青年學(xué)黨史·奮進(jìn)新征程|牦牛革命

“正月里采花無喲花采，采花人盼著紅喲軍來。三月里桃花紅喲似海，四月間紅軍就喲要來。七月里谷米黃喲金金，造好了米酒等喲紅軍。九月里菊花捧喲在懷，紅軍來了給喲他戴。青枝綠葉迎喲風(fēng)擺，紅軍來了鮮喲花開……”這首聞名全國(guó)的南坪小調(diào)《盼紅軍》，就誕生在四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣。每次唱起它，就讓人想到了20世紀(jì)如火如荼的30年代，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)，在阿壩爬雪山、過草地所創(chuàng)造的舉世聞名的人間奇跡，想到了紅軍和阿壩人民同甘共苦、相濡以沫的魚水深情。

在阿壩的雪山草地上，紅軍書寫出了好幾個(gè)“最”：召開的政治局會(huì)議最多、經(jīng)歷的時(shí)間最長(zhǎng)、聚集人數(shù)最多、歷程最艱難。在這塊紅色的土地上，也誕生了許多家喻戶曉、婦孺皆知的動(dòng)人故事，如“金色的魚鉤”和“七根火柴”。至今，在阿壩縣垮沙鄉(xiāng)，還傳頌著這樣一個(gè)真實(shí)而傳奇的“一碗子”的故事。

1935年，紅軍經(jīng)過馬爾康木爾宗。在此前，地主就大肆宣傳“紅軍要把娃娃煮來喂牲口，大人活埋”。當(dāng)?shù)厝罕娐犘诺刂魉f的謠言，便逃到山上藏起來，村里只留下一位年老體弱的喇嘛?？僧?dāng)這位喇嘛遇到紅軍戰(zhàn)士時(shí)，卻不如地主所言，為了讓他睡在舒適的床上，紅軍戰(zhàn)士給他鋪上厚厚的氆氌氈子，給他倒開水、送饃饃，關(guān)懷備至。紅軍北上之際，他們?cè)谧约荷町惓＠щy的情況下，還給喇嘛留下一盒糌粑，老喇嘛不會(huì)說漢話，只得含著眼淚目送紅軍戰(zhàn)士的背影漸漸遠(yuǎn)去。這個(gè)糌粑盒，被這家人一直珍藏至今。

1936年7月，紅二、四方面軍兵分三路由康北向阿壩北上。紅軍中縱隊(duì)由壤塘翻山到安壩，復(fù)經(jīng)奪溝、沙灣等地時(shí)，一位身負(fù)重傷、氣息奄奄的女紅軍遇到了幾位藏族牧民。她身邊帶著一個(gè)小男娃，盡管牧民們不懂漢語，但從女紅軍的表情和微弱的聲音中，他們理解到女紅軍是在請(qǐng)求他們收養(yǎng)這個(gè)孩子。當(dāng)牧民索朗抱起孩子并向她點(diǎn)頭示意時(shí)，女紅軍才安心地閉上了眼睛。隨后，牧民們迅速掩埋了女紅軍的遺體，并決定共同撫養(yǎng)這個(gè)紅軍遺孤。生活在貧困線上的藏族牧民們，你一碗糌粑、我一坨酥油，用他們的微薄之力，為這個(gè)孩子提供了溫暖和食物。漸漸地，“一碗子”成為了他們對(duì)這個(gè)紅軍娃娃的稱呼，也成了這位紅軍遺孤的正式姓名。后來，長(zhǎng)大成人的“一碗子”和垮沙鄉(xiāng)的藏族老鄉(xiāng)一道迎來了阿壩的解放，過上了幸福的生活……

天寶同志曾回憶毛主席在懷仁堂對(duì)他講的一段話：“你們的民族很偉大，你家鄉(xiāng)的老百姓真好，在中國(guó)革命的危急關(guān)頭，是他們幫助了我們。在那里我們是犯了紀(jì)律，把老百姓的牛羊殺了吃了和把地里的糧食也給收割了。他們沒有計(jì)較，還把家里所有吃的供給我們過雪山草地用，在茫茫草地上，我們又把他們的牦牛殺了才走出草地。所以，我曾講過中國(guó)革命在某種意義上講是‘牦牛革命’，我們是對(duì)你的家鄉(xiāng)欠下了債的，請(qǐng)你回去后代我向他們問候和感激，待到全國(guó)富裕起來后，我是一定要去向他們還債的?！?936年，毛澤東在保安對(duì)埃德加·斯諾說：“這是我們唯一的外債，有一天我們必須向藏民償還我們不得不從他們那里拿走的給養(yǎng)?！?/p>

如今的阿壩，山更青，水更秀。昔日的“牦牛革命”變成了今天的“牦牛產(chǎn)業(yè)”。日益做大做強(qiáng)的生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)牧業(yè)和生態(tài)工業(yè)，正成為阿壩人民致富的龍頭。許多農(nóng)牧民紛紛辦起的藏家樂、羌家樂和農(nóng)家樂，更是如雨后春筍般競(jìng)相展現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的廣袤大地上。藏、羌、漢兄弟姐妹們?cè)跇分忻β?，在樂中致富，那情景，真是樂開了花。