中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本方法

中國共產(chǎn)黨在長期探索和奮斗中，積累了極其豐富的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。以黨的十九屆六中全會審議通過的第三個歷史決議所概括的“十個堅(jiān)持”為標(biāo)志，我們黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和認(rèn)識達(dá)到了新高度。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，目的在于給黨和國家事業(yè)發(fā)展以“橋”和“船”的指引，而總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)本身同樣需要“橋”和“船”的指引。通過系統(tǒng)梳理黨的“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)史”，從中概括提煉出帶有普遍意義的思想方法和工作方法，對于我們更加自覺地加強(qiáng)對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，更加有效地用以指導(dǎo)新時(shí)代新征程的偉大實(shí)踐，具有十分重要的意義。

一、注重以馬克思主義為指導(dǎo)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)離不開科學(xué)理論的指引。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識工具”，也是中國共產(chǎn)黨人總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)最有力的思想武器。要把歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，最根本的是要把馬克思主義這個偉大的認(rèn)識工具掌握好，自覺用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法來分析歷史、把握歷史。

中國共產(chǎn)黨成立之后的一段時(shí)期內(nèi)，由于黨在思想、理論等方面準(zhǔn)備不足，由于對馬克思主義這個思想武器認(rèn)識不多、知之不深，不懂得如何正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并將其運(yùn)用于革命斗爭中，走了不少彎路。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這兩種具有代表性的錯誤傾向，都是與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)思想方法相違背的，都曾使中國革命遭受挫折。從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的角度看，教條主義的問題在于照抄書本上的具體結(jié)論或別人的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，把某些國家在特殊條件下得出的歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成普遍適用的金科玉律，而不是從自身實(shí)際出發(fā)來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義看似重視經(jīng)驗(yàn)，但它只相信個人有限的直接經(jīng)驗(yàn)，不重視把感性經(jīng)驗(yàn)及時(shí)上升為理性認(rèn)識，其要害在于輕視馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義看似對立，實(shí)質(zhì)上則是主觀主義和形而上學(xué)的不同表現(xiàn)形式，都把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際分割開來。教條主義者和經(jīng)驗(yàn)主義者都是不懂得如何正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的思想懶漢。

正是在同黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭中，特別是在同把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，毛澤東提出了馬克思主義中國化的重大命題，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的銳利思想武器，也使我們黨在正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中走出了一條通往革命勝利的道路。完成從新民主主義向社會主義的過渡后，中國的社會主義建設(shè)從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)起步。我們黨很快認(rèn)識到，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并非都是成功的經(jīng)驗(yàn)，也不一定完全適用于中國，必須獨(dú)立探索自己的社會主義建設(shè)道路，總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東明確提出要“以蘇為鑒”，把馬克思主義普遍原理和中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”。改革開放之初，鄧小平指出：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

回顧黨的百余年奮斗歷程，我們黨總結(jié)運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)的過程，就是在馬克思主義指導(dǎo)下推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的過程，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程。馬克思主義中國化時(shí)代化的每一個重大理論創(chuàng)新成果，都是黨總結(jié)不同時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，同時(shí)又指導(dǎo)形成了新的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的創(chuàng)新理論以其高度的體系化概括、理論化表達(dá)、創(chuàng)造性思維、全局性指導(dǎo)，成為黨和國家必須長期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)思想，也是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的高度凝練和集中體現(xiàn)。黨的第三個歷史決議指出，毛澤東思想“是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，中國特色社會主義理論體系是“深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)”和“借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)”的重大理論創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想“深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)”?？梢钥闯?，我們黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)時(shí)間跨度越來越長、視域越來越寬廣、歷史自覺越來越強(qiáng)，對歷史經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用越來越主動、越來越嫻熟，馬克思主義中國化時(shí)代化的成果也越來越豐碩。

馬克思主義中國化時(shí)代化永無止境，對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用也永無止境。今天，要把歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好運(yùn)用好，最根本的是要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果。新時(shí)代新征程，只有學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，才能更好肩負(fù)起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的歷史使命，才能有力揭示出這一劃時(shí)代偉大變革中蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律。我們要善于運(yùn)用這一思想武器研究新情況、解決新問題，特別是要深刻掌握“六個必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，自覺運(yùn)用貫穿其中的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維去總結(jié)、運(yùn)用和發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而為豐富人類歷史經(jīng)驗(yàn)寶庫作出更多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

二、注重運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

唯物史觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的根本方法。與唯心史觀從觀念、從神的意志出發(fā)解釋歷史的方法不同，唯物史觀從現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐出發(fā)去認(rèn)識歷史，指出現(xiàn)實(shí)的人的物質(zhì)生產(chǎn)是歷史的起源，歷史的活動歸根到底是人的活動。唯物史觀對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了歷史主體和歷史客體的辯證統(tǒng)一，因而能夠科學(xué)客觀地觀察和評判歷史真實(shí)，從亂花迷眼的歷史表象中揭示出歷史規(guī)律。唯物史觀在黨史領(lǐng)域的具體運(yùn)用，內(nèi)在要求堅(jiān)持正確黨史觀。黨在每一個歷史時(shí)期取得的偉大成就，都離不開運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀來認(rèn)識歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。

運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，首先要從具體的歷史條件出發(fā)，對事物作出符合歷史實(shí)際的論斷。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”毛澤東強(qiáng)調(diào)，要“弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”。離開具體的歷史條件來評價(jià)歷史，把完整的歷史過程人為割裂開來，就不可能得出正確的歷史結(jié)論。習(xí)近平關(guān)于黨的歷史的重要論述，就體現(xiàn)了馬克思主義的歷史思維。黨的十八大后不久，他旗幟鮮明提出了“三個決不能”，即“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖”。針對一些人把改革開放前和改革開放后兩個歷史時(shí)期割裂開來、對立起來的看法，習(xí)近平指出，“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，不能用后一個歷史時(shí)期否定前一個歷史時(shí)期，也不能用前一個歷史時(shí)期否定后一個歷史時(shí)期。針對社會上一度出現(xiàn)的我們黨已從“革命黨”轉(zhuǎn)變成“執(zhí)政黨”這樣似是而非的論調(diào)，習(xí)近平指出，“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨”，明確否定了把執(zhí)政黨和革命黨割裂開來、對立起來的錯誤觀點(diǎn)。這些都是運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀得出科學(xué)歷史結(jié)論。

