激活中華典籍的“數(shù)字生命”

激活中華典籍的“數(shù)字生命”

——對我國古籍數(shù)字化建設的調查與思考

作者：光明日報聯(lián)合調研組（執(zhí)筆人：北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員吳占勇、本報記者白雪蕾；調研組其他成員：中央民族大學新聞與傳播學院張亞文、張志穎）

編者按

我國古代典籍卷帙浩繁，見證著中華民族悠久的歷史，是中華文化的重要載體。2023年10月，習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出要“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。2022年4月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》，明確提出“推進古籍數(shù)字化”。同年10月，全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組印發(fā)《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》，將“國家古籍數(shù)字化工程”列為四項重大工程之一，對相關工作進行詳細規(guī)劃。那么，當前我國古籍數(shù)字化的建設狀況如何？產生了哪些大眾喜聞樂見的案例？未來又該如何優(yōu)化發(fā)展？圍繞上述問題，光明日報記者會同中央民族大學組成聯(lián)合調研組，對參與古籍數(shù)字化建設與傳播工作的圖書館、科研院校、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、出版單位等工作人員開展深度訪談，并對文化類數(shù)字產品的活躍用戶—青年群體進行問卷調查（有效問卷689份），在系統(tǒng)梳理古籍數(shù)字化建設經(jīng)驗的基礎上，針對其高質量發(fā)展提出對策建議。

青年用戶期待使用的古籍數(shù)字化產品

輕點鼠標，隨著一縷悠遠的音樂，“永樂大典”在雋秀的書法背景中緩緩浮現(xiàn)……

“終于讓我們普通讀者一睹國寶真容?！奔易∩綎|滕州的古籍愛好者李慶，在電腦屏幕前瀏覽《永樂大典》數(shù)字版時發(fā)出感嘆。他所觀看的，是由國家圖書館出版社有限公司和北京大學-字節(jié)跳動數(shù)字人文開放實驗室聯(lián)合研發(fā)的“《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫”。歷經(jīng)600多年風雨，成書于明朝的《永樂大典》存世數(shù)量不及原書的4%，眼前的影像數(shù)據(jù)庫讓每一位讀者都能感受它的厚重與魅力。

保護和傳承中華古籍不僅是維護中華文明根基的重要任務，更是向世界傳播中華文化智慧、造就中華文明新形態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)。在學術意義上，古籍數(shù)字化意味著運用數(shù)字技術對古籍進行收藏與保護、整理與研究、呈現(xiàn)與出版，而在更廣闊的人類文明衍進層面，數(shù)字化使古籍中的智慧精華，能夠通過趣味性、前沿性和大眾化的方式，得到傳播與推廣。調研中，98%的受訪者認為應對古籍進行數(shù)字化轉化，幾乎相同比例的人認為數(shù)字技術對古籍保護和傳承發(fā)揮著顯著作用。

煥新 以數(shù)字科技賡續(xù)中華文脈

古籍保護層面，數(shù)字化實現(xiàn)古籍生命永久存續(xù)，助力海外遺珍重現(xiàn)容顏。

中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明，在數(shù)千年歷史進程中，傳世古籍浩如煙海。古籍不僅包含傳統(tǒng)線裝古籍，還包括甲骨、簡帛、碑帖拓本、古地圖等?！吨袊偶偰俊凤@示，我國現(xiàn)存古籍約有20萬種。數(shù)字科技從根本上改變了古籍保護邏輯，通過“數(shù)字孿生”和“入庫共享”，使古籍以數(shù)字形態(tài)永久保存。

“古籍數(shù)字化關系到我們國家文化資源的安全。古籍一旦遇到火災、水災等，將帶來不可逆的損壞”，國家圖書館（國家古籍保護中心）辦公室介紹。由國家圖書館（國家古籍保護中心）建設的“中華古籍資源庫”，目前已發(fā)布古籍資源10.3萬部（件），共2640萬頁，其中，讀者利用率最高的善本古籍，已有2萬多部實現(xiàn)上網(wǎng)。

