大理三月街在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能走多遠(yuǎn)？

歷經(jīng)1374年，商貿(mào)云集，琳瑯滿目

大理三月街在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能走多遠(yuǎn)？

陳昌云 工人日?qǐng)?bào)—中工網(wǎng)記者 趙黎浩

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一街趕千年，從三月街到“+集市”再到“+文旅非遺”，到如今的“+文化記憶”，古老的三月街已步入互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，在當(dāng)下“萬(wàn)物皆可網(wǎng)購(gòu)”的背景下，三月街正展示出更加豐富的內(nèi)涵。

130名環(huán)衛(wèi)工人一晚上清掃垃圾90噸，出動(dòng)了50輛垃圾清運(yùn)車，這從一個(gè)側(cè)面反映出云南省大理白族自治州三月街民族節(jié)參與人數(shù)之多，集市之熱鬧。

農(nóng)歷三月十五，碧翠的點(diǎn)蒼山中和峰下，來(lái)自全國(guó)各地的游客來(lái)到大理城西郊，來(lái)趕遐邇聞名的大理三月街?！豆と巳?qǐng)?bào)》記者近日走訪發(fā)現(xiàn)，三月街商貿(mào)云集，商品不僅有糖果烤串小吃，甚至有汽車家具等大件，可謂是琳瑯滿目、應(yīng)有盡有，消費(fèi)者摩肩接踵，叫賣聲此起彼伏。

從山東到大理旅游的董圓圓逛完一圈下來(lái)，發(fā)現(xiàn)品類很豐富，嘗了核桃糖、藜麥餅干，打算帶一些特產(chǎn)回家。“因?yàn)槁烦痰脑蛳燃恿松碳椅⑿?，?zhǔn)備線上買?！倍瓐A圓說(shuō)。

記者注意到，歷經(jīng)1374年的三月街如今已步入互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，在當(dāng)下“萬(wàn)物皆可網(wǎng)購(gòu)”的背景下，三月街是否還有生命力？在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)程中能走多遠(yuǎn)？

一街趕千年

今年三月街，漾濞縣平坡鎮(zhèn)的村民楊發(fā)平一改往年游客的角色，從山上采了些蜂蜜，背著背簍從小縣城坐車到三月街賣蜂蜜。在他眼里，來(lái)逛三月街的人越來(lái)越多，大家都喜歡買點(diǎn)吃的。

大理三月街又名“觀音市”，據(jù)《白國(guó)因由》記載，南詔先王細(xì)奴羅時(shí)(唐永徽年間)，觀音大士于三月十五日進(jìn)入大理制服了魔王羅剎。每年到期，人們搭棚禮拜誦經(jīng)，并“以蔬菜食祭之，名曰祭觀音處，后人于此交易，傳為祭觀音街”。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三月街由原來(lái)的佛事活動(dòng)發(fā)展成為滇西的物資交流、集散中心和群眾性文娛活動(dòng)的盛會(huì)。徐霞客曾這樣描述：“俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無(wú)不至，滇中諸蠻物亦無(wú)不至?！?/p>

記者注意到，如今的三月街不僅有浙江、內(nèi)蒙古、新疆等地的商品，還有尼泊爾牦牛骨首飾、泰國(guó)甜角、緬甸珠寶等。此外，沿街的一些賓館、客棧大堂也被臨時(shí)改為攤位銷售服飾，游客們或三五成群，或兩兩相伴，為這個(gè)傳承了千年的古老街市增添了不少生機(jī)與活力。

而對(duì)于38歲的李永娟而言，三月街不只是一條街，也是一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng)。自打她記事起，每年三月街，她和家人都會(huì)如期而至，在草坪上搭一個(gè)帳篷售賣中藥材，也就是在這過(guò)程中，她認(rèn)識(shí)了現(xiàn)如今的丈夫，同為賣中藥材的他們有共同的話題，一來(lái)二去便有了好感。

20世紀(jì)50年代拍攝的電影《五朵金花》里對(duì)三月街概括地唱道，“小伙子賽馬顯身手，姑娘來(lái)相好人才?！比绱丝磥?lái)，三月街不僅僅是民間貿(mào)易和民俗活動(dòng)的傳統(tǒng)盛會(huì)，也是青年男女牽線搭橋的一個(gè)機(jī)會(huì)?！段宥浣鸹ā防?，三月街賽馬場(chǎng)是金花和阿鵬哥初次相遇且一見鐘情的地方，他們的相遇是對(duì)三月街最美好的回憶。

現(xiàn)在，三月街也有著另一種吸引力，大理大學(xué)民族文化研究院院長(zhǎng)、研究員寸云激介紹在參與國(guó)內(nèi)外高校合作項(xiàng)目過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，來(lái)自世界各地的學(xué)生到大理后最喜歡去的地方不是景區(qū)，而是當(dāng)?shù)氐募?，集市上賣的很多產(chǎn)品學(xué)生們都沒見過(guò)，這讓他們很是激動(dòng)。

線下的活力

熙熙攘攘的人群中，71歲的何奶奶身著白族服飾，在路邊支起一個(gè)攤位，售賣她平時(shí)縫的羊毛氈鞋墊、孩童穿的布鞋。她告訴記者，每天她都會(huì)背著背簍從喜洲坐車40分鐘到三月街，下午又坐車回家，樂(lè)此不疲。

何奶奶的手工制品只有在三月街的時(shí)候才會(huì)拿出來(lái)賣，在鄉(xiāng)下人人都會(huì)做，沒有銷售市場(chǎng)，而三月街會(huì)有不少外地人來(lái)購(gòu)買，每天能賣個(gè)兩三百元?！拔夷昴甓紩?huì)來(lái)三月街，不僅為了賺點(diǎn)錢，也算是鍛煉下身體?！焙文棠陶f(shuō)。