運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，還要準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。黨在前進(jìn)道路上難免經(jīng)歷失誤和曲折，但同成績和主流相比，失誤和曲折是第二位的。總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，必須在把握根本、分清主次的前提下進(jìn)行，不能只見樹木不見森林，不能用支流否定主流、用局部否定整體、用黨在某一時(shí)期的某個具體失誤否定黨的本質(zhì)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)把握根本、抓住主流，不是說要對失誤和曲折視而不見，而是說對歷史的評價(jià)要實(shí)事求是、全面辯證，不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人，不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。如果做不到這一點(diǎn)，就會犯歷史虛無主義的錯誤。

運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，尤為重要的是要正確看待杰出人物在歷史上的作用，正確處理領(lǐng)袖、政黨、階級、群眾之間的相互關(guān)系，堅(jiān)定不移維護(hù)黨的領(lǐng)袖的權(quán)威。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，歷史發(fā)展是合力作用的結(jié)果。同時(shí)，不同的人在歷史進(jìn)程中所起的作用性質(zhì)、大小是不一樣的，歷史人物起的作用大一些。唯物史觀還認(rèn)為，馬克思主義政黨的領(lǐng)袖是革命事業(yè)走向勝利的引路人，必須堅(jiān)定不移維護(hù)黨的領(lǐng)袖的權(quán)威。世界社會主義發(fā)展和我們黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明，是否擁有成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否正確對待自己的領(lǐng)袖人物，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)的根本性問題?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，鄧小平堅(jiān)決頂住全面否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，指導(dǎo)制定第二個歷史決議，指出毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨的集體智慧的結(jié)晶，強(qiáng)調(diào)毛澤東同志的功績是第一位的、錯誤是第二位的，他的錯誤終究是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。習(xí)近平指出：“試想一下，如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂?！闭?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持了一個成熟的馬克思主義政黨對待歷史和領(lǐng)袖人物的科學(xué)態(tài)度，在評價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想歷史地位這個事關(guān)根本和長遠(yuǎn)的重大政治問題上處理得當(dāng)，就沒有犯顛覆性錯誤，從而為黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定、黨和人民事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、注重從成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)兩方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

失敗是成功之母，錯誤往往是正確的先導(dǎo)。恩格斯有一句名言：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！奔戎匾暱偨Y(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，也重視總結(jié)失敗的教訓(xùn)，是中國共產(chǎn)黨的一條成功之道。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)正確對待錯誤、從正反兩個方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他說：“我們有兩種經(jīng)驗(yàn)，錯誤的經(jīng)驗(yàn)和正確的經(jīng)驗(yàn)。正確的經(jīng)驗(yàn)鼓勵了我們，錯誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了我們?！编囆∑街赋觯骸皻v史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！绷?xí)近平指出：“一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個最重要最可靠的尺度?！?/p>

中國共產(chǎn)黨善于從挫折失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、撥正前行航道。新中國成立前，我們黨曾犯過“左”右傾錯誤。特別是王明“左”傾教條主義在黨內(nèi)的錯誤領(lǐng)導(dǎo)給中國革命造成極其嚴(yán)重的危害，導(dǎo)致中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，除陜甘以外各主要根據(jù)地丟失，黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)的組織遭到嚴(yán)重破壞，使紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。通過艱苦卓絕的漫漫長征，特別是遵義會議的召開在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，才使中國革命之路在歷經(jīng)曲折之后“柳暗花明又一村”。毛澤東后來在回顧這段歷史時(shí)說：“在民主革命時(shí)期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識了中國這個客觀世界。”“沒有那些勝利和那些失敗，不經(jīng)過第五次反‘圍剿’的失敗，不經(jīng)過萬里長征，我那個《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》小冊子也不可能寫出來。”

新中國成立后，我們黨同樣是在走過一段彎路后，才找到適合自身國情的發(fā)展道路。毛澤東指出：“蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)是蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，他們碰了釘子是他們碰了釘子，我們自己還要碰?！痹谝蕴K為鑒探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的過程中，我們黨形成了關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果。但由于我們黨在全國范圍內(nèi)執(zhí)政時(shí)間不長，對新生的社會主義社會和全面的社會主義建設(shè)缺乏充分的思想準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)積累，指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了“左”的偏差，發(fā)生了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤，付出了不小代價(jià)。鄧小平指出：我們根本否定“文化大革命”，但應(yīng)該說“文化大革命”也有一“功”，它提供了反面教訓(xùn)。沒有“文化大革命”的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。事實(shí)上，鄧小平關(guān)于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的一系列重大思考，就是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。習(xí)近平也深刻指出：“改革開放前的社會主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)?！?/p>

強(qiáng)調(diào)失敗是成功之母、壞事可以變好事，不是說這一切是自然而然發(fā)生的，關(guān)鍵是要有重視總結(jié)失敗教訓(xùn)的自覺性和善于總結(jié)的能力。習(xí)近平指出：我們常說“吃一塹，長一智”，“一智”是怎么長的？通過總結(jié)，認(rèn)識到“一塹”為何，從中吸取了教訓(xùn)、引為鑒戒，這樣才會長“一智”。由“塹”到“智”的轉(zhuǎn)化，是通過總結(jié)實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨之所以是偉大、光榮、正確的黨，不是因?yàn)閺膩聿环稿e誤，而是因?yàn)楦矣谡曞e誤，能夠深入剖析產(chǎn)生錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，善于從汲取教訓(xùn)中深化對客觀規(guī)律的認(rèn)識，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

