五一”“十一”的天安門廣場，為什么要擺放孫中山畫像？

　　中新社北京5月7日電 題：“五一”“十一”的天安門廣場，為什么要擺放孫中山畫像?

　　作者 黃鈺欽 呂凌寒

　　在剛剛過去的“五一”節(jié)里，北京天安門廣場上又一次豎立起孫中山的巨幅畫像，如織的游人在此駐足瞻仰。

　　資料圖：孫中山先生的巨幅畫像亮相北京天安門廣場，迎接“五一”國際勞動(dòng)節(jié)的到來。 中新社發(fā) 張浩 攝

　　實(shí)際上，在1949年中華人民共和國的開國大典上，孫中山的畫像就曾豎立在天安門廣場。自20世紀(jì)50年代開始，每逢“五一”“十一”，在這處極具象征意義的政治地標(biāo)，擺放孫中山的畫像就成為一種慣例。

　　為什么會(huì)有這樣的特殊安排?

　　這背后既源于官方節(jié)日禮儀活動(dòng)的規(guī)范，更源于海內(nèi)外中華兒女對(duì)這位偉大的民族英雄、愛國主義者、革命先行者的敬仰。

　　孫中山一生以革命為己任，誓言“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，為改造中國耗盡畢生的精力;在探求救國救民的路上，孫中山為當(dāng)時(shí)中國的積貧積弱痛心疾首，第一個(gè)響亮喊出“振興中華”的口號(hào)。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人始終給予孫中山崇高評(píng)價(jià)，將其偉大歷史功績概括為“一是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制;二是開創(chuàng)國共合作，導(dǎo)致了北伐戰(zhàn)爭的勝利”，認(rèn)為三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神是孫中山“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。

　　由是，中國共產(chǎn)黨人始終將自己作為孫中山革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實(shí)的繼承者。

　　資料圖：10月1日，巨幅孫中山畫像矗立在天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑前。中新社記者 侯宇 攝

　　自1956年北京舉行紀(jì)念孫中山誕辰90周年紀(jì)念大會(huì)，毛澤東發(fā)表文章《紀(jì)念孫中山先生》后，逢“十”舉辦隆重生辰紀(jì)念活動(dòng)的傳統(tǒng)就延續(xù)至今。歷代領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念大會(huì)上的談話，則濃縮了不同時(shí)代的印跡。

　　“鐵路進(jìn)青藏，公路密成網(wǎng)，高峽出平湖，港口連五洋，產(chǎn)業(yè)門類齊，稻麥遍地香，神舟遨太空，國防更堅(jiān)強(qiáng)”，在紀(jì)念孫中山誕辰150周年之時(shí)，中共中央總書記習(xí)近平曾以這一具有畫面感的描述，來呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)當(dāng)今世界最大發(fā)展中國家所取得的成績。

　　百年前孫中山勾畫的未來中國建設(shè)藍(lán)圖，如今已成為現(xiàn)實(shí)之中國，一個(gè)又一個(gè)令人矚目的飛躍甚至遠(yuǎn)超出前人的設(shè)想，足以告慰先輩。

　　從實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、建立新中國，到走上民族復(fù)興之路，從躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，到消除困擾千百年的絕對(duì)貧困，如今的中國，正如習(xí)近平所言，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

　　無論是天安門廣場豎立的巨幅畫像，還是高規(guī)格的紀(jì)念活動(dòng)，中國共產(chǎn)黨人對(duì)孫中山的隆重紀(jì)念，既是以莊重的形式向偉人致敬，也是向外界闡釋百年大黨如何在時(shí)代的傳承中，完成前人未竟的事業(yè)。更重要的是，在弘揚(yáng)與傳承之間，民族復(fù)興的合力在全體中華兒女之中得以不斷凝聚。

　　“什么時(shí)候都不要想象可以敲鑼打鼓、順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，還有很長的路要走，還有很多困難和風(fēng)險(xiǎn)去戰(zhàn)勝。時(shí)隔近百年，孫中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的吶喊，言猶在耳。

　　在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)、“十一”國慶節(jié)這樣的特殊日子，延續(xù)在天安門廣場擺放中山先生畫像的傳統(tǒng)，是緬懷和致敬，更是告慰與自勵(lì)。