光明日報(bào)記者 周洪雙 李曉東 光明日報(bào)通訊員 張平
“薅完了哦,收成好哦……”
四月的春光里,伴隨著雄渾的鑼鼓聲,傳承千年的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——川東土家族薅草鑼鼓在四川省宣漢縣渡口土家族鄉(xiāng)的巴人風(fēng)情小鎮(zhèn)唱了起來。
尋著嘹亮的歌聲來到現(xiàn)場,只見年過七旬的非遺傳承人袁詩平穿著土家族斜襟長衫,頭包青絲帕屹立臺(tái)上。他左手提鑼,右手握槌,時(shí)而低聲訴說,時(shí)而引吭高歌:“鳥稍過河一股風(fēng),馬過橋梁先擺鬃;雞公未叫先拍翅,歌郎未唱鼓三通……”
第二屆薅草鑼鼓賽歌會(huì)在四川省宣漢縣龍泉土家族鄉(xiāng)自由村舉行。龍潛攝
舞臺(tái)兩旁,一眾表演者依次排開,唱、念、敲、打各司其職,鑼鼓聲不絕于耳。現(xiàn)場人山人海,不少觀眾不自覺地跟著節(jié)奏擺動(dòng)起來,處處洋溢著歡快氣息。
“表演節(jié)奏鮮明,唱詞也貼近生活,將土家族的風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致?!眮碜灾貞c梁平的游客周先生專程趕到這里,就是為了體驗(yàn)地道的土家文化,“我是第一次來到宣漢巴山大峽谷,這里不僅風(fēng)景美如畫,土家特色文化也十分濃郁。”
在田埂上舉辦的原生態(tài)薅草鑼鼓賽歌會(huì)。張勇攝
宣漢縣是四川省唯一的土家族聚居區(qū),在這里,薅草鑼鼓又叫“賀陽春”,是開春以后在田間地頭表演的一種民間藝術(shù)形式。一群人在田地里鋤草唱和,二人在地頭敲鑼打鼓領(lǐng)唱,歌詞多是口頭即興創(chuàng)作,風(fēng)趣而幽默,充滿了生活氣息,所以這種表演又被稱為土家族人的“勞動(dòng)進(jìn)行曲”。
“薅草鑼鼓是幾千年來川東土家族的口頭歷史,是土家族的生活寫照,語言生動(dòng)傳神,唱腔高亢流暢,穿透力強(qiáng),風(fēng)格豪放粗獷,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?!毙麧h縣文化館館長艾天說,薅草鑼鼓起源于3000多年前的巴人時(shí)期。那時(shí)的人們從漁獵轉(zhuǎn)為農(nóng)耕,為驅(qū)趕野獸、祭祀山神而擊鼓鳴鑼吆喝,后來演變成為勞動(dòng)山歌。
薅草鑼鼓傳承人吳正菊(左)教授女兒廖傳述薅草鑼鼓知識(shí)。張勇攝
川東土家族薅草鑼鼓題材廣泛,內(nèi)容豐富,主要有民族歷史、生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)、器物的發(fā)明與傳承、原始宗教祭祀、禮儀孝親、男女戀愛、日常生活瑣事等。其藝術(shù)形式也豐富多彩,歌詞分單段體和多段體,寫作手法多用賦、比、興。段落多為偶句數(shù),有出句和對(duì)句。歌詞大多為七言體。襯詞以虛詞為主。演唱形式分說、唱、半說半唱、表演唱,獨(dú)唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱、和唱等。調(diào)式為民族五聲徵調(diào)式。唱腔全是高腔山歌,高亢悠揚(yáng),給人遍山是歌之感。
“薅草鑼鼓充分展現(xiàn)了川東土家族人不懼困難、艱苦奮斗的樂觀精神,承載著大家對(duì)美好生活的向往?!痹娖秸f,“經(jīng)過世世代代的傳承,這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)不僅深受百姓喜愛,如今還發(fā)揮著新的價(jià)值。”
薅草鑼鼓傳習(xí)所的小學(xué)員們。宋萬明攝
近年來,袁詩平與其他非遺傳承人一起成立“非遺技藝·川東土家族薅草鑼鼓”志愿服務(wù)宣講隊(duì),利用空閑時(shí)間,到各個(gè)村鎮(zhèn)開展志愿宣講,將黨的創(chuàng)新理論、重大方針政策和鄉(xiāng)風(fēng)民俗融入唱詞,以群眾喜聞樂見的形式傳遞正能量,得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。
宣漢縣高度重視對(duì)薅草鑼鼓的傳承保護(hù),成立薅草鑼鼓培訓(xùn)班,連續(xù)舉辦川東土家族薅草鑼鼓賽歌會(huì),輻射川、渝、鄂等地。如今,薅草鑼鼓已成了宣漢對(duì)外交流的一張名片。
幾面鑼鼓,一聲吆喝。承載著川東土家族歷史、文化、記憶的薅草鑼鼓已在巴山大峽谷深處回蕩數(shù)千年,也必將在新時(shí)代更加熠熠生輝。
網(wǎng)站簡介 / 廣告服務(wù) / 聯(lián)系我們
主辦:華夏經(jīng)緯信息科技有限公司 版權(quán)所有 華夏經(jīng)緯網(wǎng)
Copyright 2001-2024 By m.612g.cn