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青年助力,國風(fēng)服飾更潮流

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文化觀察      2024-04-01 08:55:37

在比利時留學(xué)期間和工作后,王梅穿傳統(tǒng)漢服的頻率越來越高了,到朋友家做客會穿,到餐廳吃飯會穿,趕上中國的傳統(tǒng)節(jié)日會穿,和“同袍”出去旅行、逛博物館也會穿。2022年中秋節(jié),她穿上漢服、戴好頭飾、化好妝容,又帶上自己的幾套漢服,“看看有沒有人想試穿,穿上和我一起過中秋”。那一天有兩個外國女孩兒試穿了她的漢服,她還給她們介紹了服飾的紋樣、朝代,“看得出他們特別感興趣,還主動問衣服的歷史、圖案的寓意”。受到鼓舞的王梅自此幾乎每周都會出門邀請當(dāng)?shù)厝梭w驗漢服。

就讀于東華大學(xué)的張詠翊則用另一種形式,讓中國傳統(tǒng)服飾元素?zé)òl(fā)生機(jī)。在大二的《非遺與社會實踐》選修課上,她了解到了上海市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——崇明土布。實地走訪調(diào)研后,她發(fā)現(xiàn)土布背后有著豐富的文化內(nèi)涵:“比如有一種布叫‘雙喜布’,父母會用‘雙喜布’為女兒做嫁衣,表達(dá)對女兒未來生活的美好祝愿?!睆堅侎匆猿缑魍敛紴槊媪?,結(jié)合上海傳統(tǒng)旗袍的款式,做出了3套實物服飾,并進(jìn)行了公開展演,吸引了很多觀眾。

如今,像王梅和張詠翊這樣的年輕人不在少數(shù)。龍年春節(jié)期間飄展在街頭巷尾的馬面,春暖花開時節(jié)公園、郊野里各種形制的漢服,都在訴說著青年們以服飾為載體、傳承傳統(tǒng)文化的故事。中國青年報·中青校媒近期面向以大學(xué)生為主體的青年發(fā)起相關(guān)問卷調(diào)查,共回收有效問卷2222份,結(jié)果顯示,98.47%受訪者喜歡國風(fēng)服飾,其中47.30%受訪者非常喜歡,37.08%受訪者比較喜歡,14.09%受訪者一般喜歡。

國風(fēng)服飾走進(jìn)生活場景,見證青年文化自信

中青校媒調(diào)查顯示,7.47%受訪者經(jīng)常穿國風(fēng)服飾,19.08%受訪者有時穿,36.63%受訪者較少穿,36.81%受訪者沒穿過。國風(fēng)服飾已經(jīng)被受訪者應(yīng)用于各類生活場景,如日常生活(15.46%)、旅行(26.99%)、傳統(tǒng)節(jié)日(20.51%)、聚會(4.20%)、重要儀式(8.19%)、主題活動(22.93%)等。

就讀于西安電子科技大學(xué)人工智能學(xué)院圖靈班的李君豪和國風(fēng)服飾結(jié)緣,是受到古裝劇的影響。那時他還在讀高中,身邊幾乎沒人穿漢服,他把對傳統(tǒng)服飾的熱愛默默藏在心里。高三時,他第一次在街頭看到別人穿漢服,“當(dāng)時覺得她們很有魄力、很酷”。于是他也開始悄悄攢錢買漢服,在課余活動時偷偷穿出去。不過現(xiàn)在,李君豪可以大大方方地穿著漢服,約上朋友出門逛街、吃飯。去年過年時,他還穿著飛魚服和斗篷回家,挨家挨戶給親戚朋友拜年。“當(dāng)時大家都覺得很驚奇,我就很大方地給每個人介紹服裝的特點和歷史?!崩罹勒f。

陽光學(xué)院的池佳雯也會把國風(fēng)服飾當(dāng)作常服,“襯衫搭馬面裙”是她逛街、上課都會選擇的穿搭。她也很愿意穿著漢服到城市周邊的森林公園,讓漢服與自然撞個滿懷?!霸跓o人打擾的樹林之間,約上朋友一起散步、拍照,能讓我享受到自然和舒適的感覺?!?/p>

中青校媒調(diào)查顯示,受訪者喜歡國風(fēng)服飾的原因中,包含國風(fēng)服飾很時尚、是一種潮流(27.42%),穿國風(fēng)服飾可以彰顯個性(28.23%)。上海師范大學(xué)社會學(xué)系教授邢海燕在《“國潮”與“真我”:互聯(lián)網(wǎng)時代青年群體的自我呈現(xiàn)》一文中指出:“在過去大眾民族自信心不強(qiáng)的時候,有人曾經(jīng)認(rèn)為國貨是土氣和低端的代表……通過網(wǎng)絡(luò)話語掃描,我們發(fā)現(xiàn)和上一代人相比,Z 世代的人群有著更強(qiáng)烈的文化自信和民族認(rèn)同感,他們更容易接受國產(chǎn)品牌,更多中式元素設(shè)計的產(chǎn)品在他們眼里成為了時髦的潮品?!?/p>

