中新網(wǎng)貴州錦屏12月24日電 題:貴州錦屏文書:“東方契約精神”根植民間五百年
作者 周燕玲
你見過五百年前的買賣契約嗎?
在貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣就能看到,這里幾乎每家每戶都藏有各個(gè)歷史時(shí)期的契約文書,多者上千份,少的也有數(shù)十份。這些文書因其產(chǎn)生的地域,被統(tǒng)稱為“錦屏文書”。而這種以家庭或家族為單位產(chǎn)生和保存契約文書的方式,學(xué)術(shù)名詞叫“歸戶性”。
圖為貴州省錦屏文書特藏館展示的錦屏文書。周燕玲 攝
近年來,錦屏文書受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注,究其原因是它充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“東方契約精神”。
事實(shí)上,早在乾隆、嘉慶年間,貴州清水江流域的苗侗同胞,就已步入不折不扣的“契約社會”,人們相互買賣山林田土、租佃山場、借貸錢糧、家產(chǎn)分配等無不簽訂契約文書為證。
圖為貴州省錦屏文書特藏館展示的錦屏文書。周燕玲 攝
在長期研究錦屏文書的錦屏縣檔案館原館長王宗勛看來,錦屏文書的精髓就是“重生態(tài)、重法治、講誠信、講和諧”,字里行間充滿著以誠信為本的“東方契約精神”,當(dāng)時(shí)凡重要之事均立下契約文書,做到“口說無憑、立此為據(jù)”。
在那個(gè)以各種契約執(zhí)照管理社會經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,“凡有山場者俱執(zhí)照為憑,買賣非有執(zhí)照不行,爭訟非有執(zhí)照不理”,沒有執(zhí)照寸步難行。
圖為收藏在錦屏文書特藏館清光緒十四年的田土山林管業(yè)執(zhí)照。周燕玲 攝
清光緒十四年(1888年)六月初五,黎平府開泰縣培亮寨發(fā)生火災(zāi),民人范國瑞、生員范國璠兄弟“民家被火燒毀,室物一空,所買田地契約,概經(jīng)焚毀,無憑管業(yè)”,范氏兄弟痛失幾代人所買山林田土的管業(yè)憑據(jù)。幸虧那時(shí)全寨共有一本田土山林清冊,范氏兄弟便帶著清冊前往開泰縣,向縣衙申辦加蓋官府大印的田土山林管業(yè)執(zhí)照。
范氏兄弟這份特殊的管業(yè)執(zhí)照,也是目前發(fā)現(xiàn)保存最完好、幅面最長、字?jǐn)?shù)最多的錦屏文書。執(zhí)照共記載契約主買斷29宗田產(chǎn)和21宗山林、析分1宗田產(chǎn),共計(jì)51宗山林田土權(quán)屬的詳細(xì)情況。正是有了這份新的文書,范氏兄弟才能繼續(xù)管理自己的山林田地,可見當(dāng)時(shí)的人們,對于契約文書的依賴和尊崇。
冬日時(shí)節(jié),記者來到錦屏縣加池苗寨七旬老人姜紹明家里,看到一個(gè)大木箱里裝滿了大大小小的泛黃紙張,這些都是他家保存了上百年的錦屏文書,包含林契、地契、訴狀等內(nèi)容。
圖為錦屏縣檔案館原館長王宗勛(左)在姜紹明老人家里查看收藏的文書。周燕玲 攝
盡管這里居住的是苗、侗等少數(shù)民族,但文書都是用漢字書寫的,遇到一些地名、人名則用漢字注苗音、侗音的方式來表達(dá)。在錦屏文書中還可以看到,婦女的社會地位并不低,她們不但可以與丈夫一起掌管財(cái)產(chǎn)而參與契約的簽訂,有的婦女還作為立契人獨(dú)立進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)管理。
據(jù)王宗勛介紹,錦屏文書以紙質(zhì)林業(yè)契約為主,也有碑刻和布、木為載體的文書,目前已發(fā)現(xiàn)并收集到檔案館年代最久遠(yuǎn)的錦屏文書,是1466年的一份山林買賣契,距今已有550余年。
錦屏文書的成功挖掘和保護(hù),填補(bǔ)了中國民族地區(qū)缺少契約文書和反映林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的歷史文獻(xiàn)的空白,于2010年入選《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。目前,黔東南州各檔案館共計(jì)館藏超22萬份,其中契約合同等“習(xí)慣法”類文書數(shù)量最多。
“錦屏文書不僅體現(xiàn)人與人之間的誠信,還包括人與自然之間的誠信?!蓖踝趧渍f,在錦屏縣文斗苗寨的寨門邊,有一座清代乾隆年間樹立的“六禁碑”,碑文內(nèi)容為保護(hù)山林、禁止亂砍濫伐,“如違罰銀五兩……”
時(shí)至今日,遺存于清水江畔的一通通古代碑刻,一頁頁早已泛黃的民間契約文書,仍可作為調(diào)解民間山林土地權(quán)屬糾紛的參考依據(jù)。(完)
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