“一畝三分地”：古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的樸素哲學(xué)觀

　　我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)。2019年底新冠病毒在我國(guó)肆虐，全國(guó)人民采取了多種有效防疫措施，并從今年3月初開始，逐步分級(jí)恢復(fù)春耕生產(chǎn)秩序。從歷史角度而言，我國(guó)具有悠久的農(nóng)耕文明。在古代，農(nóng)業(yè)的豐歉直接影響國(guó)計(jì)民生，因而帝王對(duì)春耕尤為重視。

　　每年立春后，他們都會(huì)在一塊特定范圍內(nèi)的耕田里親自示范扶犁耕田，以號(hào)召全國(guó)民眾積極耕田勞作，這塊特定的耕田可稱為“演耕地”，而皇帝做的示范活動(dòng)可稱為“親耕禮”或“耕藉禮”。根據(jù)我國(guó)考古學(xué)者對(duì)甲骨卜辭的研究，發(fā)現(xiàn)早在商代就出現(xiàn)了皇帝親耕禮；通過(guò)對(duì)西周早期令鼎的銘文研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)皇帝的親耕禮就已經(jīng)比較完備了。據(jù)戰(zhàn)國(guó)儒家經(jīng)典《？Y梁傳？桓公十四年》記載，皇帝在春耕時(shí)期會(huì)親自耕田以供奉農(nóng)神；據(jù)漢代散文《禮？月令？孟春之月》記載，在正月，皇帝會(huì)選擇吉日祭祀農(nóng)神，并親自扶犁耕田，在農(nóng)田里來(lái)回犁田三次，而王公犁田五次，九卿官員犁田九次。在這里，農(nóng)神即發(fā)明農(nóng)具、教會(huì)先民種植五谷的神農(nóng)氏?；实塾H耕禮在歷朝歷代一直延傳下來(lái)，并在明清時(shí)期表現(xiàn)得更加具體化和豐富化。

　　據(jù)《大明會(huì)典》卷九十二記載，洪武帝朱元璋建立明朝后，于洪武二年二月在南京南郊建造先農(nóng)壇，每年祭祀農(nóng)神并親自耕田。永樂(lè)帝朱棣在北京營(yíng)建紫禁城的同時(shí)，仿造南京先農(nóng)壇的規(guī)制，于永樂(lè)十八年在正陽(yáng)門南端西側(cè)建造了山川壇，包含皇帝更換祭服的具服殿、面積為一畝三分的演耕地、演耕地北面的觀耕臺(tái)、儲(chǔ)藏皇帝親耕田所產(chǎn)糧食的神倉(cāng)等，并規(guī)定后世皇帝在登基時(shí)應(yīng)來(lái)此處行親耕禮。明萬(wàn)歷四年山川壇更名為先農(nóng)壇，并為清代所沿用。

　　在先農(nóng)壇行親耕禮是明代皇帝禮儀活動(dòng)的重要內(nèi)容?！睹魇贰肪硭氖庞涊d了弘治元年皇帝親耕禮的具體規(guī)定。其中，參加親耕活動(dòng)的百官需提前齋戒。京城官員提前進(jìn)宮將耕田用的耒耜和種子呈給皇帝檢閱。親耕禮開始時(shí)，由戶部尚書和順天府官員分別跪向皇帝，敬上耒耜和鞭子?；实垡皇殖直?、一手扶耒耜，在地里來(lái)回耕田三次，順天府官員跟在后面播種子。隨后，皇帝把耒耜和鞭子還給官員，然后登上演耕地北面的觀耕臺(tái)，觀看官員耕田。親耕禮完成后，百官行向皇帝慶賀禮，皇帝亦對(duì)參加禮儀的人員進(jìn)行賞賜。上述記載可反映明代帝王行親耕禮的一般流程。

