張家獻(xiàn)：脫貧影劇可破臺青對兩岸關(guān)系的迷思

　　(記者　梁帆)國學(xué)文化藝術(shù)基金會董事長張家獻(xiàn)日前在中華文化論壇上發(fā)表論文，題目為“以影劇破除臺灣青年對兩岸關(guān)系的迷思——通過串流媒體宣揚臺胞在大陸脫貧共同富裕的機(jī)遇”。他指出，全球新冠病毒的肆虐，拜登上任對中的兩手策略，牽動民進(jìn)黨執(zhí)政的錯誤判斷，兩岸關(guān)系極為緊張，雖然美國已宣示臺灣不可能獨立，但Z世代的臺灣年青人對于大陸的了解極為缺乏，加上課綱的去“中國化”，年輕人對大陸產(chǎn)生誤解，稱大陸為中國，而所在地臺灣認(rèn)為是一個主權(quán)獨立的國家，這種臺獨思想錯誤認(rèn)知，產(chǎn)生仇中抗中，諸不知臺灣現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)繁榮和大陸是緊密相關(guān)，唯有和平統(tǒng)一才能共榮共生。

　　張家獻(xiàn)在論文中表示，臺灣的優(yōu)勢是多元文化，是中華文化密不可分的一部分，源于中國大陸，但在民進(jìn)黨之政策下，修改了課綱，刻意將臺灣文化做為東亞文化之一環(huán)，據(jù)故宮記載中華文化源于夏商周，周公制禮作樂，以釋道儒為基本主軸，但是民進(jìn)黨政府一再強(qiáng)調(diào)，臺灣是南島文化，根本是瞎話，明明中華文化的才是臺灣文化的根，五千年文化的延伸，而非短短的南島文化可概括。他指出，文化臺獨的特性之一，是將中華文化視作臺灣文化的一部分，實際上就是把中華文化從臺灣文化的核心地位邊緣化，尤以民進(jìn)黨自歷史與語言去中國化最為明顯。利用108課綱將中國史納入東亞史，最大影響是Z世代年輕族群。

　　談及Y世代和Z世代群體的概念，張家獻(xiàn)談道，Y世代為目前臺灣社會的中堅分子，企業(yè)的骨干，家庭的支柱，有獨立的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，并且也是消費力最強(qiáng)的一群，他們對于時事有主觀判斷，政黨選擇性較強(qiáng)烈，就目前正是影響臺灣政治的主力票源。Z世代的年輕族群，一出生就享有最進(jìn)步的科技，在搖籃里玩著智能型手機(jī)或iPad、依賴無限網(wǎng)絡(luò)，對于新聞平面報紙，幾乎不感興趣，時事也莫不關(guān)心，對于生活花銷沒有概念，更別說是生涯規(guī)劃、政治問題尤其是兩岸議題，大都認(rèn)為與他們無關(guān)。

　　張家獻(xiàn)稱，民進(jìn)黨已經(jīng)著重在Y世代(80后)Z世代(00后)的族群市場，善用媒體語言，利用網(wǎng)軍在網(wǎng)絡(luò)洗腦，分化年輕人思想，有專屬的1450部隊，搭配網(wǎng)紅，無厘頭的漫罵，以仇中抗中為目的。

　　張家獻(xiàn)認(rèn)為，影劇最能觸動人心，例如鄧麗君的歌曲席卷東南亞，她的歌聲跨越了意識形態(tài)的阻隔，用音樂最先打開了兩岸溝通的渠道。鄧麗君是海峽兩岸從敵對到溝通再到了解，嬗變歷程中最早、也是作用最大的潤滑劑。而今歷經(jīng)歲月洗禮留下來的悅耳的音樂和甜美的歌聲。其次他又舉例“真人真事改編”影視如《拒絕聯(lián)考的小子》、《牯嶺街少年殺人事件》、《那些年，我們一起追的女孩》等，指出“真人真事改編”的題材絕對是年輕人的首選!總覺得改變的事件更貼近現(xiàn)實生活，仿佛就在我們生活周遭發(fā)生，大陸及韓國近幾年拍攝了不少改編至真人真事的電影，讓人反思過去所犯下珍惜當(dāng)下?lián)碛械纳?，而這類型的電影及影集近幾年來臺灣似乎沒有，新冠疫情下追的劇大部分來自大陸，由此部分可見年輕人是認(rèn)同大陸所拍攝的影集或者電影，舉例影集宮廷戲“甄嬛傳”、歷史戰(zhàn)爭片“八佰”都獲得好評。

　　張家獻(xiàn)表示，自從2020年新冠疫情爆發(fā)以來，全球人們的生活受到極大的改變，為了嚴(yán)控疫情，各國開始不相往來，封城宅在家，改變了消費習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)成了唯一平臺，原本年輕人就高度依賴互聯(lián)網(wǎng)，開始有了大量的影音串流，也因此創(chuàng)造了媒體自營商素人網(wǎng)紅，為之瘋狂。網(wǎng)絡(luò)劇是主流，一部戲若是擁有青春類型的“陽光男孩”主演較能接地氣，是相對容易操作的，主攻青年學(xué)生族群，創(chuàng)新題材加上造星策略成功，搭配好的營銷，產(chǎn)生極大的粉絲經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，只要策略得宜，可以成為引領(lǐng)華人風(fēng)潮的長效性劇種，若能改編自真人實事，感人勵志，成為在情感面是故事里最重要的部分。雖然愛情元素的目標(biāo)觀眾消費能力高，但目前虛構(gòu)類似影片太多。親情元素是百年不敗，目標(biāo)觀眾廣。交織親情與自我實現(xiàn)的故事，在時代變遷的歷史背景中看見社會階層的縮影。

　　張家獻(xiàn)亦表示，臺灣Z世代00后的青年，對大陸影音喜好程度，可從流行用語中“小姐姐”“小哥哥”“碰瓷”“貓膩”得到答案，芒果、愛奇藝、騰訊等影視受到追遂，抖音　、快手引導(dǎo)流行，所以只要是真人真事“臺商100”改編成的影集，陸續(xù)還可以拍“港澳100”、“華商100”等，由網(wǎng)絡(luò)發(fā)行臺灣YouTube連結(jié)，將大大有助臺灣年輕人對兩岸關(guān)系的迷失，增強(qiáng)祖國的認(rèn)同。曾經(jīng)引領(lǐng)亞洲的臺灣戲劇，如今，不僅面臨到韓國十多年來的沖擊，更由于大陸的新戲劇崛起而每況愈下，不但失去規(guī)格性的競爭力，連帶“議題”的沖擊度也失去指標(biāo)意義。甫于今年九月國臺辦宣布?xì)g迎臺藝人到大陸發(fā)展，深化兩岸影視合作，這對臺灣的影視產(chǎn)業(yè)打了一劑強(qiáng)心針，后疫情時代的來臨，影音串流已成主流媒體，影響兩岸年輕人思維，以影劇破除臺灣青年對兩岸關(guān)系的迷思，通過臺胞在大陸脫貧共同富裕的機(jī)遇為劇情宣傳乃是最佳的途徑。