對于壁畫、彩塑等無法永久傳世的文化形態(tài)，數(shù)字復刻更為重要。敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”項目，將洞窟、壁畫等制作成數(shù)字圖像，一方面能永久保存敦煌文化信息，另一方面可使游客將線上參觀與實地游覽相結合，降低過量游客進入洞窟帶來的文物保護壓力。

除了在時間維度上永久延續(xù)古籍生命，數(shù)字技術還打破空間限制，使散布于國外的中華古籍能夠以數(shù)字方式重現(xiàn)真顏。公開資料顯示，由山東大學作為主體單位實施的“全球漢籍合璧工程”，對境外存藏的中華古籍進行調查摸底和數(shù)字化回引，至2023年7月，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)1900多種中國大陸缺藏的珍稀漢籍，并復制回歸1600余種。

古籍整理層面，數(shù)字化推動古籍搭上智能“快車”，促進整理工作提質增效。

在影像復刻基礎上，運用人工智能技術對古籍文本進行提取、標引、分析等，是數(shù)字科技助力古籍傳承的關鍵一環(huán)。北京大學數(shù)字人文研究中心主任王軍曾指出，依照國內修復整理古籍的速度，可能需要300年才能將現(xiàn)存古籍全部修復整理出來，但借助人工智能技術，這一時間大概會縮短至二三十年。

“古籍的數(shù)字化整理部分，我們從人力和資金的投入上來說是比較多的”，字節(jié)跳動公益古籍項目相關負責人告訴調研組。由于數(shù)字化整理需要把紙本內容轉化成數(shù)字文檔，古籍特有的假體字、異體字和書寫方式等，對轉化準確率形成挑戰(zhàn)。在文本提取基礎上，自動斷句、自動標點以及識別文本中的人名、地名、官職名等，更體現(xiàn)著智能科技對古籍整理工作的顛覆式迭代。

當然，機器無法百分百準確地識別語義，人工標注和校對依然重要。借助數(shù)字平臺，古籍整理的眾包模式悄然興起。中華書局下屬的古聯(lián)公司在2018年推出古籍整理眾包平臺，2020年上線了能在移動端分發(fā)任務的“i編纂”小程序。公司總經(jīng)理洪濤向調研組介紹：“眾包平臺有5000多位注冊用戶，他們是來自各行各業(yè)的古籍愛好者。”據(jù)悉，該平臺上編校過的任務近5萬個，處理的古籍超14億字。

古籍傳播層面，數(shù)字化推動“蒙塵”古籍走向前臺，搭載互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)開放共享。

小譚是中國古典文獻學專業(yè)的在讀研究生，日常學習“穿梭”于各大古籍網(wǎng)絡平臺?！斑@些平臺基本能滿足對材料的初步檢索搜集，許多平臺還提供珍貴古籍書影數(shù)據(jù)，不用去各地奔波就能看到古籍原貌?！?/p>

點開國家圖書館（國家古籍保護中心）建設的“中華古籍資源庫”，排列著數(shù)字古籍、數(shù)字方志、趙城金藏、碑帖菁華、甲骨世界等20余個子欄目，支持單庫檢索、多庫檢索、精確檢索、模糊檢索。由北京大學-字節(jié)跳動數(shù)字人文開放實驗室打造的“識典古籍”平臺，提供原本影像對照、繁簡轉換、文白翻譯等功能，并對內容添加了標點和注疏，還能顯示文中人名、地名、書名等專有名詞詳細介紹。據(jù)調查，超過80%的受訪者期待使用集搜索、翻譯、注釋等功能于一體的古籍應用平臺，這些功能使古文褪去晦澀難懂的外殼，極大方便用戶閱讀和學習。

分布于全國各地的珍貴古籍也借助數(shù)字化浪潮紛紛亮相。截至2023年9月，國家圖書館（國家古籍保護中心）聯(lián)合各地圖書單位開展了8次古籍數(shù)字資源發(fā)布活動，地方圖書單位累計發(fā)布古籍資源超過2.8萬部（件），參與發(fā)布的機構下沉至縣級圖書館。針對全省各地市館不少珍貴古籍已做數(shù)字化處理但未能發(fā)布的情況，浙江圖書館建立了“浙江省歷史文獻數(shù)字資源總庫”，已發(fā)布古籍2600余種，約6.5萬余卷。聯(lián)合發(fā)布讓散布于中華大地的珍貴古籍重煥光彩。