記者注意到，何奶奶用上了二維碼線上收款，但她的商品沒有觸達(dá)線上。何奶奶坦言，對(duì)于網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)，她并不懂。

街道一側(cè)，經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià)，50歲的鞋店店主沈力最終便宜了4元將鞋子售賣給一位老奶奶，這是他當(dāng)天賣的第一單。

沈力售賣的鞋子是從浙江進(jìn)的，售價(jià)十幾元到五六十元不等，其銷售群體大多是本地的老人或是干活的工人，“多的時(shí)候能賣一兩百雙，少的時(shí)候賣十幾雙，主要看人流情況?！?/p>

在大理大學(xué)民族文化研究院研究員李學(xué)龍看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)是有門檻的，尤其是對(duì)很多農(nóng)村的老人家來(lái)說(shuō)，而三月街沒有門檻，對(duì)老人們來(lái)說(shuō)是友好的。

售賣中藥材的李永娟告訴記者，一些老中醫(yī)每年都會(huì)來(lái)三月街采購(gòu)藥材，有的專門會(huì)找著自家的攤位來(lái)買，回頭客大概有40%。

“網(wǎng)上看的東西沒有實(shí)體展示出來(lái)的清晰，還會(huì)有些虛構(gòu)的東西?！崩钣谰隂]有選擇網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)銷售中藥材的原因還在于擔(dān)心物流損耗，“不管消費(fèi)者購(gòu)買幾兩藥材都要發(fā)貨，如果發(fā)生退貨，一些干的藥材在運(yùn)輸途中容易碎。”

寸云激告訴記者，互聯(lián)網(wǎng)可以解決用戶所有的產(chǎn)品需求，但它做不到在同一個(gè)時(shí)空下把這么多東西展示給消費(fèi)者，三月街能將所有商品展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，構(gòu)建一個(gè)很壯闊的大場(chǎng)面，這種體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)給予不了的。

“三月街如此熱鬧，也從一個(gè)側(cè)面反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力?！贝缭萍ふf(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力在民間更能體現(xiàn)，反映著老百姓對(duì)美好生活的向往。

文化的定力

“不管是信息時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物也好，或者是未來(lái)AR應(yīng)用于消費(fèi)場(chǎng)景也好，三月街在未來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。”大理州文化學(xué)者楊建宇說(shuō)，三月街不可替代、不可或缺、不可復(fù)制。

楊建宇舉例說(shuō)，消費(fèi)者本可以在電視、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)等觀看畫質(zhì)、音質(zhì)更好足球比賽、演唱會(huì)等，但消費(fèi)者依然會(huì)花費(fèi)幾百上千元去購(gòu)買門票，正是因?yàn)樵诂F(xiàn)場(chǎng)可以感受到音樂(lè)的魅力，沉浸式體驗(yàn)每一項(xiàng)活動(dòng)、每一種文化的氛圍，參與歌迷、球迷間的互動(dòng)。

三月街同樣需要這樣一種氛圍，對(duì)于本地人來(lái)說(shuō)，趕三月街的儀式感包括看一場(chǎng)賽馬會(huì)、在大青樹下聽一場(chǎng)原生態(tài)的對(duì)歌、吃一頓黃燜雞，有些人還會(huì)買一些中藥材等。

45歲的程俊波在永平縣的組織下來(lái)三月街?jǐn)[了個(gè)攤位，現(xiàn)場(chǎng)烹飪永平黃燜雞售賣，每天的翻臺(tái)量都在四五百桌，營(yíng)收在10萬(wàn)元左右。

“現(xiàn)場(chǎng)可以吃到原汁原味的黃燜雞，還可以感受到煙火的氣息。”程俊波說(shuō)，大家更愿意選擇一桌桌坐在一起，人越多吃起來(lái)更香，“熱熱鬧鬧的氛圍是三月街的一個(gè)特色”。

楊建宇說(shuō)，味道比較地道的、環(huán)境好的店鋪其他地方也有，但三月街能夠形成“萬(wàn)人同吃黃燜雞”的場(chǎng)面，離不開特有的氛圍。

如今三月街的功能也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，從三月街到“+集市”再到“+文旅非遺”，到如今“+文化記憶”。

寸云激還記得小時(shí)候和父母去趕三月街，玩的和吃的必不可少，要買撥浪鼓、紅纓槍等玩具，天氣熱的時(shí)候來(lái)一碗冰鎮(zhèn)的涼蝦，再吃一碗涼米線。這是他兒時(shí)的記憶，那些快樂(lè)時(shí)光是三月街給予的，“雖然現(xiàn)在嘴上說(shuō)著人擠人，但是心里還是懷念那段時(shí)光?！贝缭萍ふf(shuō)。

李學(xué)龍表示，如今沒有什么商品必須要到三月街買，但大家依然不辭辛苦來(lái)趕三月街，究其原因，是人與人之間需要交流、溝通，是一種除物質(zhì)之外的精神需求，尤其是如今賦予了文化新的內(nèi)容。

三月街首日，周邊的老百姓四五點(diǎn)就起床赴約，要在7點(diǎn)前找個(gè)座位參加開幕式。楊建宇說(shuō)，這是大家對(duì)三月街的一種情懷，一代代人情感沉淀下來(lái)形成了一種鄉(xiāng)愁，傳統(tǒng)文化的韌性很強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)只會(huì)和它形成互補(bǔ)。