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西南有巴國:四川達州推動巴文化高地蓬勃發(fā)展

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文化信息      2023-12-21 17:57:39

  中新網(wǎng)達州12月21日電 (記者 鄒輝 賀劭清 張浪)嵌錯水陸攻戰(zhàn)紋銅豆、嵌錯狩獵紋銅壺……凜冬時節(jié),天氣嚴寒,但來四川省達州市宣漢縣羅家壩遺址博物館尋訪“西南巴國”的游客仍為數(shù)不少。

羅家壩遺址博物館展出的一級文物-嵌錯水陸攻戰(zhàn)紋銅豆。記者 張浪 攝

  《山海經(jīng)》中有記“西南有巴國,太皞生咸鳥,咸鳥生乘厘,乘厘生后照,后照是始為巴人?!弊鳛橹袊?guī)模最大、保存最完好、規(guī)制等級最高的巴文化遺址之一,國家文物局“十四五”時期專項保護的145處大遺址之一,羅家壩遺址是探索巴文化起源與發(fā)展的重要地點。

  “羅家壩遺址第九次考古發(fā)掘正臨近尾聲,自1999年首次發(fā)掘至今,羅家壩遺址已發(fā)掘近5500余平方米,清理墓葬近300座,但目前的發(fā)掘面積對于遺址核心保護區(qū)而言,仍只是很小的一部分?!绷_家壩遺址博物館展陳部部長張立佳介紹,羅家壩考古遺存的年代上可及新石器時代,下延至秦漢以后,因此博物館的陳列以“西南有巴國”為主題,全方位展示巴文化的源流、演變、發(fā)展和傳承。

羅家壩遺址。記者 張浪 攝

  離羅家壩遺址博物館一百余公里的達州市渠縣城壩遺址,新一輪的考古發(fā)掘工作同樣正緊張進行中。城壩遺址是東周巴人之賨人(板楯蠻)主要聚居地,為秦漢所設(shè)宕渠縣故地,作為巴文化核心大遺址之一,是川東地區(qū)目前尚存的歷史最早、歷時最長、規(guī)模最大、文化內(nèi)涵最豐富的古城遺址。

  2014年至今,四川省文物考古研究院聯(lián)合相關(guān)單位,已經(jīng)對城壩遺址進行了連續(xù)近十年系統(tǒng)性考古調(diào)查、勘探和重點區(qū)域的發(fā)掘工作,發(fā)掘面積共計7000平方米,出土各類珍貴文物3500余件。目前已基本明確了城壩遺址的功能分區(qū),即由城址區(qū)、津關(guān)區(qū)、冶煉區(qū)、窯址區(qū)、東周墓葬區(qū)、西漢木槨墓區(qū)、東漢至魏晉時期的磚室墓、崖墓群區(qū)等構(gòu)成。遺址中出土大量的漢代竹木簡牘,包括“河平二年”“竟寧元年”等紀年的書寫木牘,其中一枚簡牘上記有“蒼頡作書,以教后嗣”等字樣,被稱為“四川最早識字教科書”。此外,遺址中出土的一批川東地區(qū)舊新過渡時期的重要石器,將川東地區(qū)人類活動推進到萬年以前。

  渠縣城壩遺址,從2017年開始前后4次考古發(fā)掘,揭露出宕渠城西城門的一角。記者 張浪 攝

  “宕渠城是巴文化融入中華文化,成為中華文明的堅定‘一元’的重要階段,在這里我們能了解到古代巴人如何生活?!敝钢菈芜z址古街道上清晰可見的車轍印,城壩遺址保護和利用中心工作人員楊瀟瀟介紹,城壩遺址與羅家壩遺址一同,見證了巴文化的興衰。

  巴文化遺址、遺跡、文物承載著燦爛的中華文明。立足羅家壩遺址與城壩遺址,達州持續(xù)開展“守護巴渠文化遺產(chǎn)行動”,制定推進全國巴文化高地建設(shè)實施方案、文物保護工作規(guī)劃等文件,并在四川率先出臺實施巴文化保護地方法規(guī)《達州市巴遺址遺跡保護條例》。經(jīng)過專家論證、民意調(diào)查測評等方式,目前達州已有14處巴文化遺址納入《達州市第一批巴遺址遺跡保護名錄》進行重點保護。

  巴文化不僅要保護傳承,也要與時俱進。為了讓歷史深處的巴文化“活起來”“火起來”,四川達州持續(xù)推進巴文化進校園,將巴文化融入中小學(xué)“開學(xué)第一課”,并組織開展“天府華教·海內(nèi)外百校手拉手”等活動,與五大洲14個國家的49所海外華文學(xué)校達成結(jié)對合作意向,制作《巴人遺風(fēng)》《巴國尋蹤》等視頻,為7個國家7.4萬余名海外華裔師生宣傳巴文化。

  為了推動巴文化“飛入尋常百姓家”,達州還做強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈條,以巴文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點,聘請北京大學(xué)等高校文創(chuàng)領(lǐng)域?qū)<医淌?,結(jié)合巴文化文物實物、古代巴國巴人圖騰等巴文化元素和巴人刺繡、扎花、草編、竹編和根雕等傳統(tǒng)工藝,設(shè)計特色文創(chuàng)產(chǎn)品。目前已完成10余套巴人服飾設(shè)計、創(chuàng)作現(xiàn)代巴山歌舞20余支。

  “雖然巴文化研究闡釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化取得了豐碩成果,但巴文化尚有許多未解之謎,如巴人有哪些族群,他們從何而來,巴蜀圖語有何含義,巴人最后走向何方等,學(xué)界仍未有一致結(jié)論。”四川達州市巴文化研究院相關(guān)負責人介紹,2019年以來,圍繞巴文化起源、演進和發(fā)展等基本問題,已累計發(fā)布巴文化研究課題150余項,重點課題10余項,參與國家級課題1項,發(fā)表相關(guān)論文300余篇,《巴文化達州通覽》《巴文化研究》《巴文化達州選萃》《巴文化縱橫》等一批學(xué)術(shù)籍刊出版,巴文化理論研究取得重要階段性進展。

  “關(guān)起巫山峽,巴蜀是一家”。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)下,巴文化為持續(xù)走深走實的巴蜀文化旅游走廊建設(shè)添濃墨重彩的一筆。根據(jù)規(guī)劃,達州還將聯(lián)合泛巴區(qū)域加強文旅交流合作,聯(lián)動川渝陜14個區(qū)縣,組建“大三峽·大巴山”文旅發(fā)展聯(lián)盟,聯(lián)合重慶忠縣打造“漢闕聯(lián)盟”,推動泛巴地區(qū)巴文化一體化發(fā)展。(完)



  責任編輯:虞鷹
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