走過(guò)70年，和平共處五項(xiàng)原則為何歷久彌新？

　(近觀中國(guó))走過(guò)70年，和平共處五項(xiàng)原則為何歷久彌新？

　　中新社北京6月28日電 題：走過(guò)70年，和平共處五項(xiàng)原則為何歷久彌新？

　　中新社記者 黃鈺欽 郭超凱

　　“70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新”，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平6月28日在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上如是說(shuō)。

　　互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處，這一國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則從歷史中走來(lái)，行至當(dāng)下更顯深意。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，70年前，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次完整提出和平共處五項(xiàng)原則，并將其納入中印、中緬聯(lián)合聲明，共同倡導(dǎo)將五項(xiàng)原則確立為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

　　多年來(lái)，逢和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表十周年節(jié)點(diǎn)，中國(guó)都會(huì)舉辦隆重紀(jì)念活動(dòng)，五項(xiàng)原則也被相繼載入一系列重要國(guó)際文件，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和遵循。

　　在今次紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平回顧歷史指出，和平共處五項(xiàng)原則為國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法治樹(shù)立了歷史標(biāo)桿，為不同社會(huì)制度國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo)，為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)匯聚了強(qiáng)大合力，為國(guó)際秩序改革和完善貢獻(xiàn)了歷史智慧。

　　有評(píng)論稱，這一歷史定位道出和平共處五項(xiàng)原則歷經(jīng)70年歲月洗禮，歷經(jīng)世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，卻始終被國(guó)際社會(huì)認(rèn)同和接受的深層次原因。

　　“和平共處五項(xiàng)原則70年來(lái)歷久彌新，關(guān)鍵在于其充分體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，與各國(guó)希望建立更加公正合理的國(guó)際秩序的愿望一致。”中國(guó)社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員許利平分析稱，這一特點(diǎn)也使得五項(xiàng)原則可以跨越時(shí)空，持續(xù)為引領(lǐng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展演變發(fā)揮重要作用。

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)區(qū)域與全球治理高等研究院教授崔洪建指出，對(duì)中國(guó)而言，和平共處五項(xiàng)原則載入了中國(guó)憲法，是中國(guó)外交政策的基石。對(duì)世界而言，70年歷史充分證明，和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)際法原則，順應(yīng)了時(shí)代的需求和發(fā)展，具有強(qiáng)大的生命力。

　　當(dāng)前，國(guó)際格局正在深刻變革，世界和平與發(fā)展遭遇多重挑戰(zhàn)。環(huán)顧當(dāng)今世界，烏克蘭危機(jī)、巴以沖突延宕不止，個(gè)別大國(guó)重拾冷戰(zhàn)思維，拼湊地緣政治“小圈子”，企圖挑起陣營(yíng)對(duì)立，地區(qū)和全球和平赤字、安全赤字不斷加劇。

　　和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案能否經(jīng)受住考驗(yàn)，是百年變局加速演進(jìn)之時(shí)的一道現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)此，習(xí)近平在今次紀(jì)念大會(huì)上明確表示，這個(gè)答案經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，不僅沒(méi)有褪色過(guò)時(shí)，反而煥發(fā)出更加引人注目的光芒。

　　復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為認(rèn)為，從國(guó)際局勢(shì)看，當(dāng)前出現(xiàn)的地區(qū)沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)背后，是和平共處五項(xiàng)原則沒(méi)有得到有效遵守，進(jìn)而導(dǎo)致地區(qū)國(guó)家失去和平與發(fā)展的機(jī)會(huì)。相比之下，和平共處五項(xiàng)原則遵守得越好，支持力度越大，和平與發(fā)展越有保障。

　　許利平進(jìn)一步指出，面對(duì)地區(qū)沖突與動(dòng)蕩，和平共處五項(xiàng)原則的核心精神更加展現(xiàn)出其深刻的時(shí)代價(jià)值，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該通過(guò)對(duì)話協(xié)商，以和平方式解決爭(zhēng)端，以對(duì)話增互信、以對(duì)話解紛爭(zhēng)、以對(duì)話促安全，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅。

　　在外界看來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則的歷久彌新，還在于中國(guó)持之以恒探索解答“國(guó)與國(guó)如何相處”的重大課題。正如習(xí)近平在大會(huì)上所言，70年后的今天，面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)又給出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案。

　　“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則具有高度的一致性，思想理念一脈相承?！贝藓榻ㄕJ(rèn)為，這既反映出中國(guó)對(duì)外政策緊密的連續(xù)性和一致性，也體現(xiàn)出作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)面對(duì)世界之變和時(shí)代之變，主動(dòng)因時(shí)因勢(shì)提出解決方案的努力實(shí)踐。

　　張維為表示，從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)外交理念既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的歷史進(jìn)程，這背后也源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，源于“以和為貴”“和而不同”的傳統(tǒng)哲學(xué)，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)仍具有廣泛的借鑒意義。

　　在歷史的關(guān)鍵當(dāng)口回首過(guò)去、展望未來(lái)，中國(guó)再度高規(guī)格紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表，對(duì)外傳遞出的信號(hào)清晰可見(jiàn)。正如習(xí)近平所言，面對(duì)和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇，我們比以往任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高目標(biāo)不懈努力。(完)