探尋服飾包裹下的文化基因,年輕人是認(rèn)真的

中青校媒調(diào)查顯示,55.63%受訪者認(rèn)為青年樂于探索傳統(tǒng)文化,發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美。

從接觸漢服,到逐漸學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、傳播其背后的文化,北京師范大學(xué)研究生張思林沿著服飾探尋其背后的文化根脈。她的社交媒體賬號“是小林哇”最初只是更新自己的漢服照,但慢慢地,她觀察到不少人將“古裝”“仙服”視為漢服,并搭配以現(xiàn)代網(wǎng)感妝容,并不能準(zhǔn)確展示出漢服和妝發(fā)之美。于是她決定用自己的方式傳播傳統(tǒng)服飾文化。

為了讓拍攝內(nèi)容盡量嚴(yán)謹(jǐn),張思林和同伴會參考壁畫、文物和相關(guān)文獻(xiàn)書籍等資料,盡可能復(fù)原傳統(tǒng)服飾、妝容、造型和配飾。她還嘗試購買布料,自己找裁縫定制一些市面上難以買到的形制正確的漢服。因為能買到的很多成衣衣長過短或形制不嚴(yán)謹(jǐn),她最近定制了一件明朝孔雀補(bǔ)圓領(lǐng)女袍,這組圓領(lǐng)袍形象照也受到很多網(wǎng)友的關(guān)注。

如果說服飾是一個人的外在,那么它背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)核,就如一個人的內(nèi)涵,在一些受訪者看來,國風(fēng)服飾是一種內(nèi)外兼美的存在。中青校媒調(diào)查顯示,受訪者認(rèn)為,國風(fēng)服飾有很高的審美價值(74.57%)、服飾背后源遠(yuǎn)流長中華文化獨具魅力(71.74%)等,是國風(fēng)服飾火熱的重要原因。

對于學(xué)習(xí)服裝設(shè)計專業(yè)的張詠翊來說,她自身的經(jīng)歷就是這場服飾“國潮”趨勢的縮影——從對傳統(tǒng)服飾文化不甚了解,到在實踐中逐漸學(xué)習(xí),最后能設(shè)計出自己的“國潮”作品。讀大三時,她參加了蔻馳主辦的包袋設(shè)計比賽。比賽主題為“China Cool”,在思索如何將“國潮”與品牌相融合的過程中,她和隊友想到了中國結(jié)這一元素。“我們沒有急于設(shè)計產(chǎn)品,而是先去了解中國結(jié)的起源和故事,粗糙的了解和設(shè)計是對傳統(tǒng)文化的不負(fù)責(zé)任”。他們到線下參觀服飾博物館和展會、查看論文和典故,了解中國結(jié)的種類和寓意?!拔覀円浴甯S^’——‘福祿壽喜財’為切入口,尋找對應(yīng)的‘結(jié)’的款式。比如我們用到設(shè)計中的十全結(jié)寓意是十全十美,戟結(jié)代表著前程似錦、步步高升”。張詠翊團(tuán)隊的作品獲得了比賽的最佳創(chuàng)意獎,并到中國國際服裝服飾博覽會參展?!霸谡箷?,聽到來自各行各業(yè)的人對我們作品的稱贊,讓我們覺得這件事情很有意義,能夠感染到很多人?!?/p>

青年助力,讓國風(fēng)服飾攜文化成潮流

中青校媒調(diào)查顯示,除了穿國風(fēng)服飾,一些受訪者還曾參與國風(fēng)服飾相關(guān)的社團(tuán)或活動(34.65%),組織、管理國風(fēng)服飾相關(guān)的社團(tuán)或活動(16.56%),設(shè)計或制作有國風(fēng)元素的服飾或配飾(17.46%),通過講座、課程、網(wǎng)絡(luò)信息等學(xué)習(xí)相關(guān)知識(34.43%),在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布穿國風(fēng)服飾的照片、視頻(31.86%),等等。

中國孔子研究院原院長楊朝明曾在接受媒體采訪時表示,年輕人不僅愛上傳統(tǒng)文化,如今還通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等方式將傳統(tǒng)文化帶入更多人的視野。王梅就把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作了傳播服飾文化的載體之一。

從最初自己抱著漢服當(dāng)“活招牌”,到在商場、公園或景區(qū)支起攤位、掛上招牌,王梅的免費試穿漢服“小攤位”逐漸有模有樣。每次“出攤”,不僅有許多人排著長隊等待換裝、做造型,還有大量的圍觀群眾。在社交媒體上開設(shè)賬號記錄給外國人變裝的經(jīng)過后,她已經(jīng)擁有了十多萬粉絲?!白铋_始只有我自己的衣服,給成年女性試穿,但因為很多小朋友感興趣,我又買了小號的漢服。后來帶孩子來的爸爸們也想體驗,于是又增加了男士服飾?!薄俺鰯偂睍r她最多一次給13位外國友人試穿衣服、做造型,人都快累癱了,最后只好和還想體驗的人們連連抱歉,請他們以后再來。