改革開放以來，由于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，總體上講黨和國家事業(yè)發(fā)展是順利的，前進(jìn)方向是正確的，取得的成就是舉世矚目的。當(dāng)然，黨和國家工作中難免還有缺點(diǎn)和不足，對此我們黨一貫采取正視而不是回避的態(tài)度。新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的，也是在正視問題不足、不斷解決問題的基礎(chǔ)上取得的。比如，我們正視落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，旗幟鮮明加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強(qiáng)；我們正視管黨不力、治黨不嚴(yán)問題，以前所未有的決心力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使管黨治黨寬松軟問題得到根本扭轉(zhuǎn)；我們正視經(jīng)濟(jì)建設(shè)片面追求速度規(guī)模、發(fā)展方式粗放、發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)不可持續(xù)問題，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，使我國經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；我們正視意識形態(tài)領(lǐng)域錯誤思潮不時(shí)出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生等問題，立破并舉、激濁揚(yáng)清，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)，使我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變；我們正視民生保障短板和薄弱環(huán)節(jié)，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在收入分配、就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措，極大增強(qiáng)了人民群眾獲得感、幸福感、安全感；我們正視資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化、環(huán)境污染突出等問題，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，使我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化?？傊矣谥泵孀陨砣秉c(diǎn)和不足，并善于從中找到努力改進(jìn)的方向，進(jìn)而使之內(nèi)化為黨的成功經(jīng)驗(yàn)的一部分，這是成就中國共產(chǎn)黨百年輝煌的重要密碼。

四、注重在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從來都是立足實(shí)踐，堅(jiān)持問題導(dǎo)向。一百多年來，黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，能夠始終站在時(shí)代潮頭、引領(lǐng)風(fēng)氣之先，一個關(guān)鍵因素在于黨注重學(xué)習(xí)總結(jié)，不斷增強(qiáng)革命、建設(shè)、改革所需的實(shí)際本領(lǐng)。

毛澤東曾精辟指出：“從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)?！备锩鼞?zhàn)爭年代，我們黨從不會打仗到學(xué)會打仗，從打小仗中學(xué)會打大仗，每打一仗總結(jié)一次、前進(jìn)一步，在血與火的戰(zhàn)爭洗禮中逐漸發(fā)展壯大。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的紅軍游擊戰(zhàn)“十六字訣”，全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的持久戰(zhàn)理論，解放戰(zhàn)爭時(shí)期的十大軍事原則，抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)的“零敲牛皮糖”，等等，這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的重大經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性認(rèn)識，都不是關(guān)在屋子里苦思冥想出來的，而是在真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)中得出來的。正是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)嫻熟掌握了“戰(zhàn)爭的游泳術(shù)”，成長為一支戰(zhàn)無不勝、攻無不克的英雄軍隊(duì)，在世界軍事史上書寫了光輝的篇章。

進(jìn)行革命戰(zhàn)爭如此，搞建設(shè)也是如此。新中國成立初期，我們黨依靠善于學(xué)習(xí)總結(jié)，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，在工作實(shí)踐中逐步積累“建設(shè)一個新世界”的歷史經(jīng)驗(yàn)。特別是在向社會主義過渡的過程中，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧曾經(jīng)設(shè)想而沒有實(shí)現(xiàn)的對資產(chǎn)階級的和平贖買，這是我們黨的一個獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。社會主義改造完成后，由于對社會主義建設(shè)規(guī)律不熟悉，我們黨堅(jiān)持邊干邊學(xué)、邊實(shí)踐邊總結(jié)，在實(shí)踐中逐步加深規(guī)律性認(rèn)識。毛澤東指出：“對于建設(shè)社會主義的規(guī)律的認(rèn)識，必須有一個過程。必須從實(shí)踐出發(fā)，從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)，從建設(shè)社會主義這個未被認(rèn)識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認(rèn)識上出現(xiàn)一個飛躍，到達(dá)自由王國?！?/p>

改革開放后，面對日新月異的新形勢，鄧小平指出，我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，“沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”，“我們的方針是，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步，看一步”，“關(guān)鍵是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。人們形象地把這種做法稱為“摸著石頭過河”。我國改革開放就是先試驗(yàn)、后總結(jié)、再不斷推廣的過程，是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化的過程。習(xí)近平指出：“摸著石頭過河，符合人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識過程，符合事物從量變到質(zhì)變的辯證法。不能說改革開放初期要摸著石頭過河，現(xiàn)在再摸著石頭過河就不能提了?！睂Ω母镏嘘P(guān)系國計(jì)民生的重大問題，我們黨既大膽試、大膽闖，又蹄疾步穩(wěn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)持試點(diǎn)先行、由點(diǎn)到面，實(shí)現(xiàn)了以試點(diǎn)促改革、以改革促發(fā)展、以發(fā)展促穩(wěn)定，人民在共享發(fā)展和穩(wěn)定紅利后進(jìn)一步支持改革的良性循環(huán)。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，開辟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新境界。

