電視劇創(chuàng)作紛紛從“他鄉(xiāng)”回到“故鄉(xiāng)”

作者：趙聰（中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)部主任）

近日，電視劇《我在他鄉(xiāng)挺好的》的續(xù)作《故鄉(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙》播出。從“在他鄉(xiāng)”到“回故鄉(xiāng)”，時(shí)隔兩年多，兩部作品從劇名、人物到劇情，形成巧妙的對(duì)比呼應(yīng)，道出了當(dāng)代人尋找人生方向、思考人生價(jià)值的心路歷程，也昭示著國(guó)產(chǎn)劇集在創(chuàng)作思路、聚焦場(chǎng)域、故事構(gòu)思方面的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。

在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，從鄉(xiāng)村到城市，不同地區(qū)的發(fā)展活力被不斷釋放出來(lái)。現(xiàn)實(shí)中，不少在他鄉(xiāng)努力扎根的奮斗者，在發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的就業(yè)機(jī)會(huì)增多后，開始思考“是繼續(xù)留在他鄉(xiāng)打拼，還是回鄉(xiāng)發(fā)展”的問(wèn)題。很多人直接付諸行動(dòng)，形成了規(guī)模不小的人口回流。于是，在城鄉(xiāng)雙向流動(dòng)新趨勢(shì)和城鄉(xiāng)觀念新變化作用下，關(guān)注遷徙者不同的人生故事，成為電視劇的創(chuàng)作新熱點(diǎn)。從表現(xiàn)人物返鄉(xiāng)后投入家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)的《富春山居》《去有風(fēng)的地方》，到將“是在他鄉(xiāng)還是回故鄉(xiāng)”的思考貫穿劇情講述的《父輩的榮耀》《故鄉(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙》，新近涌現(xiàn)的這波返鄉(xiāng)主題創(chuàng)作中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、青年夢(mèng)想，所折射的創(chuàng)業(yè)活力、情感力量，為電視劇創(chuàng)作者提供了觀照火熱現(xiàn)實(shí)的新視角，思考人生方向的新維度。

圍繞返鄉(xiāng)主題創(chuàng)作的創(chuàng)新，首先表現(xiàn)在它捕捉到了年輕一代對(duì)個(gè)體與故鄉(xiāng)關(guān)系的新思考。提速的生活節(jié)奏和忙碌的生活狀態(tài)，使現(xiàn)代人處于復(fù)雜的觀念激蕩中。于是，尋找坐標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自洽，是當(dāng)下影視作品常見的創(chuàng)作主題。曾經(jīng)，在以《北京女子圖鑒》《歡樂(lè)頌》《三十而已》為代表的都市劇浪潮中，工作的價(jià)值感、物質(zhì)上的想象空間和大都市提供的各種機(jī)會(huì)，是主角們認(rèn)同他鄉(xiāng)生活的重要因素。在這種敘事框架下，有些創(chuàng)作會(huì)出現(xiàn)通過(guò)否定故鄉(xiāng)生活方式以確認(rèn)他鄉(xiāng)生活方式的表達(dá)。比如，過(guò)度放大原生家庭的矛盾，夸張表現(xiàn)親屬或熟人關(guān)系的各種問(wèn)題等。其實(shí)，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)僅是人生選擇的不同，不該對(duì)立起來(lái)。在人與所在區(qū)域建立連接時(shí)，決定去留的因素很多，只看物質(zhì)條件優(yōu)越與否，人際關(guān)系是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，也過(guò)于片面。新近涌現(xiàn)的創(chuàng)作表現(xiàn)了對(duì)人與故鄉(xiāng)關(guān)系的重新審視?！豆枢l(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙》《父輩的榮耀》不僅勾勒了主人公回到家鄉(xiāng)后，適應(yīng)新工作、新生活的第二人生曲線，還從精神層面表現(xiàn)了青年人內(nèi)在秩序的重建——并非只有在異鄉(xiāng)扎根，才能證明自己有自力更生的能力。與功利意義上的自我實(shí)現(xiàn)相比，在見過(guò)世面、經(jīng)歷人生洗禮之后，用全新視角審視自己長(zhǎng)大的地方，發(fā)掘新的發(fā)展機(jī)遇，建立穩(wěn)固的人際關(guān)系，為親人、家庭、故鄉(xiāng)乃至國(guó)家作出力所能及的貢獻(xiàn)，能帶來(lái)更真實(shí)的成就感與幸福感。

