茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主楊志軍：“見(jiàn)證者”書(shū)寫(xiě)高原牧區(qū)的山鄉(xiāng)巨變

　　中新網(wǎng)西寧11月23日電 題：茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主楊志軍：“見(jiàn)證者”書(shū)寫(xiě)高原牧區(qū)的山鄉(xiāng)巨變

　　作者 劉洋

　　“我希望通過(guò)《雪山大地》地講述，呈現(xiàn)出父輩們?cè)谇嗖馗咴绾紊媾c發(fā)展，如何與當(dāng)?shù)夭刈逋麛y手走向現(xiàn)代化生活的文明歷程?！钡谑粚妹┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邨钪拒娊赵诮邮苤行戮W(wǎng)記者專(zhuān)訪時(shí)表示。

圖為楊志軍的個(gè)人照片?！钪拒?供圖

　　作為中國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，已經(jīng)走過(guò)四十余年歷程的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)19日晚于茅盾先生的故里——浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)迎來(lái)了第十一屆頒獎(jiǎng)禮。楊志軍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪山大地》獲得第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作家以父輩與幾代草原建設(shè)者的艱辛探索，展現(xiàn)了20世紀(jì)50年代以來(lái)藏族牧民傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)、生活樣貌的變遷以及涉藏地區(qū)草原發(fā)展史。

　　“通過(guò)青藏高原上漢藏兩個(gè)家庭相濡以沫的交融，書(shū)寫(xiě)了高海拔地區(qū)漢藏干部和民眾依托‘雪山大地’尋求發(fā)展的歷程?！睏钪拒娬f(shuō)，《雪山大地》超越了一種地域的概念，成為對(duì)自然的一種信仰。同時(shí)，雪山和大地也是實(shí)實(shí)在在地存在，通過(guò)雪山、草場(chǎng)的變化，感知自然的“語(yǔ)言”和更迭。

　　出生于青海的作家楊志軍，1976年在《青海日?qǐng)?bào)》任農(nóng)牧記者時(shí)，經(jīng)常奔走在高原的雪山草原中，看到了許多生態(tài)現(xiàn)象，憂慮之余，他將目光投注回對(duì)青藏高原自然生態(tài)的失衡和衰退的思考?！吧n茫無(wú)際的三江源頭，人與動(dòng)物自然、生態(tài)與發(fā)展是當(dāng)年面對(duì)草原沙化問(wèn)題的關(guān)注和思考?！彼f(shuō)，這也是小說(shuō)中埋藏的一條人與自然交互影響的故事脈絡(luò)，真實(shí)反映了父輩與牧民解決問(wèn)題、建設(shè)新草原的進(jìn)程。

　　“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這片高海拔的山原已是真正意義上的故鄉(xiāng)，它代表土地滋養(yǎng)、風(fēng)情融入、血脈聯(lián)系和精神認(rèn)同。”楊志軍表示，離開(kāi)青海后，因?qū)枢l(xiāng)厚土的熱愛(ài)，依然堅(jiān)持每年回到高原牧區(qū)采風(fēng)，“我從城市走向了草原，別人從草原走向了城市?！?/p>

　　“我深刻感受到青藏高原最大的變遷便是傳統(tǒng)意義上的游牧民正在脫離以往的生存模式，加入了有固定居住地的新牧人或者新市民的行列。一種新的生活方式從一個(gè)不斷更新的環(huán)境中破土萌發(fā)，由此發(fā)生的思想觀念和精神世界，讓我們看到了遼闊草原牧區(qū)的山鄉(xiāng)巨變?！睏钪拒娞寡?。

　　“這里是地理上的青藏高原，也是一代代奉獻(xiàn)者的精神高地?！睏钪拒娬f(shuō)，環(huán)境是他遣詞造句的靈感，“我一如既往地愛(ài)著我的故鄉(xiāng)厚土、我的雪山大地?！?完)