在實(shí)際工作中，調(diào)查研究是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)必不可少的手段。從馬克思主義認(rèn)識論和實(shí)踐論的角度看，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就是在詳細(xì)占有材料的基礎(chǔ)上，從對事物現(xiàn)象的認(rèn)識進(jìn)到對事物的本質(zhì)性和規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)而能動地指導(dǎo)具體實(shí)踐的過程?！墩撌箨P(guān)系》這一帶有系統(tǒng)總結(jié)性質(zhì)的重大理論成果，就是毛澤東1956年在聽取國務(wù)院三十五個部門的工作匯報(bào)，以及國家計(jì)委關(guān)于第二個五年計(jì)劃的匯報(bào)的基礎(chǔ)上形成的。通過調(diào)查研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是要堅(jiān)持實(shí)事求是，不能預(yù)設(shè)框框，不能抱有定見，不能刻舟求劍。毛澤東指出：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。”習(xí)近平指出：“在一個時(shí)間一個地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用?！备锩鼞?zhàn)爭年代形勢瞬息萬變，我們黨總是根據(jù)革命斗爭的復(fù)雜情況，及時(shí)總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn)，以形成務(wù)實(shí)管用的斗爭策略。搞建設(shè)、抓改革同樣需要審時(shí)度勢，在調(diào)研總結(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)變化了的實(shí)際及時(shí)調(diào)整相關(guān)政策策略。構(gòu)建新發(fā)展格局這一關(guān)系我國發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)，就是習(xí)近平在敏銳察覺新形勢新變化并深入調(diào)研總結(jié)的基礎(chǔ)上提出來的，為我們在未來各種狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪中增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)的生存力、競爭力、發(fā)展力、持續(xù)力，牢牢把握未來發(fā)展主動權(quán)，作了戰(zhàn)略性布局、下好了先手棋。

社會實(shí)踐不斷向前發(fā)展，人的認(rèn)識水平不斷深化，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也不可能一勞永逸，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)總結(jié)新情況新經(jīng)驗(yàn)，深化拓展已有的經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，有大量新情況新問題需要研究，有大量新事物新經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，以老經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對新事物、以老辦法解決新問題是不行的。這就要求我們進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，加強(qiáng)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，不斷拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度。

五、注重依靠人民群眾、發(fā)揚(yáng)民主總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史經(jīng)驗(yàn)來自社會實(shí)踐，而人民群眾是實(shí)踐的主體。只有深入群眾，把群眾創(chuàng)造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)收集歸納起來，才能獲得真理性認(rèn)識，作出科學(xué)決策。我們黨自成立之日起就深深扎根于人民群眾之中，在長期斗爭中形成了群眾路線這一黨的根本工作路線和根本工作方法，始終把依靠人民群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神作為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要方法。

毛澤東十分重視并善于總結(jié)運(yùn)用人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。他指出：“任何英雄豪杰，他的思想、意見、計(jì)劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實(shí)踐中，或者自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中……究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾去考驗(yàn)?！彼€要求：“黨委領(lǐng)導(dǎo)不但要交任務(wù)、交政策，而且要交經(jīng)驗(yàn)”，“不但要總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，而且要著重總結(jié)群眾生產(chǎn)的工作的各種經(jīng)驗(yàn)?！编囆∑揭卜浅Ｖ匾晱幕鶎訉?shí)踐和群眾發(fā)明創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他指出：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的”，“絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來”。從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，從農(nóng)村改革到城市改革，改革開放中出現(xiàn)的許多新鮮事物都是人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，改革開放的許多重大決策都是尊重人民群眾首創(chuàng)精神的結(jié)果。

習(xí)近平高度重視匯聚民智民意來總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)要“尊重人民群眾在實(shí)踐活動中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用”。早在地方工作時(shí)，他就十分關(guān)心并支持基層實(shí)踐和群眾創(chuàng)造中涌現(xiàn)出來的新事物。在福建工作時(shí)，習(xí)近平七下晉江，在實(shí)地調(diào)研中總結(jié)提出“晉江經(jīng)驗(yàn)”。他到浙江工作后，高度肯定浙江基層創(chuàng)新發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的有益嘗試，黨的十八大后又多次作出重要指示，要求把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”堅(jiān)持好、發(fā)展好，完善正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾的機(jī)制。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央鼓勵各地區(qū)各部門結(jié)合各自實(shí)際開拓創(chuàng)新，特別是在前沿實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn)。浙江省長興縣2003年率先實(shí)行，2016年在全國全面推行的河長制，以小切口撬動了生態(tài)文明建設(shè)大棋局；“最多跑一次”改革讓群眾少跑腿、辦事更方便，極大增強(qiáng)了老百姓的獲得感；“商事制度改革”提升企業(yè)開辦便利度，激發(fā)了經(jīng)營主體的活力潛力；上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)敢為人先，大批制度創(chuàng)新成果向全國復(fù)制推廣……事實(shí)證明，基層群眾在實(shí)踐中進(jìn)行的新探索、創(chuàng)造的新事物、產(chǎn)生的好做法，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)取之不盡的源頭活水。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！比嗣袢罕妼h的路線方針政策落地見效感知最真切。毛澤東提過兩種通過體察民情總結(jié)為政得失的辦法，一種是“察言觀色”，一種是“多聽閑話”。1943年，時(shí)任魯中區(qū)委書記江華到延安中央黨校學(xué)習(xí)，毛澤東教導(dǎo)他說，我們的干部，每到一個地方，要察言觀色，就是看老百姓吃得怎么樣，穿得怎么樣，臉色怎么樣，情緒怎么樣，通過這些現(xiàn)象的觀察，就了解到了群眾生活的基本情況。了解群眾的第一步，應(yīng)當(dāng)是察言觀色?！伴e話”也就是牢騷、批評，從群眾的閑話中常常能了解到一些不容易了解的真實(shí)情況，這也是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。毛澤東說過：我們要習(xí)慣聽閑話，準(zhǔn)備多聽閑話，把聽閑話當(dāng)作收集輿論的機(jī)會。延安時(shí)期，毛澤東就是從“雷公為什么不打死毛澤東”這樣的閑話中，敏銳察覺到一些群眾對邊區(qū)過度征收公糧的不滿情緒，從而下決心搞大生產(chǎn)運(yùn)動。習(xí)近平指出：“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。”他多次強(qiáng)調(diào)要正確對待群眾的批評意見，對那些出于善意的批評，不論是和風(fēng)細(xì)雨的還是忠言逆耳的，不僅要?dú)g迎，而且要認(rèn)真研究和吸取。這種虛懷若谷、從善如流的態(tài)度，使我們黨能夠真正“以百姓心為心”，制定出符合群眾切身利益的方針政策，從而贏得廣大人民群眾的衷心支持和擁護(hù)。

