話(huà)劇《薊州疑云》用現(xiàn)代懸疑重新闡釋經(jīng)典“水滸”

　　中新網(wǎng)北京9月22日電 (記者 應(yīng)妮)由中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院出品、演出，青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第一季優(yōu)選劇目《薊州疑云》，經(jīng)過(guò)一年的打磨與提高，從小劇場(chǎng)版升級(jí)為大劇場(chǎng)版，日前在中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院大劇場(chǎng)迎來(lái)首輪演出。

　　該劇以《水滸傳》第44回至46回“楊雄石秀上梁山”的故事為基礎(chǔ)進(jìn)行改編與重構(gòu)。通過(guò)解讀人物，重塑經(jīng)典，女性視角與男性視角交相對(duì)望，試圖以更平等方式照見(jiàn)自我。導(dǎo)演張肖希望在劇場(chǎng)里回歸到最初的觀演關(guān)系，首先要讓觀眾看得開(kāi)心。在《薊州疑云》的世界里，導(dǎo)演試圖開(kāi)啟一場(chǎng)現(xiàn)代感的游戲。施耐庵作為游戲的引領(lǐng)者，帶觀眾進(jìn)入這場(chǎng)游戲，不斷地移情、懷疑，在煙幕彈中尋找殺人兇手。游戲的扮演者是演員，而游戲的參與者卻是觀眾，在不斷變換的矛盾與對(duì)抗中，觀眾與演員將共同完成這場(chǎng)探尋真相的比賽。

　　在舞美設(shè)計(jì)的構(gòu)思中，張肖將中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)觀念與當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)相結(jié)合，用當(dāng)代手段完成對(duì)古典文學(xué)的現(xiàn)代化創(chuàng)作，將小劇場(chǎng)版《薊州疑云》相對(duì)空闊的舞臺(tái)空間立體化，在大劇場(chǎng)的演繹中加入了二層結(jié)構(gòu)，融入了紗幕的色彩渲染和對(duì)稱(chēng)美感，進(jìn)行舞美立體維度審美的融合與升級(jí)。同時(shí)，原創(chuàng)音樂(lè)是該劇的一大亮點(diǎn)，作曲結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式和西洋自然大小調(diào)式，將不同地域和時(shí)代的樂(lè)器及音樂(lè)元素融合而作，同時(shí)從演員的表演中汲取靈感，創(chuàng)作出了兼具融合性和傳唱性的原創(chuàng)音樂(lè)，以電子樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)表演的方式，給觀眾帶來(lái)耳目一新的視聽(tīng)體驗(yàn)。

　　年輕的人物、年輕的演員、年輕的臺(tái)詞、年輕的表演，循著“戲劇一定要比生活快一點(diǎn)”的創(chuàng)作理念，《薊州疑云》的舞臺(tái)上充斥著戲劇人的能量與活力。中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院演員張若塵對(duì)于他飾演的施耐庵，在起初便做了很多功課；然而記載中的施耐庵并沒(méi)有清晰的形象，這反而給他帶來(lái)了創(chuàng)造空間。演員劉昊選擇不定義他所飾演的角色張保，而將其形象的多面性作為預(yù)期之外的驚喜看待；潘巧云的飾演者于華從角色中找到了自己和角色相通之處——“不愿被世俗標(biāo)準(zhǔn)裹挾”“勇于做自己”。劇中人物各異，但經(jīng)過(guò)演員在排練期間和角色的碰撞與相處，每個(gè)角色都有著處于時(shí)代的身不由己，又獨(dú)立于時(shí)代而存在的個(gè)人魅力。

　　據(jù)悉，首輪演出將持續(xù)至9月24日。(完)