其次，復(fù)調(diào)式的青春奮斗圖景讓返鄉(xiāng)主題創(chuàng)作閃耀別樣光彩。在電視劇創(chuàng)作中，故鄉(xiāng)并非亙古不變的寧?kù)o形象。它硬幣的一面是迷人的地域文化和相對(duì)較慢的生活節(jié)奏，另一面則是不斷更新的社會(huì)面貌和日益增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)能。比如，《故鄉(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙》的主角回到成都后，分別以不同的青春奮斗姿態(tài)，融入故鄉(xiāng)發(fā)展的熱潮中去。她們有的接受獨(dú)當(dāng)一面的工作挑戰(zhàn)，在故鄉(xiāng)開辟業(yè)務(wù)新板塊；有的汲取四川地域文化的養(yǎng)分，通過(guò)直播實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)；有的則在故鄉(xiāng)的求職之旅中，得到創(chuàng)作不可或缺的人生歷練和精神滋養(yǎng)。還有《大山的女兒》中投身家鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的黃文秀，《去有風(fēng)的地方》中從北京回家鄉(xiāng)大理創(chuàng)業(yè)的謝之遙，復(fù)調(diào)式的青春奮斗圖景不僅體現(xiàn)了青年人返鄉(xiāng)發(fā)展的多種可能，還向人物的內(nèi)心開掘，呈現(xiàn)他們尋求自我價(jià)值認(rèn)同、平衡理想和現(xiàn)實(shí)、跳出“舒適圈”等返鄉(xiāng)后可能遭遇的心理危機(jī)和心靈困惑?？梢姡掂l(xiāng)不等于“躺平”。當(dāng)返鄉(xiāng)青年們的個(gè)人成長(zhǎng)與故鄉(xiāng)的社會(huì)發(fā)展同頻共振時(shí)，人與所處空間就形成了一種新的共生關(guān)系。

最后，返鄉(xiāng)故事中人物與原生家庭關(guān)系的重建或再確認(rèn)，為電視劇創(chuàng)作拓展了表達(dá)空間。在以他鄉(xiāng)為背景的都市劇中，隱于遠(yuǎn)方的原生家庭常是模糊的，甚至被簡(jiǎn)化成戲劇動(dòng)因。比如，講青年女性到異鄉(xiāng)打拼的故事，常要營(yíng)造一種原生家庭重男輕女的氛圍；塑造執(zhí)迷于都市物質(zhì)生活的青年人，往往會(huì)給他設(shè)置一個(gè)逃離貧窮家庭的內(nèi)在心理動(dòng)因。然而，將個(gè)體的獨(dú)立與同原生家庭關(guān)系割裂畫等號(hào)，也是一種創(chuàng)作上的懶惰?，F(xiàn)實(shí)生活中，年輕人與原生家庭的關(guān)系是復(fù)雜的、多樣的，理解隔閡形成了多少濃郁鄉(xiāng)愁。而當(dāng)下的返鄉(xiāng)創(chuàng)作直面這種復(fù)雜關(guān)系。很多作品以人物的青春奮斗和自我成長(zhǎng)為主線，以他們與原生家庭重新連結(jié)、達(dá)成和解為輔線，通過(guò)代際溝通，觀念交流，感知父母親人的深沉情感，使返鄉(xiāng)創(chuàng)作呈現(xiàn)出既柔軟又昂揚(yáng)的調(diào)性。

其實(shí)，從哲學(xué)角度說(shuō)，每個(gè)人都不是在一個(gè)區(qū)域固守著的個(gè)體。這里或者那里，故鄉(xiāng)或者他鄉(xiāng)，我們都是遷徙者、尋求者、探索者，身上存在著多種可能性。所以，電視劇創(chuàng)作中的返鄉(xiāng)主題不應(yīng)止步于單純探討在哪里生活的問(wèn)題，而要升華為文化尋根和精神返鄉(xiāng)。就像古時(shí)候的廣府人和客家人，闖關(guān)東、下南洋，先輩的腳步走過(guò)東南西北，不變的是每個(gè)人心里流淌的文化血脈以及人與人之間的情感牽連。正所謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”，如果能從尋找“此心安處”的角度繼續(xù)拓展返鄉(xiāng)故事創(chuàng)作，就能打開觀照當(dāng)代人尤其是青年觀念流變的全新創(chuàng)作空間，引導(dǎo)觀眾以更加自洽的心理狀態(tài)思考人生的奮斗歷程。

來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》