作者:李廣春(揚州大學中華民族口頭傳統(tǒng)研究中心特聘研究員)
在揚州,愛喝早茶的人,沒有不知道“皮包水”的;而愛聽揚州評話的人,也沒有不知道“少堂書場”的。
“皮包水”飯店的老板從小就喜歡揚州評話,特地注冊了“少堂書場”商標,專請揚州評話藝人到飯店說書?!吧偬谩敝傅氖菗P州評話大師王少堂,所謂“聽書要聽王少堂,看戲要看梅蘭芳”。飯店里的“少堂書場”,突破了傳統(tǒng)的格局和腔調,活出了自己的模樣:與市場無縫銜接,讓文藝隨行就市,人間煙火與傳統(tǒng)講臺美美與共?!捌ぐ憋埐俗龅谜?,又開在熱鬧的歷史文化街區(qū),再加上有揚州評話的精彩表演,其特色經營讓游人邊品嘗淮揚美食,邊欣賞揚州地方文化,覺得物有所值。本地人也樂于到“皮包水”飯店招待客人,以揚州美食和地方文化盡地主之誼?!捌ぐ钡睦习鍘Щ鹆俗约荷獾耐瑫r,用獨特的方式培育了評話市場,培養(yǎng)了評話聽眾。
新建的少堂書場中,演員馬偉正在表演揚州評話經典回目《武松·大鬧獅子樓》。作者供圖
最近,揚州曲藝團的新書場也準備冠名“少堂書場”,表示對前輩的敬重,也彰顯了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。“皮包水”飯店的老板得知此事后,主動將“少堂書場”商標無償轉贈。社會各界在對其義舉大加贊賞之余,也希望將少堂書場“帶土移栽”到戲曲園,繼續(xù)發(fā)揚民間書場的魅力。
如同城市綠化中,帶土移栽可以讓大樹盡快在新土壤中扎根,少堂書場“帶土移栽”,也可以讓揚州評話藝術根扎得更牢,受眾更廣。
少堂書場“帶土移栽”的“土”是什么?這捧土里,有文藝以人為本,源遠流長的服務意識;有文藝融入社會生活,主動作為的融合意識;還有文藝引領時代風尚,不落俗套的創(chuàng)新意識……少堂書場移址戲曲園后,不負眾望,老書新說,新書活說,無論是《梨花又開放》,還是《一江清水向北送》,都是冒熱氣、接地氣的上乘之作,體現了“帶土移栽”的活力和魅力。
揚州評話“帶土移栽”的成功,也給其他傳統(tǒng)藝術的生存發(fā)展以啟發(fā)。首先,傳統(tǒng)藝術傳承發(fā)展,服務意識不能丟。當下,部分傳統(tǒng)藝術傳承傳播面臨困境,其原因之一正是其脫離了群眾、關起門來自娛自樂。傳統(tǒng)藝術從來不是溫室養(yǎng)育出來的嬌艷花朵,而是在民間土壤中頑強生長起來、能夠傲霜斗雪的參天大樹。優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術,無一不是深入生活、扎根群眾的偉大創(chuàng)造,無一不是取之于民、用之于民的良性互動。那些不接地氣、不通民情、不走群眾路線的傳統(tǒng)藝術,往往會因為自我封閉而失去活力,直至走向消亡。
反觀社會上相當多的民營院團、民間藝人,鄉(xiāng)里鑼鄉(xiāng)里敲,貼近基層、貼近生活、貼近群眾,不少活得很滋潤。且不說“皮包水”飯店里的書場常年顧客盈門,也不說社會上的小劇場生意興隆,就連民間小戲也是紅紅火火,百姓的紅白喜事現場總是有這些民間藝人繁忙的身影。他們雖不至于大富大貴,但行走農村社區(qū),日子倒也過得有滋有味。他們能活下來的一個重要原因,就是流淌在血液中的民本情懷:不脫離社會,與百姓水乳交融。藝術的生產與消費密切互動,形成了良好的傳承生態(tài)。
其次,傳統(tǒng)藝術想要在當代繁榮發(fā)展,就必須強化融入社會、擁抱時代、積極創(chuàng)新的意識。當今,傳統(tǒng)藝術的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化。多元文化交融產生新藝術,多變審美趣味催生新熱點,多元消費需求滋生新變化。這些新的社會要求倒逼著傳統(tǒng)藝術必須擁抱現代社會,服務百姓大眾,方能突出重圍。網絡技術的突飛猛進對傳統(tǒng)藝術來說,是一種挑戰(zhàn),更是鳳凰涅槃的機遇。
如今,傳統(tǒng)藝術在守正的基礎上大膽創(chuàng)新,已有不少成功案例。比如,越劇《新龍門客棧》的沉浸式演出,為傳統(tǒng)戲曲注入了時代活力。它不是老電影的戲曲翻版,而是為現代觀眾量身打造的小劇場先鋒之作,傳統(tǒng)戲劇的東方美學精神一以貫之,傳統(tǒng)藝術的消費潛力充分彰顯,觀演互動的戲曲生態(tài)和諧自然,看過此劇的觀眾無不拍手叫好。其持續(xù)的火爆出圈,再次證明傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展具有無限空間和旺盛的生命力。
從新老少堂書場,到越劇《新龍門客?!罚浑y發(fā)現,它們始終秉承“以百姓心為心”的傳統(tǒng),積極守正創(chuàng)新。事實證明,能投百姓所好、為社會所用、抒時代真情、敢創(chuàng)新求變的藝術,自然會受歡迎廣流傳。
我們要仰望星空,不忘初心,繼承弘揚傳統(tǒng)藝術;我們更要腳踏實地,想百姓所思所想,積極創(chuàng)新,致力讓傳統(tǒng)藝術“活在當下”。藝人們不要一味追求這獎那獎,而是多想想社會夸獎,口碑金杯自會不期而至,傳統(tǒng)藝術的生存也就會擺脫一味靠“保”續(xù)命的被動局面,開辟傳統(tǒng)藝術融入時代、融入日常生活的新天地。
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