任冬梅：荒謬的“臺(tái)南400年”

      作者 任冬梅 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所政治經(jīng)濟(jì)研究室 副研究員

　　賴(lài)清德在“520講話”里說(shuō)了很多分離主義邪念、野心、挑釁與算計(jì)的言論，公然宣揚(yáng)“兩國(guó)論”，惡毒煽動(dòng)兩岸對(duì)立對(duì)抗，鼓噪“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”。在這篇充滿“臺(tái)獨(dú)”謬論的講話稿的最后，還包藏了一個(gè)看似不經(jīng)意，實(shí)則心機(jī)深遠(yuǎn)的禍心。

　　賴(lài)清德在所謂演講的最后稱(chēng)，“1624年，臺(tái)灣從臺(tái)南出發(fā)，開(kāi)啟臺(tái)灣全球化的開(kāi)端。站在‘臺(tái)南400’的歷史時(shí)刻，臺(tái)灣更要展現(xiàn)自信，勇敢航向新世界，讓世界迎接新臺(tái)灣?！?624年，是荷蘭侵略者開(kāi)始殖民臺(tái)灣的日子，賴(lài)清德將其作為“臺(tái)灣全球化的開(kāi)端”，這其實(shí)就是典型的“臺(tái)獨(dú)史觀”，沿襲的是有“臺(tái)獨(dú)教父”之稱(chēng)的史明的《臺(tái)灣人四百年史》，把臺(tái)灣的歷史說(shuō)成是從荷蘭1624年占領(lǐng)臺(tái)灣南部開(kāi)始，認(rèn)為是荷蘭的統(tǒng)治使臺(tái)灣走上與中國(guó)大陸不同的發(fā)展方向，從此臺(tái)灣就“走向世界了”，就跟中國(guó)大陸沒(méi)有關(guān)系了。于是，“臺(tái)獨(dú)”政客們也不斷叫嚷“臺(tái)灣400年史”，妄圖以此來(lái)切割臺(tái)灣與大陸的歷史淵源關(guān)系。

　　從李登輝時(shí)代開(kāi)始，島內(nèi)的歷史教科書(shū)就被修改，突出所謂“同心圓史觀”，隨后陳水扁、蔡英文利用手中權(quán)力不斷鞏固文教中的“同心圓史觀”，并進(jìn)一步縮減中國(guó)史的授課時(shí)數(shù)，目的就是要完全撇清大陸與臺(tái)灣的歷史連接，創(chuàng)造出所謂“獨(dú)立的臺(tái)灣史”。到賴(lài)清德接棒，這位“務(wù)實(shí)的臺(tái)獨(dú)工作者”更是變本加厲，大肆吹噓“臺(tái)南400”。2024年2月，島內(nèi)郵政部門(mén)專(zhuān)門(mén)發(fā)行了一套紀(jì)念郵票，包含“熱蘭遮城”、赤崁樓等臺(tái)南標(biāo)志性建筑，用以紀(jì)念“1624年荷蘭東印度公司在臺(tái)南興建熱蘭遮城，標(biāo)志臺(tái)灣與世界聯(lián)系的開(kāi)始”。3月，臺(tái)文化部門(mén)又以“慶祝臺(tái)南建城400周年”的名義，耗資8600萬(wàn)元新臺(tái)幣，為荷蘭殖民者制作了一出戲劇，劇名《1624》。不僅找來(lái)偶像級(jí)明星群演員，還找來(lái)擅長(zhǎng)現(xiàn)代歌劇的舞臺(tái)劇導(dǎo)演，以這樣的“黃金陣容”打造，但最終觀看人次和評(píng)價(jià)卻出奇的低。更加諷刺的是，這出講述“1624年荷蘭人來(lái)臺(tái)殖民”、企圖向島內(nèi)民眾灌輸所謂“臺(tái)灣海洋史觀”的戲劇，還是以閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化歌仔戲的形式展現(xiàn)的。

　　這出“歹戲”的潛臺(tái)詞是：臺(tái)灣地區(qū)被荷蘭殖民，從此進(jìn)入世界史。臺(tái)灣地區(qū)跟世界接軌的歷史與中國(guó)大陸不同，臺(tái)灣地區(qū)的海洋文化與中國(guó)大陸的大陸文化無(wú)關(guān)。這樣一個(gè)扭曲歷史事實(shí)、缺乏主體性史觀的戲劇，如何能夠得到臺(tái)灣人的認(rèn)同?這樣一個(gè)美化殖民者，故意矮化、貶低自己的史觀，如何能夠得到哪怕是稍有一點(diǎn)民族自尊心的人的認(rèn)同?可以說(shuō)，這種“1624年荷蘭人來(lái)臺(tái)，所以臺(tái)灣誕生了，我站上了世界舞臺(tái)”的姿態(tài)，實(shí)在是非常自卑，也缺乏世界觀。從原住民的立場(chǎng)看更是荒謬，就像是哥倫布聲稱(chēng)“我們來(lái)了，美洲的歷史才開(kāi)始”一樣，是非常自大的帝國(guó)主義殖民史觀。臺(tái)灣歷史豈是荷蘭人來(lái)了才開(kāi)始的?那早已在此地居住很長(zhǎng)時(shí)間的原住民和漢人呢，他們的歷史不是歷史?