黨的重要文件和重大決策凝結(jié)著對全局的或某方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，正因如此，我們黨十分注重把形成黨的重要文件和重大決策的過程變成廣泛匯聚民智、集思廣益的過程。根據(jù)制度安排，黨的代表大會報(bào)告、黨的全會文件、政府工作報(bào)告、重大改革發(fā)展舉措、部門重要工作文件等，都要在一定范圍內(nèi)征求意見，有些還要反復(fù)征求意見。黨的三個歷史決議，也都是在充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。第一個歷史決議的起草，廣泛征求了各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是在延安的各方面高級干部的意見，并經(jīng)過中央委員會全體會議多次討論。毛澤東指出：“最近寫決議案，寫過多少次，不是大家提意見，就寫不這樣完備?！钡诙€歷史決議的起草過程也是集思廣益、發(fā)揚(yáng)民主的過程。為把決議起草好，黨中央專門組織開展了四千人大討論，充分反映了我們黨高度民主的作風(fēng)和強(qiáng)大的自信。第三個歷史決議是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揚(yáng)民主、凝聚全黨意志的智慧結(jié)晶。決議稿在文件起草組范圍內(nèi)就經(jīng)過多次反復(fù)修改，中央政治局常委、中央政治局委員同志對決議文稿認(rèn)真審閱，提出了許多重要的修改意見和建議。在決議起草過程中，還廣泛吸納了各地區(qū)各部門各方面的意見和建議，確保了決議凝聚全黨智慧和意志，成為關(guān)于黨的歷史的一份高質(zhì)量文件。

六、注重在應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

矛盾問題和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)是形成歷史經(jīng)驗(yàn)的沃土和富礦，解決的矛盾問題越尖銳，應(yīng)對的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越重大，越能獲得彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。從某種意義上說，中國共產(chǎn)黨的百余年奮斗歷史，就是一部在經(jīng)受大風(fēng)大浪、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、逐步發(fā)展壯大的歷史。

革命戰(zhàn)爭年代，面對大革命失敗后全國陷入一片白色恐怖、全黨面臨被反革命勢力瓦解和消滅的重大考驗(yàn)，我們黨總結(jié)出“槍桿子里面出政權(quán)”的深刻道理，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；面對紅軍第五次反“圍剿”失敗后被迫進(jìn)行長征、如何最大限度保存革命有生力量的重大考驗(yàn)，我們黨在遵義會議上事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命；面對全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、敵我力量對比懸殊的重大考驗(yàn)，我們黨積極做好應(yīng)對復(fù)雜局面的充分準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎國民黨的軍事進(jìn)攻，不失時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略反攻，取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立后，面對國民經(jīng)濟(jì)千瘡百孔，以美國為首的西方陣營對我政治上孤立、軍事上威脅、經(jīng)濟(jì)上封鎖的重大考驗(yàn)，我們黨迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，蕩滌舊社會留下的污泥濁水，向世界表明我們不但善于破壞一個舊世界，而且善于建設(shè)一個新世界；面對“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動等造成前所未有的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，我們黨對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，使國民經(jīng)濟(jì)得到比較順利的恢復(fù)和發(fā)展；面對“文化大革命”結(jié)束后中國再次面臨向何處去的重大考驗(yàn)，我們黨果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放的決策，實(shí)現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折；面對二十世紀(jì)八十年代末九十年代初國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的重大考驗(yàn)，我們黨毫不動搖堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決排除各種干擾，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變那場多米諾骨牌式的變化中頂住了沖擊、站穩(wěn)了腳跟；面對兩次國際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊以及1998年特大洪澇災(zāi)害、汶川特大地震、非典疫情等一系列特大自然災(zāi)害和突發(fā)事件的重大考驗(yàn)，我們黨堅(jiān)定信心、沉著應(yīng)對，保持了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，彰顯了抵御風(fēng)險(xiǎn)和駕馭復(fù)雜局面的能力。這些重大考驗(yàn)，有來自外部的也有來自內(nèi)部的，有戰(zhàn)爭年代的也有承平時(shí)期的，有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，有來自人類社會的也有自然界的，有關(guān)乎生死存亡的也有關(guān)系發(fā)展前途的，種類和性質(zhì)各異，但復(fù)雜程度和處置難度均為世所罕見。我們黨以敢于斗爭的膽識勇氣、善于斗爭的智慧韜略，成功應(yīng)對了各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，積累了豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和斗爭經(jīng)驗(yàn)，提升了駕馭各種復(fù)雜局面的能力。

