教育影像展上海講述近代女性如何從閨閣走向職場(chǎng)

　　中新網(wǎng)上海12月27日電 (記者 陳靜)女功作為社會(huì)、家庭生產(chǎn)的基本技能和方式，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有廣泛基礎(chǔ)。近代教育方式又是如何推動(dòng)女功由傳統(tǒng)向近代嬗變的?第七屆教育影像展“女功經(jīng)緯：傳統(tǒng)至近代的嬗變”27日舉行，通過(guò)大量圖像資料以及近代女功教材、近代上海女性時(shí)裝等實(shí)物，進(jìn)而編織一幅女功從古時(shí)的傳統(tǒng)至近代發(fā)展、演變的精彩圖景。

　　《考工記》謂：“國(guó)有六職……力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫。治絲麻以成之，謂之?huà)D功?！辈哒谷酥弧沆o表示，在古時(shí)，“女紅”的“紅”與“工”“功”同音同義;本展覽用女功，希望突出歷經(jīng)時(shí)代變遷的近代女子生活;同時(shí)，女功寓意隨著女子教育的興起，女子學(xué)堂、傳習(xí)所等從傳統(tǒng)向近代的嬗變。據(jù)悉，本次展覽以女功的生產(chǎn)、作業(yè)方式、傳習(xí)、教育為主題。

　　據(jù)悉，“女功”這種專(zhuān)門(mén)的技藝教育不僅是“閨閣之間”陶冶情操之藝，更是為滿足衣食住行、增加家庭收入的謀生手段。華東師范大學(xué)藝術(shù)文創(chuàng)研究院院長(zhǎng)張晶教授當(dāng)日表示，從唐代以來(lái)，大量的納稅都是來(lái)源于手工制作和染織絲織繡之類(lèi)的勞動(dòng)。在開(kāi)辟絲綢之路后，許多絲織物成為王朝創(chuàng)收和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要來(lái)源。張晶教授認(rèn)為，從技藝和風(fēng)格上而言，上海地區(qū)女功一直是引領(lǐng)中國(guó)潮流的先鋒。比如，從宋代開(kāi)始，上海地區(qū)就出現(xiàn)了非常有名的緙絲高手，所有的女功里最難的是緙絲。至近代，緙絲融入更多西方技術(shù)，這些女功技藝通過(guò)松江女子學(xué)校、傳習(xí)所等不斷地在江南、上海等地方大放異彩。

展覽勾畫(huà)出近代女子女功職業(yè)教育的概貌。(華東師法大學(xué)供圖)

　　在“蠶織到刺繡”的板塊中，觀眾可從明清的《千秋絕艷圖》《繡補(bǔ)圖》等傳統(tǒng)繪畫(huà)中看到傳統(tǒng)女性刺繡場(chǎng)景;還可從《春回大地》《桂子天香圖軸》等蘇繡、顧繡精品中體味女功技藝之高超。在采訪中，記者了解到，清末民初，善繡女子紛紛向?qū)Ｂ毨C工或職業(yè)繡師轉(zhuǎn)型。同時(shí)，近代女功傳習(xí)所、近代家政教育與近代紡織工廠、女功教育亦隨之發(fā)軔，女子職業(yè)美術(shù)學(xué)校蓬勃興起。職業(yè)女校為女子謀自立奠定了基礎(chǔ)，與清末民間作坊中的女功不同，前者是學(xué)校教育，除教手藝外還授以一定文化知識(shí)，后者僅是為工業(yè)生產(chǎn)儲(chǔ)備工人。這一嬗變過(guò)程的歷史線索梳理、回溯、探討是本次展覽的重點(diǎn)。