活化 融古于今繪就現(xiàn)代文明

內容的活化：萃取海量古籍中的知識網(wǎng)絡

將海量古籍文本進行數(shù)字化提取，就形成了匯聚先哲智慧的“大數(shù)據(jù)庫”。借助智能分析技術，能夠針對其開展深度文本挖掘、社會網(wǎng)絡分析、時空關系分析、知識圖譜建構等，讓大眾全面又直觀地理解古籍中的知識網(wǎng)絡。

浙江大學徐永明教授團隊開發(fā)的“智慧古籍平臺”，在提供文本分詞、標注、釋義、文白翻譯等功能基礎上，還為用戶呈現(xiàn)古籍著者的世系圖、社會關系圖等?！拔磥淼陌l(fā)展方向，是將古籍文本與結構化數(shù)據(jù)進行關聯(lián)，實現(xiàn)智能化處理”，徐永明教授告訴調研組，他的團隊還開發(fā)了學術地圖發(fā)布平臺，以地理信息系統(tǒng)為依托顯示其規(guī)律性、綜合性數(shù)據(jù)，比如李白、杜甫一生中的地理遷徙軌跡圖等，這一平臺在中學語文教學中得到廣泛應用。

對古籍文本知識進行顯性化提取，也是北京大學數(shù)字人文研究中心持續(xù)發(fā)力之事。近期該中心上線“文獻溯源分析平臺”，能夠呈現(xiàn)詞語在古籍文本中的出現(xiàn)頻次、共現(xiàn)情況等，并可追溯句子的來龍去脈，觀察句意相似句子在形式和內涵上的流變過程。“吸引大眾參與是古籍活化的重點，要利用智能技術讓社會更多接觸和使用古籍數(shù)據(jù)”，中心研究員位通談到。在北京大學2022年舉辦的首屆“北京大學數(shù)字人文作品展”中，“中國古代名人遷居地圖”“中國古典詩歌聲律分析系統(tǒng)”等也令人印象深刻。

形態(tài)的活化：虛擬仿真推動古籍融入現(xiàn)代生活

“千年之后，還有這么多人喜歡我，我還是蠻欣慰的”，在2023年央視《中國詩詞大會》現(xiàn)場，詩人蘇軾“穿越”而來，不僅為選手出題，還與演員飾演的黃庭堅一起再現(xiàn)了“鄱陽湖相會”。這位“蘇軾先生”讓人難辨真假，而“他”正是當下火熱的虛擬數(shù)字人。

再如，深度沉浸的超現(xiàn)實技術將古籍活化推向新高度。2023年在國家典籍博物館舉辦的“古籍尋游記”體驗項目引發(fā)熱烈追捧，觀眾只需頭戴虛擬現(xiàn)實頭盔，手持操作手柄，便能夠“親身”穿梭于歷史時空，“親手”將文物捧在掌心。

在技術加持下，虛擬現(xiàn)實、沉浸參與、人機交互、智能傳播等為文化創(chuàng)新持續(xù)賦能。從“閱讀古籍”到“身臨其境”，技術重構了人與古籍的互動場景，讓人能在綜合感官體驗中領略文化魅力，提升對文化的歸屬感和認同感。

此外，網(wǎng)絡游戲、數(shù)字展廳、數(shù)字藏品等當下流行的傳播形式，在多個維度上助力古籍從“活”起來到“潮”起來。

體驗的活化：借助數(shù)字影像講好古籍故事

古籍不僅蘊含古人智慧，也承載著中華文明發(fā)展的集體記憶。傳播經(jīng)典古籍，要將古籍知識與古籍歷史相結合，運用具象化、生動化的手法講好古籍故事。近年來，《典籍里的中國》《山海奇幻夜》《穿越時空的古籍》等視聽節(jié)目，不斷創(chuàng)新古籍影像敘事策略，引發(fā)一輪又一輪“古籍熱”。更為重要的是，這些節(jié)目注重在時空交融中詮釋中華古籍的當代價值。

