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軍事文藝 | 扎根生活方能成就經(jīng)典

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 軍事 > 大陸軍事      2022-06-07 16:03:12

  扎根生活方能成就經(jīng)典

  ■胡建新

  什么是經(jīng)典影視作品?目前尚無權(quán)威或確切的說法。綜合各方意見, 筆者認(rèn)為,所謂經(jīng)典影視作品,就是具有一定典型意義和較大社會(huì)影響,在受眾中留下深刻記憶、可以長(zhǎng)久流傳的優(yōu)秀影視作品。

  經(jīng)典影視作品來自哪里?當(dāng)然來自生活,來自創(chuàng)作者對(duì)生活的深入挖掘和淘漉,以及對(duì)生活藝術(shù)化的悉心創(chuàng)作和精心打造??梢哉f,歷史和現(xiàn)實(shí)從來不缺經(jīng)典影視作品中呈現(xiàn)的經(jīng)典故事、經(jīng)典人物、經(jīng)典情節(jié),缺的是創(chuàng)作者沉到生活底層、融入尋常生活、與蕓蕓眾生打成一片的虔誠(chéng)態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)。從這個(gè)意義上講,五彩繽紛的生活本身就是一座取之不盡、用之不竭的寶礦,充滿著可以成就經(jīng)典影視作品的豐富題材。能不能成就經(jīng)典影視作品,關(guān)鍵看創(chuàng)作者如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。

  過去之所以會(huì)產(chǎn)生那么多經(jīng)典影視作品,主要原因之一就是作家、藝術(shù)家和演職人員能夠放下架子、擼起衣袖、挽起褲腿,真心實(shí)意地到廠礦做工,到鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng),到軍營(yíng)當(dāng)兵……將身心完全融入百姓生活和需要塑造的人物與場(chǎng)景之中。況且,他們中很多人,本來就是從工人、農(nóng)民、士兵隊(duì)伍中走出來的普通一員,曾經(jīng)長(zhǎng)期經(jīng)受生活歷練,故而能夠創(chuàng)作出人們耳熟能詳、喜聞樂見的經(jīng)典作品。譬如,電影《烈火中永生》的劇作者羅廣斌、楊益言,早年就參加革命運(yùn)動(dòng),被捕后在重慶渣滓洞里飽經(jīng)監(jiān)獄生活的磨難,劇中故事就是他們親身經(jīng)歷的真實(shí)寫照。《林海雪原》的原作者曲波,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加革命,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中親率一支小分隊(duì)在東北深山老林、白山黑水之間進(jìn)行艱苦卓絕的剿匪斗爭(zhēng),故事本身就是他傳奇經(jīng)歷的生動(dòng)再現(xiàn)。倘若沒有親身經(jīng)歷,僅是威虎山匪幫們那些滑稽可笑的黑話,就很難憑空想象得出來。此外,八一電影制片廠拍攝的大量軍事題材電影,如《永不消逝的電波》《柳堡的故事》《英雄虎膽》《狼牙山五壯士》《野火春風(fēng)斗古城》《奇襲》《苦菜花》《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《打擊侵略者》《紅珊瑚》《閃閃的紅星》《四渡赤水》《風(fēng)雨下鐘山》《大決戰(zhàn)》等,從劇本創(chuàng)作人員到主要演職人員,大都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、軍事行動(dòng)、軍營(yíng)日常生活和工作等十分熟悉,為軍事影視創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。倘若沒有經(jīng)受軍營(yíng)生活、軍事實(shí)踐的長(zhǎng)期浸潤(rùn)和熏陶,很難創(chuàng)作出這些讓人一看就覺得很真實(shí)、很專業(yè)、很經(jīng)典的軍事影視作品。

  與創(chuàng)作影視劇本需要生活經(jīng)驗(yàn)和素材積累一樣,演員也同樣需要厚實(shí)的生活作基礎(chǔ)。表演的實(shí)質(zhì)就是讓生活與藝術(shù)、客觀與想象、人物原型與藝術(shù)形象實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一。演員創(chuàng)作的過程就是縮短演員和角色差距的過程。這一過程既是辛苦的,又是艱難的。曾有媒體報(bào)道,有位知名演員為演好電影里的醫(yī)生,專門用半年多時(shí)間到醫(yī)院體驗(yàn)生活,每天在專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)下練習(xí)手術(shù)操作、堅(jiān)持跟班查房,在職業(yè)崗位上感受醫(yī)患之間的真實(shí)情感交流。觀眾看了電影后說,通過其表演深深記住了那位妙手仁心、德醫(yī)雙馨的白衣天使,尤其記住了她那對(duì)患者飽含深情、對(duì)崗位充滿敬畏的眼神。反觀有些影視作品之所以缺乏藝術(shù)底蘊(yùn),很大程度在于演員疏離生活而憑空臆想。那些讓人詬病的“穿幫”情節(jié),都是不顧歷史、脫離生活、瞎編亂造的結(jié)果。同時(shí),在指望一炮打響、一夜走紅等急功近利思想的誘惑下,不少影視作品因追求速成而空泛虛浮、不接地氣??梢韵胂螅@種“速造”作品,怎么可能成為經(jīng)典和優(yōu)秀影視作品?

  經(jīng)典影視作品的主要價(jià)值作用,在于使觀眾在春風(fēng)化雨的熏陶中得到豐富啟示,在潤(rùn)物無聲的感染中享受充分滋養(yǎng)。要使影視作品具有這樣的功能和作用,一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵因素,就是藝術(shù)地真實(shí)。顯然,這種真實(shí)并不是對(duì)生活的原始記錄和機(jī)械復(fù)制,也不是對(duì)生活素材的單純剪輯和簡(jiǎn)單拼湊,而是經(jīng)過精心提煉、加工和升華的藝術(shù)創(chuàng)造,是源自生活而又超越生活的“藝術(shù)真實(shí)”。

  在快餐化、碎片化作品大量擠占很多人有限觀賞時(shí)間的情況下,觀眾需要更多影視工作者真正扎根生活,從豐沃的生活土壤中淘沙取金、尋珍問寶,創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于人民的經(jīng)典影視作品,讓更多人從欣賞經(jīng)典、品味經(jīng)典中,培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在全社會(huì)不斷激起逐夢(mèng)奮進(jìn)的強(qiáng)大正能量。

文章來源:中國(guó)軍網(wǎng)-解放軍報(bào)
責(zé)任編輯:唐詩絮
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