呂紀(jì)凱正在用花絲鑲嵌技藝為客戶加工定制傳統(tǒng)首飾?!≮w曉 攝 中新網(wǎng)濟南11月13日電 題:“90后”青年不愛潮服愛“古裝” 國風(fēng)文化悄然“破圈”
作者 趙曉
發(fā)簪、耳釘、胸針、手鐲等古風(fēng)首飾琳瑯滿目,鑷子、拉絲板、噴火槍等工具擺滿工作臺。走進(jìn)位于山東濟南的“甲戌造物”工作室,“90后”小伙呂紀(jì)凱正在用傳承千年的花絲鑲嵌技藝為客戶加工定制傳統(tǒng)首飾。
在中國近幾年的流行文化中,以漢服、旗袍、傳統(tǒng)首飾為代表的古風(fēng)國潮尤為受到像呂紀(jì)凱一樣的青年人的追捧。越來越多的“90后”“00后”把對漢服、傳統(tǒng)首飾的熱愛經(jīng)營成事業(yè),成為國風(fēng)文化逆襲的推動者,讓中國風(fēng)“美”出圈。
呂紀(jì)凱的“甲戌造物”工作室,古風(fēng)韻味十足?!≮w曉 攝
“8年前,我剛?cè)胄袝r,傳統(tǒng)首飾的需求量不高,做的人也很少,像花絲鑲嵌這樣的老工藝,更是鮮有人知道?!眳渭o(jì)凱告訴記者,基于近年來國家對傳統(tǒng)文化的宣傳和重視,國民文化自信日益提升,東方美學(xué)引領(lǐng)風(fēng)潮,中國傳統(tǒng)首飾也開始俘獲更多消費者的“芳心”。
“過去一個月只能接到零星幾單,現(xiàn)在訂單基本要排到三個月以后。有人點名要花絲鑲嵌技藝制作的首飾?!眳渭o(jì)凱說,找他定制傳統(tǒng)首飾的客戶群體年齡跨度比較大,從十幾歲到四五十歲,以漢服愛好者居多。
呂紀(jì)凱正在制作古風(fēng)首飾?!≮w曉 攝
花絲鑲嵌又叫細(xì)金工藝,是起源于春秋戰(zhàn)國的一門中國傳統(tǒng)手工技藝,古時多用于制作皇家飾品。“這項工藝極其考驗?zāi)托暮蛯W⒘?。目前,我的大部分作品都是原?chuàng)設(shè)計?!眳渭o(jì)凱介紹說,他有珠寶設(shè)計的專業(yè)基礎(chǔ)和美術(shù)功底,也比較喜歡鉆研古籍,汲取創(chuàng)作靈感。希望通過自己的作品傳承老技藝,展現(xiàn)中國風(fēng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代人審美的配飾。
呂紀(jì)凱復(fù)刻的宮燈型耳飾?!≮w曉 攝
國風(fēng)文化的盛行,也衍生出漢服體驗館、拍照寫真等多元化產(chǎn)業(yè)鏈。“95后”女孩解明麗在濟南經(jīng)營了一家漢服體驗館,每年寒假是她最為忙碌的時期?!拔覀円郧敖佑|高中生、大學(xué)生比較多,但近兩年發(fā)現(xiàn),喜歡漢服的年齡段人群正向兩端延伸?!苯饷鼷愓f,到店體驗漢服的小學(xué)生、初中生逐漸增多,也有“80后”“70后”過來“嘗鮮”,感受到漢服和國風(fēng)服飾的獨特美感和文化韻味后,自此傾心,念念不忘。
舒秋紅在梳妝鏡前裝扮古裝。 趙曉 攝
在解明麗看來,“漢服圈”已不再是一個封閉的“圈子”,正在向外擴散。國風(fēng)也不是傳統(tǒng)、過時的符號,而是一股新興的文化浪潮?!?0后”“90后”等新一代青年在穿漢服的過程中,也逐漸積累起文化自信,傳遞對中國傳統(tǒng)文化的喜愛。
辭掉教師工作,勇敢追求“漢服夢”的“90后”女生舒秋紅也持有同樣的觀點,她不單迷戀漢服的形制美,更為傳統(tǒng)服飾所蘊含的文化內(nèi)涵而著迷。
舒秋紅穿著漢服在湖邊留影。 趙曉 攝
舒秋紅在接受記者采訪時說,從她漢服店內(nèi)服裝租售、妝造、攝影的受歡迎程度以及各類發(fā)飾的銷售情況來看,國風(fēng)服飾正逐漸由小眾走向大眾視野,甚至也受到外國友人歡迎?!坝幸晃欢砹_斯姑娘到店里體驗漢服裝扮,不僅自己‘買買買’,還通過視頻向遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的媽媽推薦?!?/p>
“著我華夏之裳,興我禮儀之邦”。舒秋紅說,漢服文化正在悄然“破圈”,吸引更多關(guān)注目光。相信將來會有越來越多的人把漢服當(dāng)成日常著裝來穿搭,穿它上街,成為行走的中國風(fēng)“代言人”。(完)
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