失根的臺(tái)灣如何走向世界？

民進(jìn)黨正副臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人候選人賴清德、蕭美琴的競選總部發(fā)布了一支競選廣告《世界的臺(tái)灣》，表面上是強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣地區(qū)與世界的連結(jié)，然而仔細(xì)審視內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)充滿了歷史的謬誤。

最大的謬誤就在開頭第一句：臺(tái)灣是“日本奠基”，彷彿臺(tái)灣從1895年才開始。而之前好幾輩的列祖列宗，歷經(jīng)400年的奮斗，完全被視而不見。這種話如果出自殖民主義者也就罷了，竟然出自被統(tǒng)治、被奴隸者的后代！

而在臺(tái)灣，對(duì)殖民的日本帝國主義表達(dá)感激，還說他們是“奠基者”，那是要有多強(qiáng)的奴性才能說得出口？偏偏，說這話的人竟然是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人候選人！

最關(guān)鍵的是，日本殖民臺(tái)灣的1895年之前，臺(tái)灣人的祖先，不論是南島語族，或從宋、元即開始移民臺(tái)灣的閩粵系漢族，那源遠(yuǎn)流長的歷史，豈是一句“日本奠基”就能帶過的。

事實(shí)上，臺(tái)灣是歐亞大陸邊緣走向南洋的出發(fā)地，這一點(diǎn)，在元朝的歷史里早就寫過。元朝商人學(xué)者汪大淵在1330年從泉州出發(fā)，跟著一艘商船到南洋做生意?！秿u夷志略》一書里曾如此描寫臺(tái)灣：晴朗的日子，從澎湖可望見嘉義的山，“余登此山則觀海潮之消長，夜半則望暘谷之日出，紅光燭天，山頂為之俱明?！边@是阿里山日出最早的描寫，多么鮮活漂亮！

而嘉義北港一帶，則有許多福建漁民趁著冬季來此捕烏魚。烏魚成群，力道強(qiáng)大，足以沖破魚網(wǎng)，因此漁民多在岸邊補(bǔ)破網(wǎng)，也曬捕獲的烏魚，一如今日殺魚取烏魚子曬干是一樣的。所以這地方叫“魍港”。這些早期開拓的地方，漸漸形成聚落，也招來福建海商與日本海商相約，來臺(tái)灣做轉(zhuǎn)口貿(mào)易。荷蘭在1623年從澎湖來臺(tái)灣的時(shí)候，看到福建商人帶來的絲綢，羨慕得口水都要流出來了。但他們也只能提早1年付訂金，跟福建商人訂購。

這時(shí)的大員、魍港這一帶，已是日本、荷蘭對(duì)明朝貿(mào)易的窗口，又豈是荒煙蔓草的野地？要說奠基，也是帶來大批海商與農(nóng)民來開墾的顏思齊和鄭芝龍吧！比日本早了300年的人不說，偏偏去說“日本人奠基”，這是對(duì)歷史有多漠視，才會(huì)如此“媚日”呢？

更難堪的是顏、鄭比荷蘭人更早來臺(tái)開墾，從1621年算起至今也有400多年了，其中荷蘭在臺(tái)南做貿(mào)易有38年，荷人不宜稱之為“殖民”，這是由于他們根本不把它視為“殖民地”，而認(rèn)為這是一個(gè)對(duì)福建、日本做轉(zhuǎn)口貿(mào)易的港口，是東印度公司的臺(tái)灣分公司，賺錢才是目的，而不是政治的正式統(tǒng)治。

綠營政客是多么自卑、多么缺乏民族自信，非要抓著列強(qiáng)的大腿，才敢說自己的身分？何況日本是侵略中國、殖民臺(tái)灣的政權(quán)。

這樣的歷史觀，如何對(duì)得起千辛萬苦渡過黑水溝，到臺(tái)灣篳路藍(lán)縷、以啟山林一輩子，為后代子孫留下凈土的祖先呢？如果賴清德和蕭美琴回到自己的家鄉(xiāng)，面對(duì)祖宗祠堂，能不慚愧嗎？

我們贊成臺(tái)灣與世界連結(jié)，但連結(jié)的根本是要有主體性，以自己的歷史文化為根，讓世界看見。而不是無根的巴著外國的毫毛，就說是臺(tái)灣的奠基者，那樣只會(huì)引來恥笑，笑你們?nèi)狈ψ孕?，?duì)自己的來歷無知，無端認(rèn)別人家的祖宗。

臺(tái)灣當(dāng)然是世界的臺(tái)灣，是海洋文化的臺(tái)灣，更是中華文化的臺(tái)灣。有自己的文化，臺(tái)灣走出去，才能讓世界真正看見。而不是當(dāng)日本、美國的附庸還洋洋自得。（臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》）