“一直說‘古’會陷入曲高和寡，一定要汲取古籍對當下有指導意義、能夠產生共鳴的點?！薄渡胶Ｆ婊靡埂房倢а菅┓蚁蛘{研組介紹，“比如我們把夸父追日詮釋為奔跑在路上的執(zhí)著，將飛走的神鳥演繹為追求光明，這都能與現(xiàn)實呼應?！?/p>

短視頻平臺上，古籍的能見度也越來越高。抖音平臺#尋找古籍守護人#話題播放超過25億次，快手平臺#古籍古書#話題播放3億多次，古籍專家、普通用戶和文化機構等講述各自故事，讓古籍及其文化通過手機屏幕進一步走進大眾生活。

反思 古籍數(shù)字化還需要完善什么

建設主體各自為政，技術標準不統(tǒng)一，數(shù)據(jù)庫之間壁壘明顯。當前，全國范圍內的古籍數(shù)據(jù)庫，在建設中缺少統(tǒng)一的技術規(guī)范，古籍的呈現(xiàn)、標注、檢索等“千庫千樣”，質量參差不齊。隨著數(shù)字化平臺增多，庫與庫之間的壁壘愈加顯現(xiàn)，用戶難以實現(xiàn)“一站式檢索”。面對海量古籍，對哪些書目進行數(shù)字化處理，各個建設單位缺少協(xié)同?！耙驔]有相對可持續(xù)的規(guī)劃，有較多重復制作，造成浪費”，某省級圖書館管理人員向調研組坦陳。

行業(yè)開放程度不足，版權保護不健全，制約古籍的全社會共享。古籍是屬于全社會的文化遺產，部分圖書館抱有“奇貨可居”的思想，共享意識不足。古籍館藏量僅次于公共圖書館的高校圖書館，長期定位于服務本校師生，向全社會開放程度不夠。同時，古籍數(shù)字化建設的版權保護體系尚未形成，削弱了圖書機構數(shù)據(jù)庫建設的主觀動力?！拔覀冏鰯?shù)字化工作，最擔心的是出現(xiàn)盜印、非法牟利等現(xiàn)象”，廣東省立中山圖書館工作人員告訴調研組。

古籍活化系統(tǒng)性弱，資源配置待完善，“數(shù)字高閣”隱憂凸顯。在古籍數(shù)字化建設目標上，多位受訪專家表示，結構化、智能化開發(fā)古籍數(shù)據(jù)更為重要，但目前國內在這一層面“只見樹木，未見森林”。從事古籍活化的主體數(shù)量較少、力量分散、單兵作戰(zhàn)，在人力、財力和技術上面臨制約。部分數(shù)字影像內容，將古籍元素作為噱頭謀取利益，缺乏真正的文化傳播意識，而與之形成對比的是，73%的受訪者認為古籍數(shù)字化產品的宣傳推廣不充分。長此以往，古代典籍難免會被置于“數(shù)字高閣”。

古籍活化內容單一，集中于文史題材，更多古代智慧亟待呈現(xiàn)。在活化產品層面，65%的受訪者認為產品形式相對單一，57%的受訪者認為內容活化程度不夠。在活化對象上，當前的數(shù)字產品通常聚焦文學和歷史題材內容，對于中醫(yī)、數(shù)學、生物、天文等自然科學領域古籍呈現(xiàn)較少。不少經(jīng)典文學巨著已得到不同建設單位反復深度開發(fā)，但輝煌燦爛的古代科技發(fā)展圖景，尚未進行有效的數(shù)字化呈現(xiàn)。如何克服技術難關，活化更多題材中華典籍，是未來建設不可忽視的問題。