王梅希望漢服成為她和外國朋友交流文化的載體。每次給外國朋友試穿漢服時,她都會介紹他們選中的服裝是哪個朝代的形制,上面的石榴、大象、花朵等圖案有怎樣的寓意,并教他們對應(yīng)朝代的簡單禮儀。她還制作了一份中法雙語版宣傳頁,介紹每個朝代的傳統(tǒng)服飾有哪些不同。

前不久,趁著“爆改”的熱潮,陽光學(xué)院的池佳雯給自己的兩位老師完成了一次“漢服爆改”。她結(jié)合老師們不同的風(fēng)格,選擇訶子裙、宋制漢服、南北朝漢服等進(jìn)行搭配?!斑@也是一次向不同人群介紹漢服的經(jīng)歷。”老師穿著漢服的照片發(fā)布后,評論區(qū)不僅有諸多贊美,也有人討論起歷代服飾的特點?!跋纳讨軙r期的服飾簡約莊重,以深色短衫為主,唐代以齊胸款式搭配大袖衫,紋飾設(shè)計也偏向文化多元和融合,這和當(dāng)時的文化社會風(fēng)潮緊密相關(guān)。”池佳雯介紹。

成為西安電子科技大學(xué)思賢漢服社的社長后,李君豪也成了漢服活動的組織者和漢服文化的傳播者?!拔覀兘档蜐h服社的入社門檻,只要對漢服感興趣都可以參加活動?!崩罹腊l(fā)現(xiàn),參加過幾次活動后,很多新朋友都會在群里請教買漢服的建議和注意事項,慢慢從“漢服小白”成為“漢服資深愛好者”?;逡彩抢罹赖膼酆弥?,他思考能不能把兩種愛好結(jié)合,玩出一種又潮又酷的新花樣——“穿著漢服玩滑板”。他買了一套圓領(lǐng)袍,“穿上它玩滑板完全沒問題,視覺效果和自身體驗感直接拉滿。”

中青校媒調(diào)查顯示,53.47%受訪者認(rèn)為,青年的傳播使傳統(tǒng)服飾更潮流。鄭海燕則指出,Z 世代有著更加鮮明的自我認(rèn)知和個體化的特征,他們喜歡追逐新鮮的事物,有著強(qiáng)烈的自我表達(dá)愿望,同時也有著理性開放的思維和消費態(tài)度,“Z 世代的這批年輕人出生在中國國力不斷提升的年代,國潮文化以其獨具特色的識別性,受到了他們的認(rèn)可與追捧,從而成為了先鋒青年的流行時尚”。

去年8月至12月,張思林赴阿聯(lián)酋留學(xué),將漢服穿到阿布扎比、迪拜等城市,收到了很多諸如“Amazing”“Wonderful”的稱贊。游客會對她穿著的漢服的色彩搭配作出好評。一些游客還表達(dá)了漢服及其獨特發(fā)型、妝容的向往,她也積極為游客們介紹。在學(xué)校里,她也穿漢服演奏古箏,參加學(xué)生文化節(jié)、漢語宣講等活動。在阿聯(lián)酋的4個月里,在張思林的影響下想嘗試穿中國傳統(tǒng)服飾的外國同學(xué)越來越多。

大二下學(xué)期,張詠翊還曾在亞洲設(shè)計聯(lián)盟實習(xí),將老撾傳統(tǒng)的布藝和中國傳統(tǒng)服飾的樣式結(jié)合起來,獨立完成了37套服裝設(shè)計作品?!爸b是一種語言,它可以用一種無聲的方式感染到很多人,這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種非常好的方式”。張詠翊有一種使命感,“如果現(xiàn)在的青年不去傳承的話,我們優(yōu)秀的手藝和服飾文化就會逐漸消失,所以我感覺有一種保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任在身上。而我希望通過傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代服飾的結(jié)合來設(shè)計出更符合市場需求的國風(fēng)服飾”。

將AI應(yīng)用到國風(fēng)服飾的設(shè)計和傳播,是學(xué)習(xí)人工智能方向的李君豪心中的小目標(biāo)?!半m然我剛剛?cè)腴T,很多想法仍然停留在創(chuàng)意階段,但當(dāng)我專業(yè)知識不斷豐富,我希望早日將他們變成現(xiàn)實。”

中青報·中青網(wǎng)記者 畢若旭 王軍利 實習(xí)生 孔令文 王詩瑤 

文章來源:中國青年報
  責(zé)任編輯:王江莉
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