黨的十八大以來，我們黨清醒認(rèn)識內(nèi)外環(huán)境新的重大變化和面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把增強(qiáng)憂患意識、做到居安思危作為治國理政必須堅(jiān)持的重大原則。習(xí)近平告誡全黨要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，特別是重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)。同過去相比，我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)數(shù)量種類更多、范圍領(lǐng)域更廣，如果防范不及、應(yīng)對不力，就會傳導(dǎo)、疊加、演變、升級，使小的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成大的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，局部的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成系統(tǒng)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，國際上的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)演變?yōu)閲鴥?nèi)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)領(lǐng)域的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為政治矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終危及黨的執(zhí)政地位、危及國家安全。2018年1月，習(xí)近平從八個方面列舉了十六個需要高度重視的風(fēng)險(xiǎn)。2019年1月，習(xí)近平再次從九個方面強(qiáng)調(diào)了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)問題，著重要求領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)起防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的政治責(zé)任。回顧這些年我們黨走過的歷程、應(yīng)對的挑戰(zhàn)、取得的成就，有的是前所未有的，有的是振聾發(fā)聵的，有的是蕩氣回腸的，有的是驚心動魄的。正是在防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的過程中，我們黨深化了對世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的認(rèn)識，提高了在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局的能力，提高了在復(fù)雜局面和極端情形下制定實(shí)施正確戰(zhàn)略策略的能力，豐富了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平指出：“我國作為一個人口眾多和超大市場規(guī)模的社會主義國家，在邁向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，必然要承受其他國家都不曾遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！痹绞墙咏鼘?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，越不會風(fēng)平浪靜，甚至遇到驚濤駭浪。我們要增強(qiáng)底線思維、極限思維，既注重運(yùn)用黨在歷史上積累形成的豐富經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，又注重在應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中及時(shí)總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)，使黨和國家事業(yè)發(fā)展始終能夠“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

七、注重把歷史經(jīng)驗(yàn)上升為制度

同人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律一樣，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)也會經(jīng)歷一個由淺入深、從零散到系統(tǒng)、由感性到理性的過程。經(jīng)過長期探索實(shí)踐，將具體零散的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)升華，以制度形式將歷史經(jīng)驗(yàn)鞏固下來，并使之持久穩(wěn)定地發(fā)揮指導(dǎo)作用，這是一個政黨走向成熟的重要標(biāo)志，也是我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)方法論體系的重要內(nèi)容。

革命戰(zhàn)爭年代，我們黨把馬克思主義建黨建軍學(xué)說與中國實(shí)際緊密結(jié)合，總結(jié)長期的革命斗爭理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)等方面建立了一系列重大制度。我們黨從成立之初，就強(qiáng)調(diào)全黨服從中央。黨的六屆六中全會明確提出：“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。”此后，黨中央相繼制定《關(guān)于中央委員會工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》《關(guān)于統(tǒng)一抗日根據(jù)地黨的領(lǐng)導(dǎo)及調(diào)整各組織間關(guān)系的決定》《關(guān)于健全黨委制》的決定等一系列加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度。黨的七大把“四個服從”作為民主集中制的基本要求寫入黨章。1948年，毛澤東為黨中央起草《關(guān)于建立報(bào)告制度》的指示，推動請示報(bào)告制度在全黨全軍普遍建立起來。此外，在加強(qiáng)理論武裝、開展黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究等方面，我們黨都注重把實(shí)踐中取得的經(jīng)驗(yàn)上升為制度。黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議；以軍委主席負(fù)責(zé)制，黨委制、政治委員制、政治機(jī)關(guān)制，黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負(fù)責(zé)制，支部建在連上等一整套制度作保證，成為人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢。這些建黨建軍方面的重大原則和制度，是對我們黨在血與火的斗爭實(shí)踐中取得的一系列寶貴經(jīng)驗(yàn)的升華，對我們黨不斷從勝利走向勝利起到了重要的保障作用。

馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，不能簡單運(yùn)用現(xiàn)成的國家機(jī)器來達(dá)到自己的目的，必須建立自己的政權(quán)機(jī)構(gòu)來代替統(tǒng)治階級的國家機(jī)器。在新中國成立前二十多年的奮斗中，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，依托在革命根據(jù)地開展政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，探索建立新民主主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，積累了在局部地區(qū)執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為建立人民當(dāng)家作主的新國家、新社會進(jìn)行了重要探索。1949年，毛澤東指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是我們的主要綱領(lǐng)?！毙轮袊闪⒑?，我們黨確立人民民主專政為新中國國體、人民代表大會制度為新中國政體，還確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等國家基本政治制度。這些制度的頂層設(shè)計(jì)，凝結(jié)著黨在長期革命斗爭實(shí)踐中形成的最根本、最寶貴、最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)出盛大的開國氣象，構(gòu)建了新中國的“四梁八柱”，奠定了中華民族從站起來、富起來走向強(qiáng)起來的制度基礎(chǔ)，可謂規(guī)摹弘遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上，我們黨不斷探索實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建立社會主義制度，在探索適合國情的發(fā)展道路以及制度建設(shè)和法治建設(shè)等方面取得重要進(jìn)展。

改革開放以來，我們黨深刻認(rèn)識到制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，堅(jiān)定制度自信、加強(qiáng)制度建設(shè)，及時(shí)把黨治國理政的重大原則和各方面經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的行之有效的經(jīng)驗(yàn)上升為制度，形成和發(fā)展了包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、中國特色社會主義法律體系，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度在內(nèi)的中國特色社會主義制度。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺到更加突出的位置，把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線推進(jìn)全面深化改革，推動中國特色社會主義制度和國家治理體系在革除體制機(jī)制弊端中不斷走向成熟，不斷開辟“中國之治”新境界，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了有力保證。

中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以在實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)勢，很重要的一點(diǎn)在于我們黨把堅(jiān)持正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設(shè)有效制度有機(jī)統(tǒng)一起來，及時(shí)把實(shí)踐探索中獲得的成功經(jīng)驗(yàn)上升為制度成果。黨的十八大以來，有很多這方面的例子。比如，我們黨把不忘初心、牢記使命的重要思想上升為黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系的一部分；把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位上升為根本文化制度；在公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，把按勞分配為主體、多種分配方式并存和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制上升為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度；在全力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新扶貧體制機(jī)制，形成中國特色脫貧攻堅(jiān)制度體系；在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、提出黨的自我革命重大命題的基礎(chǔ)上健全全面從嚴(yán)治黨體系、完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，等等，都體現(xiàn)了將黨在治國理政實(shí)踐中形成的重大原則和重要經(jīng)驗(yàn)及時(shí)升華為制度的高度自覺，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。

