班禪：堅(jiān)決防止藏傳佛教淪為西方反華勢(shì)力的工具

　　中新社四川阿壩7月27日電 (記者 鄭巧)“由于西方反華勢(shì)力和分裂勢(shì)力的利用，給藏傳佛教蒙塵。我們要堅(jiān)決同一切分裂勢(shì)力劃清界線，堅(jiān)決防止藏傳佛教包括寺廟僧尼淪為西方反華勢(shì)力反對(duì)祖國(guó)、分裂民族的工具和實(shí)現(xiàn)其政治圖謀的犧牲品。”

　　全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛協(xié)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉杰布日前表示。

　　7月18日，班禪與四川省阿壩州藏傳佛教界代表人士座談。 中新社記者 鄭巧 攝

　　近日，班禪來到四川省甘孜州、阿壩州參訪調(diào)研，先后與當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾探绱砣耸繃@“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”這一主題座談。班禪認(rèn)真傾聽藏傳佛教界代表人士發(fā)言，不時(shí)提筆記錄，并分享了自己的學(xué)修心得。

　　7月18日，班禪與四川省阿壩州藏傳佛教界代表人士座談。圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 中新社記者 鄭巧 攝

　　班禪表示，在中國(guó)特色的社會(huì)主義制度下，藏傳佛教要發(fā)揮正向、積極的作用，特別是在反分裂的過程中，任務(wù)非常重。歷史上，藏傳佛教對(duì)中華民族作出過貢獻(xiàn)。比如在元、明、清等時(shí)期，藏傳佛教在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)地區(qū)交往方面功不可沒。

　　他勉勵(lì)藏傳佛教界人士，高舉起愛國(guó)愛教的旗幟，引領(lǐng)整個(gè)藏傳佛教健康發(fā)展，推動(dòng)和堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向發(fā)展，成為藏傳佛教歷史發(fā)展的主流，引導(dǎo)和團(tuán)結(jié)好廣大信教群眾。

　　7月16日，班禪與四川省甘孜州藏傳佛教界代表人士座談。圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 中新社記者 鄭巧 攝

　　班禪分析指出，宗教中國(guó)化有兩層理解，一是同中華文化相融合，藏傳佛教本身也是佛教中國(guó)化的具體產(chǎn)物;二是要與中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。因此，讓藏傳佛教在新時(shí)代發(fā)揮好積極作用，使藏傳佛教成為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的正能量，是落在當(dāng)代藏傳佛教界人士肩上的責(zé)任，也是藏傳佛教邁向下一個(gè)世紀(jì)的門檻。

　　他強(qiáng)調(diào)，宗教要輔助好、支持好黨和政府的工作，服務(wù)好廣大人民群眾。不能把信教群眾的信仰需求變成干涉社會(huì)事務(wù)的號(hào)召力，而是要把它當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、初心使命的機(jī)遇和平臺(tái)。

　　7月16日，班禪與四川省甘孜州藏傳佛教界代表人士座談。座談會(huì)后大家合影留念。 中新社記者 鄭巧 攝

　　班禪還指出，宗教要去除功利化、迷信化、商業(yè)化。我們給眾生講經(jīng)，要讓信教群眾變得更加勤奮、智慧、善良和積極，而不能成為一種迷信。

　　“比如孩子不好好學(xué)習(xí)，臨考試了到寺廟拜一下，求佛保佑考個(gè)好成績(jī)，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該用佛理去告訴這些信徒，只有努力刻苦學(xué)習(xí)，才可能有好成績(jī)?！卑喽U舉例指出，僧人自身的修行也如此，要靠努力才能積累知識(shí)。

　　7月18日，班禪與四川省阿壩州藏傳佛教界代表人士座談。座談會(huì)后大家合影留念。 中新社記者 鄭巧 攝

　　班禪表示，如果能夠正向引導(dǎo)信眾，佛教就能發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)和諧安定的積極作用。只有符合社會(huì)發(fā)展的需求，人民的需要，佛教才可能繼續(xù)更好地發(fā)展。