　　清代皇帝亦重視親耕禮，甚至規(guī)定在先農(nóng)壇行親耕禮之前，要在豐澤園預(yù)演。豐澤園位于西苑(今中南海)內(nèi)，為康熙皇帝所建，其主要目的是勉勵(lì)、督促農(nóng)?；顒?dòng)，康熙帝亦親自扶犁耕作?！柏S澤”的含義即風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。據(jù)《清會(huì)典》記載，豐澤園有稻田十畝一分，有演耕地一畝三分。乾隆帝在《御制樂(lè)善堂全集定本》卷八《豐澤園記》中解讀了此處一畝三分地的用途，即他的父親雍正繼承祖業(yè)，虔誠(chéng)地敬奉上天和祭拜祖先，數(shù)年來(lái)多次在這里做親耕禮的預(yù)演。由此可知，豐澤園的親耕禮預(yù)演源于雍正年間。

　　晚清政治家、光緒皇帝的老師翁同？？在《翁同？？日記》里記錄了光緒十四年農(nóng)歷二月二十七日至二十九日皇帝的親耕禮活動(dòng)行程，包括第一天在豐澤園預(yù)演、第二天在紫禁城內(nèi)檢查農(nóng)具、第三天在先農(nóng)壇親耕的具體過(guò)程。據(jù)日記記載，二十七日上午天氣晴朗，光緒帝于上午十點(diǎn)一刻左右來(lái)到豐澤園預(yù)演親耕禮。他在耕田外帳篷休息片刻后，脫下外套，整理好衣服。然后由戶部侍郎嵩申準(zhǔn)備耕犁，順天府尹高萬(wàn)鵬準(zhǔn)備鞭子，跪著進(jìn)獻(xiàn)給皇帝?；实凼殖竹珩暝谧钋懊妫掏?？？本人和孫詔經(jīng)播種，侍郎孫詒經(jīng)拿著筐，順天府丞何桂芳拿著裝種子的青箱跟著，御前侍衛(wèi)扶著犁，兩位老農(nóng)牽著牛。在皇帝帶領(lǐng)下，眾人來(lái)回耕了四次。隨后，皇帝在最前面，大家跟著，在耕完的田里播種子。

　　以上活動(dòng)相當(dāng)于預(yù)演。二十八日，天氣陰有小雨，早上六點(diǎn)光緒帝就到了中和殿，翁同？？等人已提前恭候，舉行親耕禮所用的犁、鞭、裝種子的箱子已在紫禁城內(nèi)備好。光緒帝審閱了祭祀農(nóng)神的祭文，然后檢查了各種農(nóng)具。二十九日，天氣晴轉(zhuǎn)陰，光緒帝去先農(nóng)壇正式行親耕禮，凌晨五點(diǎn)半就到了先農(nóng)壇。光緒帝首先上壇行禮，然后在太歲殿燒香，在具服殿更衣，更衣后用膳。約六點(diǎn)一刻，光緒帝下令開始行耕田禮，王公大臣就位站好，皇帝穿著龍袍親自扶犁，官員們跟在后面，按照預(yù)演的模式來(lái)回耕田四次。

　　明清皇帝親耕禮所用的演耕地面積均為一畝三分。那么，為什么會(huì)選這個(gè)尺寸作為皇帝的專用演耕地的面積呢？分析認(rèn)為，一畝三分地其實(shí)就是十三分地(1畝=10分)。古代，十三是個(gè)吉祥數(shù)字，多為帝王專用?！笆笨稍⒁鈬?guó)土，如我國(guó)明代在全國(guó)就有十三布政司。“十三”也可寓意皇帝專用，如古代多個(gè)帝王所配腰帶包括十三個(gè)玉環(huán)；又如明朝十六位皇帝，葬在昌平天壽山麓的有十三位等?；实墼谝划€三分地示范春耕，不僅僅寓意該演耕地為皇帝專用，更寓意皇帝號(hào)召自己統(tǒng)治國(guó)土范圍內(nèi)的全民，在春天到來(lái)之際及時(shí)開展耕作活動(dòng)，以利于來(lái)年五谷豐登、國(guó)泰民安。

　　此外，古人把農(nóng)業(yè)當(dāng)作萬(wàn)物之本，通過(guò)祭祀農(nóng)神來(lái)表達(dá)對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的祈愿，是古人樸素哲學(xué)觀的表現(xiàn)。而古代帝王在春耕時(shí)分，親自下地耕田扶犁，為天下做示范，以勸誡全民課農(nóng)，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了一種表率精神。由此可以認(rèn)為，親耕禮為我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的重要組成部分。

　　(周 乾 作者系故宮博物院研究館員)

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