在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度，是我們黨治國理政的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)是一個動態(tài)過程，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。這就需要我們在堅(jiān)持和鞏固已經(jīng)建立起來并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的基礎(chǔ)上，以堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，繼續(xù)加強(qiáng)對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，及時(shí)將理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新成果上升到制度層面，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。

八、注重把日常總結(jié)同重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)包括日?？偨Y(jié)，也包括重大關(guān)頭、重要節(jié)點(diǎn)對歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。我們黨十分注重把這兩個方面有機(jī)結(jié)合起來，從中央領(lǐng)導(dǎo)層到各級黨組織都養(yǎng)成了一種勤于總結(jié)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的濃厚空氣，并在長期的多領(lǐng)域、多層次、多角度總結(jié)中，形成了一整套全面豐富、涵蓋廣泛、科學(xué)管用的歷史經(jīng)驗(yàn)體系。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)需要把功夫下在平時(shí)。圍棋高手重視從日常對局的復(fù)盤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，干工作也需要如此。每完成一項(xiàng)任務(wù)、經(jīng)歷一個階段，都有必要及時(shí)進(jìn)行回顧和盤點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，繼續(xù)前進(jìn)，日臻完善。鄧小平指出：“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對的就堅(jiān)持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決?！敝醒腩I(lǐng)導(dǎo)層以上率下，各地區(qū)各部門、黨的各級組織每年對自己的工作進(jìn)行總結(jié)，各地區(qū)各部門黨委（黨組）向黨中央定期報(bào)告工作，等等，這些都是我們黨在長期實(shí)踐中形成的慣例和工作規(guī)矩，已內(nèi)化為黨內(nèi)政治生活的一部分。黨的十八大以來，我們黨還建立了中央書記處和中央紀(jì)律檢查委員會、全國人大常委會黨組、國務(wù)院黨組、全國政協(xié)黨組、最高人民法院黨組、最高人民檢察院黨組每年向中央政治局常委會、中央政治局報(bào)告工作，中央政治局全體同志每年向黨中央和習(xí)近平總書記書面述職等重大制度性安排。黨和國家各個層級、各條戰(zhàn)線每年進(jìn)行常態(tài)化工作總結(jié)，首先是嚴(yán)明黨的紀(jì)律規(guī)矩的必然要求，同時(shí)也是推動全黨及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的制度性安排，有利于各級黨組織及時(shí)總結(jié)得失、改進(jìn)工作，也便于上級黨組織直至黨中央及時(shí)全面準(zhǔn)確地掌握情況，實(shí)事求是地分析形勢、作出決策，形成更具普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。如果沒有日常工作中對經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)滴積累和逐步深化，沒有平時(shí)各級領(lǐng)導(dǎo)干部總結(jié)經(jīng)驗(yàn)意識和能力的自覺養(yǎng)成，關(guān)鍵時(shí)期和重大關(guān)頭很難總結(jié)出有分量的歷史經(jīng)驗(yàn)。

重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)是在黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要性和重大標(biāo)志性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)和重大歷史關(guān)頭總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，既是黨和國家事業(yè)繼往開來的要求，同時(shí)能夠以其莊重的儀式感，在全黨起到黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳的作用。相比日?？偨Y(jié)和一般性的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，往往更系統(tǒng)、更深入，更具全局和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。我們黨成立以來特別是改革開放以來，逐漸形成了利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)對歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行定期總結(jié)的常態(tài)化制度機(jī)制。像召開黨的全國代表大會和有關(guān)中央全會，中國共產(chǎn)黨成立、新中國成立、中國人民解放軍建軍、紅軍長征勝利、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利、實(shí)行改革開放等重大歷史事件慶祝和紀(jì)念，以及老一輩革命家誕辰紀(jì)念等，都是我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要節(jié)點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平在一系列重大黨史事件和重要黨史人物紀(jì)念活動等場合發(fā)表重要講話、作出重要論述，加強(qiáng)對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，深刻闡明了我們黨關(guān)于黨的歷史的科學(xué)認(rèn)識、基本觀點(diǎn)、重大結(jié)論，為全黨科學(xué)對待黨的歷史、認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作出示范。這些總結(jié)，有總攬各個歷史時(shí)期的全景式經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有專注于某個歷史階段的階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有全局性的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有專門性的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有史論結(jié)合、系統(tǒng)展開的正面闡述，也有要言不煩、畫龍點(diǎn)睛的精辟概括，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺和歷史主動精神。

在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，層次規(guī)格最高、影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)數(shù)三次中央全會制定的黨的三個歷史決議。黨的歷史決議是我們黨立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，放眼較長的歷史時(shí)期，對黨的歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面深入總結(jié)的具有最高政治權(quán)威的形式。黨的第一個歷史決議是我們黨在爭取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的關(guān)頭、中華民族由衰敗走向復(fù)興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上誕生的；黨的第二個歷史決議是在改革開放大潮初起，解放思想、撥亂反正的歷史轉(zhuǎn)折之際誕生的；黨的第三個歷史決議是在黨成立一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻，在黨和人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會，正在向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭誕生的。三個歷史決議面臨的時(shí)代背景不同，要解決的歷史任務(wù)不同，內(nèi)容重點(diǎn)和著力點(diǎn)不同，但都是在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性總結(jié)的典范，都在黨的歷史上產(chǎn)生了并將繼續(xù)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

九、注重把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和立足當(dāng)下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)屬于向后看，但向后看是為了向前看，是為了更好地服務(wù)當(dāng)前和今后的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平指出：“總結(jié)過去是為了開辟未來?！边@透徹地講清了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)同開創(chuàng)未來的關(guān)系。