　　根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)、古基因組學(xué)、分子人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)的研究成果證明，臺(tái)灣史前文化與古人類(lèi)均和大陸有著密切的淵源關(guān)系。臺(tái)灣原住民所屬的南島語(yǔ)族在距今約5000-6000年前從今天東南沿海的福建遷徙到了臺(tái)灣，再逐漸擴(kuò)散到東南亞各地。歷史學(xué)研究成果證明，自公元1281年元朝設(shè)置澎湖巡檢司以來(lái)，臺(tái)澎地區(qū)作為中國(guó)領(lǐng)土的一部分就開(kāi)始設(shè)置具體的行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。此后的中國(guó)歷代中央政府，均對(duì)澎湖、臺(tái)灣設(shè)治，實(shí)施行政管轄。盡管在明末清初時(shí)期，荷蘭殖民者曾短暫侵占臺(tái)灣南部，但很快被民族英雄鄭成功驅(qū)逐。清朝政府治理開(kāi)發(fā)臺(tái)灣200余年，使臺(tái)灣在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活等方面，完成與大陸一體化進(jìn)程，更使臺(tái)灣與大陸融合成不可分割的共同體。

　　哪怕是單看“海盜貿(mào)易與全球化發(fā)展”這一點(diǎn)，荷蘭也遠(yuǎn)不是最早影響臺(tái)灣地區(qū)的人。事實(shí)上，在歐洲大航海時(shí)代之前，東亞已有非常繁榮的區(qū)域貿(mào)易。宋元兩朝，泉州是公認(rèn)的世界第一大商港，來(lái)自印度、中亞、歐陸的商人，各種信仰、語(yǔ)言、文化、生活習(xí)俗，交融于泉州。1330年，泉州商人汪大淵在《島夷志略》就寫(xiě)過(guò)從澎湖航行到嘉義，看到阿里山日出“紅光燭天，山頂為之俱明”的場(chǎng)景，他本人多次登上臺(tái)灣島，并在臺(tái)灣與大陸間進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。即使明朝時(shí)期曾經(jīng)實(shí)施“海禁”，仍未能禁絕海商入海經(jīng)商。這就是為什么歐洲商人來(lái)到東方，可以那么快找到貨源買(mǎi)到商品的原因。因?yàn)楦＝?、廣東的海商早已遍布東亞，成為他們最佳的貿(mào)易伙伴。荷蘭人到達(dá)之前，活躍于臺(tái)灣的海盜就有林道乾、林鳳、顏思齊、鄭芝龍等，他們對(duì)臺(tái)灣與世界交往的推動(dòng)與貢獻(xiàn)，并不比荷蘭人少。顏思齊登臺(tái)后，掀起了臺(tái)灣歷史上最早的有組織的大規(guī)模拓墾活動(dòng)，顏思齊還率船隊(duì)赴漳、泉故里先后招募了3000多人移居臺(tái)灣，從那時(shí)起大規(guī)模的移民潮到來(lái)：每年都有大批百姓跨越海峽來(lái)到臺(tái)灣島屯墾耕種、繁衍生息。顏思齊作為最早對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行大規(guī)模開(kāi)發(fā)的先驅(qū)，被臺(tái)灣民間譽(yù)為“開(kāi)臺(tái)王”。

　　以此觀之，所謂的“臺(tái)南400年”刻意把歷史切割成片片斷斷，不僅以臺(tái)灣為主體的史觀都沒(méi)有，連東亞史也說(shuō)不清楚，為了硬性切割與大陸的深厚聯(lián)系，變成是臺(tái)灣得靠荷蘭才能走入世界史的觀點(diǎn)，這未免也太悲哀了。但這就是賴(lài)清德等“臺(tái)獨(dú)”分子們想要對(duì)臺(tái)灣民眾進(jìn)行的“洗腦”，為了達(dá)到他們可恥的“臺(tái)獨(dú)”目的，不惜數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父，從歷史、文化、意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，歪曲真相。

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