展望 我國古籍數(shù)字化工作高質量發(fā)展的策略建議

加強統(tǒng)籌規(guī)劃，推進行業(yè)主體協(xié)同建設，助力中華古籍高效數(shù)字化傳播。當前全國尚有大量古籍未被數(shù)字化，應制定出臺古籍數(shù)字化建設統(tǒng)一標準，在元數(shù)據(jù)規(guī)范、技術選型、平臺功能等方面進行系統(tǒng)規(guī)劃。加強各類圖書館、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、出版社等在古籍數(shù)字化建設中的聯(lián)通渠道和共享機制，編制全國性古籍館藏聯(lián)合目錄以及數(shù)字化古籍聯(lián)合目錄，打造一體化檢索平臺。完善古籍數(shù)字化建設版權保護，分析制定針對古籍整理、技術開發(fā)、活化設計等不同環(huán)節(jié)的版權認定與保護細則，規(guī)范行業(yè)與市場發(fā)展。

完善頂層設計，布局數(shù)字人文戰(zhàn)略方向，引領文化軟實力建設國際前沿。社會各界應充分認識古籍活化在當代文化傳承中的重要作用，大力推進人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、可視化等技術融入古籍工作。針對前沿技術創(chuàng)新需求，發(fā)揮高水平企業(yè)和科研院所技術研發(fā)優(yōu)勢，破解技術創(chuàng)新難題。將全局規(guī)劃與重點支持相結合，打造一批高質量古籍類數(shù)字人文產品。積極引領世界數(shù)字人文發(fā)展前沿，加強對外合作交流，向世界宣傳推介我國古籍數(shù)字化建設成果，增強我國文化軟實力和中華文化國際影響力。

堅守傳承導向，豐富古籍活化產品層次，滿足大眾的文化精品閱聽需求。68%的受訪者愿意為古籍數(shù)字化產品付費，46%的受訪者會出于體驗新奇技術的目的使用古籍活化產品。應積極利用前沿數(shù)字科技和交互傳播技術開發(fā)古籍活化產品，滿足受眾對傳統(tǒng)文化體驗和參與的多重需求。打造古籍產品IP，開發(fā)適配網(wǎng)絡空間和現(xiàn)實世界多重場景的系列產品，在展覽、文旅、科普、出版等事業(yè)方面積極應用。面向大視聽時代，在短視頻平臺、播客平臺和專業(yè)視聽節(jié)目中嵌入古籍產品，搭載網(wǎng)絡超鏈接匯聚古籍內容，引導大眾關注古籍、傳承文化。

優(yōu)化人才培養(yǎng)，打通專業(yè)教育與社會參與，造就數(shù)字化建設有生力量。2022年，教育部將數(shù)字人文專業(yè)列入普通高等學校本科專業(yè)目錄，但目前僅有個別高校開設此專業(yè)，應推動有條件、有基礎的高校積極布局、開展辦學。同時，依托國家新文科和新工科建設戰(zhàn)略，加強信息技術、新媒體技術、視覺設計等學科知識與古典文獻學、漢語言文學等專業(yè)交叉融合。推進高校與企業(yè)協(xié)同，在產、學、研深度融合中培育人才。面向社會開辦古籍數(shù)字化專項培訓班，統(tǒng)籌建設在線課程，推廣古籍整理與數(shù)字出版眾包模式，激活社會力量參與古籍數(shù)字化建設與傳播。

開展成果轉化，推動古籍數(shù)智產品進校園，以現(xiàn)代科技促進青少年文化傳承。中小學校是古代文化歷史教育重地，將古籍數(shù)智產品與學校教育相結合，能夠以新鮮、趣味的方式提升育人效果。教育機構與出版機構、科技企業(yè)等統(tǒng)籌規(guī)劃，建立面向不同學習階段的古代文化教學資源庫，推動古籍整理、智能開發(fā)、數(shù)字出版和校園應用一體化發(fā)展。舉辦靈活多樣的古籍相關主題活動，培養(yǎng)青少年學習興趣，以線上線下聯(lián)通的方式推動青少年傳承中華文明。

來源：光明網(wǎng)-《光明日報》