把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和立足當(dāng)下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來，必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，永不停滯僵化，永不驕傲自滿。豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)無疑是一筆寶貴財(cái)富，但如果因此驕傲自滿、故步自封，過去取得的歷史成就也可能變成包袱，當(dāng)時(shí)管用的歷史經(jīng)驗(yàn)也可能變成陳舊過時(shí)的東西。毛澤東指出：“斗爭歷史長的，可以因其長而自以為是……老年人又可以因?yàn)樽约焊挥薪?jīng)驗(yàn)而看不起青年人。對于諸如此類的東西，如果沒有自覺性，那它們就會成為負(fù)擔(dān)或包袱。”習(xí)近平指出：“我們過去取得的實(shí)踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對和解決前進(jìn)中的問題，但不能成為我們驕傲自滿的理由，更不能成為我們繼續(xù)前進(jìn)的包袱。”只有在堅(jiān)持和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，才能使中國特色社會主義永遠(yuǎn)充滿蓬勃生機(jī)與活力。

把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和立足當(dāng)下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來，必須把團(tuán)結(jié)一致向前看作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是我們黨的政治智慧和政治胸懷的重要體現(xiàn)。毛澤東在黨的六屆七中全會上對《關(guān)于若干歷史問題的決議》草案作說明時(shí)強(qiáng)調(diào)，“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也可以說是算賬，但我們的算賬不要含有要搞垮誰的意思”，主要目的還是把大家的思想統(tǒng)一到正確方向上來，解決抗戰(zhàn)建國的任務(wù)。鄧小平在同《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草小組談話時(shí)明確提出：“總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！边@種“向前看”的鮮明導(dǎo)向，不僅一以貫之體現(xiàn)在黨的歷史決議內(nèi)容的精髓要義上，也體現(xiàn)在通過歷史決議的時(shí)機(jī)選擇和場合安排上。第一個歷史決議原本是準(zhǔn)備提交黨的七大討論的，后來改為提交黨的六屆七中全會，其原因正是毛澤東所講的：“這是一個政策性的問題，不是隨便決定的，因?yàn)檫@樣可以避免大會把重心放在歷史問題上?！钡诙€歷史決議提交黨的十二大之前的十一屆六中全會討論，也是基于同樣的考慮。鄧小平指出：“力求在十二大前的中央全會上通過這個決議，對過去的問題有一個統(tǒng)一的認(rèn)識，作一個結(jié)束。十二大就講新話，講向前看的話?！蓖瑯樱谌齻€歷史決議在黨的十九屆六中全會上通過，也有著深遠(yuǎn)的考量。這種“向前看”的鮮明導(dǎo)向，使黨的三個歷史決議能夠在廣泛凝聚全黨對歷史問題共識的基礎(chǔ)上，分別為黨的七大集中精力討論抗戰(zhàn)建國方針問題，為黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”、開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，為黨的二十大提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略謀劃和全面部署，作了充分準(zhǔn)備，奠定了重要基礎(chǔ)。

把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和立足當(dāng)下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來，還有一個正確對待自身歷史文化傳統(tǒng)、正確看待“古”與“今”的關(guān)系問題。在這個問題上，要防止厚古薄今和厚今薄古這兩種錯誤傾向。厚古薄今論者雖然重視自身歷史文化傳統(tǒng)，但往往過度美化歷史上的東西，陷入對古人及其創(chuàng)造的歷史經(jīng)驗(yàn)的盲目崇拜，甚至以古非今、貴古賤今，變成保守主義乃至復(fù)古主義，成為社會進(jìn)步的阻礙。厚今薄古的主張從表面上看體現(xiàn)了今人超越古人的自信自強(qiáng)，具有一定的合理性。問題在于，實(shí)踐當(dāng)中這一提法容易導(dǎo)致把“古”與“今”人為地對立起來，產(chǎn)生是今非古、盲目自大的片面性，導(dǎo)致“左”的錯誤偏向。在對待“古”與“今”的關(guān)系問題上，正確的做法是古為今用、推陳出新。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，對待傳統(tǒng)文化既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，而是要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。他經(jīng)常旁征博引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，但論證的都是當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)問題，出發(fā)點(diǎn)都是我們正在做的事情，著眼點(diǎn)都是更好地面向未來。對我國古代治國理政的探索和智慧，對歷史上的吏治、反腐倡廉、道德建設(shè)、監(jiān)察等方面的思想遺產(chǎn)和制度安排，習(xí)近平都要求本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度積極總結(jié)，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想之所以展現(xiàn)出集大成的理論氣度，很重要的是因?yàn)樯朴趶奈迩Ф嗄曛腥A文明史乃至整個人類文明史中汲取養(yǎng)分，能夠思接千載、視通萬里，通古今之變、匯時(shí)代之智，既承繼前人又超越前人，從而成長為根深葉茂的理論大樹。事實(shí)證明，只有對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有足夠的禮敬，同時(shí)又堅(jiān)持在繼承中轉(zhuǎn)化、在學(xué)習(xí)中超越，做到尊古不復(fù)古、學(xué)古不泥古，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，通往未來之路才能越走越寬廣。

總之，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一大傳統(tǒng)、一大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨成立一百多年來，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動、開創(chuàng)美好未來，創(chuàng)造了革命、建設(shè)和改革的偉大成就。黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對于推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程、制定和實(shí)施正確路線方針政策、促進(jìn)黨在思想上政治上組織上的不斷鞏固、推動黨和國家事業(yè)大發(fā)展，都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，也極大豐富了世界社會主義和人類歷史經(jīng)驗(yàn)寶庫，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)也永無止境。新征程上，我們要繼續(xù)總結(jié)和用好歷史經(jīng)驗(yàn)，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間，在中國式現(xiàn)代化的偉大遠(yuǎn)征中開創(chuàng)更加美好的未來。

（作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院助理研究員）