　　展覽梳理了從1898年至抗戰(zhàn)前設(shè)有繡工科、刺繡課的女?；?qū)ｉT(mén)的女功傳習(xí)所、蠶業(yè)學(xué)校的開(kāi)設(shè)情況，并統(tǒng)計(jì)了1901—1937年江蘇省設(shè)有刺繡課的傳習(xí)所以及如沈壽、丁渭琦、楊守玉等近代女功刺繡專(zhuān)家，勾畫(huà)出近代女子女功職業(yè)教育的概貌。由張謇創(chuàng)辦，沈壽主持的南通女工傳習(xí)所是近代女紅傳習(xí)所的代表。其刺繡學(xué)藝模式已完全突破傳統(tǒng)的“藝徒制”，具備了近代教育的模式。傳習(xí)所的舊址、授課場(chǎng)景以及教師沈壽的作品等相關(guān)歷史圖像是可貴的見(jiàn)證。

　　此外，近代女功教材的整理、解讀亦是研究女功教育的重要部分。清代丁佩的《繡譜》是中國(guó)歷史上第一部刺繡專(zhuān)著，此后，相關(guān)教材不斷涌現(xiàn)，以《雪宦繡譜》《蘇繡技法》《亂針繡技法》與《蘇繡針?lè)ㄅc技法》等為代表。

　　據(jù)了解，從20世紀(jì)初起出現(xiàn)的近代女子家政教育體系亦包括了以女功與刺繡為代表的“婦女藝術(shù)”科目。1912年頒布的《中學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》與《中學(xué)令施行規(guī)則》明確規(guī)定了刺繡、縫紉教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)時(shí)數(shù)、年限。1919年下達(dá)的訓(xùn)令則使女功教育深入實(shí)踐與應(yīng)用的層面。而后，家政教育亦逐漸被納入高等教育體系。

　　展覽呈現(xiàn)的旗袍、套裝、學(xué)生裝等各類(lèi)近代時(shí)裝，引導(dǎo)觀眾追溯二十世紀(jì)20—30年代，上海毛紡織業(yè)的繁榮景象?！?華東師范大學(xué)供圖)

　　“馮秋萍們的編織世界”是此展覽中的一大亮點(diǎn)。在類(lèi)似近代上海石庫(kù)房的場(chǎng)景中，陳列著旗袍、套裝、學(xué)生裝等各類(lèi)近代時(shí)裝，引導(dǎo)觀眾追溯二十世紀(jì)20—30年代，上海毛紡織業(yè)的繁榮景象。據(jù)介紹，馮秋萍、黃培英是當(dāng)時(shí)絨線編織的代表人物，她們不僅積極開(kāi)辦編織學(xué)校，亦編寫(xiě)多種絨線編織教材，構(gòu)筑起多彩的“編織世界”。記者看到，展覽中展示的紡織廠與從1923年至1941年前各地女工的工作場(chǎng)景等相關(guān)攝影，反映出在早期工業(yè)化與機(jī)器繅絲業(yè)大發(fā)展的背景下，女工群體的生存境遇與教育情況。

展覽現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展豐富多樣的體驗(yàn)活動(dòng)。(華東師范大學(xué)供圖)

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)還開(kāi)展了豐富多樣的體驗(yàn)活動(dòng)，包括：藏書(shū)票拓印、學(xué)生創(chuàng)作的劇本游《楊樹(shù)浦的女兒們》、沉浸式角色飾演《弄堂里的編織記憶》以及鉤針編結(jié)工作坊等，寓教于樂(lè)，讓觀眾在游戲、體驗(yàn)與多元互動(dòng)中拉近與女功技藝的距離，體會(huì)由古至今的女性群體在操勞女功過(guò)程中的成就、困惑、苦難與價(jià)值。

　　策展人之一、華東師范大學(xué)教育高等研究院院長(zhǎng)丁鋼認(rèn)為：“當(dāng)女功變成了課程，變成了教科書(shū)，進(jìn)入了學(xué)校，融入了學(xué)制，把這些以前靠口耳相傳、手把手教的東西，變成了知識(shí)體系。這是非常重要的轉(zhuǎn)化，也是教育的功績(jī)。如果從這個(gè)角度來(lái)理解中國(guó)的女性，我想大家一定會(huì)有一個(gè)新的觀感。這也是我們辦展的目的之一?！?完)