天空。觀者若站在室內(nèi)中央抬頭望頂棚,就會發(fā)現(xiàn)藤蘿架上的一朵鮮花恰好懸掛在頭頂;放眼四周,又會發(fā)現(xiàn)藤蘿架上的花朵并非垂直懸掛,而是慢慢傾斜,呈現(xiàn)搖搖欲墜的姿態(tài),給人以身處室外藤架之下的真實(shí)之感。
倦勤齋的通景畫在形式上與西方的全景畫一脈相承。全景畫于十八世紀(jì)在英國誕生,其畫風(fēng)特點(diǎn)即按照一定的平面或曲形背景繪制,畫面環(huán)繞觀眾,展現(xiàn)連續(xù)性的敘事場面或風(fēng)景。全景畫用于室內(nèi)頂棚時(shí),又被稱為天頂畫,這些畫多以宗教、神話傳說和歷史事件為主題,并配合穹頂?shù)膬?nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。天頂畫由于沒有地平線作為觀看者的參照,因而觀看者是沒有“視覺中心作用力”的,可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的上升或下降的心理感受。
西方全景畫一般都采用焦點(diǎn)透視法。這種畫法的特點(diǎn)是畫上的平行線條都將按一定的走向和規(guī)律消失于畫面上或畫面以外的某一點(diǎn)。在作畫起稿的過程中,為使焦點(diǎn)透視準(zhǔn)確無誤,需要在畫面上畫出線條或用線拉出線條來,因而這種畫法又被稱做“線法畫”。這種繪畫方式初期多用于西方教堂及皇室貴族的建筑中,后于清中期由傳教士引入中國,并深受帝王喜愛。
在西洋傳教士畫家的影響下,透視畫法進(jìn)入清代宮廷,并且運(yùn)用于貼落畫上,形成通景畫這一特殊種類,其畫面呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的立體感和縱深感,與室內(nèi)真實(shí)景物結(jié)合,令人難辨虛實(shí)。倦勤齋全景畫在數(shù)張大的絲絹上,然后覆蓋于墻壁與頂棚,它既融入了清宮廷中的傳教士畫家西方透視畫法因素,又帶有中國繪畫傳統(tǒng)山水庭院風(fēng)景特色。
倦勤齋頂棚的串串藤蘿,具有濃厚的天頂畫特色,融中西畫法為一體,既有西方的透視感,又具中國的寫意性。倦勤齋內(nèi)墻壁畫借鑒歐洲全景畫法,畫中的竹籬圍廊、庭院松樹、樓閣宮墻形成整體,不僅與室內(nèi)裝修甚至與室外景觀都相對應(yīng),而且將透視技法對空間的營造表現(xiàn)得極致,給人一種身在室內(nèi)而恍若室外的奇幻效果??梢哉J(rèn)為,倦勤齋通景畫是古代歐洲文化藝術(shù)對我國宮廷文化藝術(shù)影響實(shí)例。
盡管倦勤齋的通景畫有著濃厚的西式繪畫風(fēng)格,但與西方的全景畫有著明顯的區(qū)別。
從繪畫風(fēng)格角度講,西方的全景畫采用的是焦點(diǎn)透視繪畫法,畫家往往從固定的視點(diǎn)出發(fā),真實(shí)再現(xiàn)所看到的景物和空間關(guān)系,繪畫中的陰影投射和明暗對比創(chuàng)造了三維空間,明暗反差強(qiáng)烈;清代宮廷通景畫的透視感主要體現(xiàn)在建筑物上,落實(shí)于畫紙時(shí),并非以唯一的視點(diǎn)進(jìn)行再現(xiàn),畫面中的景物安排體現(xiàn)了畫家視線的流動,畫中人物、花鳥等采用傳統(tǒng)畫法較多,雖有明暗但不強(qiáng)烈,因其主要原因在于乾隆皇帝認(rèn)為陰暗的光線是在污損畫面。郎世寧及他的中國學(xué)生們用光線凸出最重要部分以代替光線與陰影的效果,創(chuàng)作出的場景和人物仿佛布滿正午陽光,保證有一致的光源,形成了明亮的畫風(fēng)效果。
從繪畫方式角度講,西方的全景畫采用的顏料為西方油畫顏料,畫師直接在墻壁和天頂上作畫;清代宮廷通景畫不僅使用中國傳統(tǒng)的絹與礦物質(zhì)顏料,而且采用中國傳統(tǒng)的裱糊方式,可謂在“西法中化”的過程中又進(jìn)了一步。
倦勤齋內(nèi)的通景畫以透視理論為指導(dǎo),增添了科學(xué)理性的因素,其中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格中帶有濃厚的西方油畫技法,并形成一種由視像錯(cuò)覺而引發(fā)的趣味性審美,體現(xiàn)了東西方文化和藝術(shù)的交流和融合。(周乾)(作者系故宮博物院研究館員)
來源:科技日報(bào)
責(zé)任編輯:虞鷹
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