“聽見”敦煌與故宮

▲《敦煌與故宮對話：飛越文化二千年》——萬籟有聲：天籟·地籟·人籟音樂會現(xiàn)場

本報記者  張  欣  文/圖

敦煌巨幅壁畫、故宮紅墻綠瓦在大屏幕上流轉(zhuǎn)變換，香港年輕樂手在聚光燈下曼妙輕彈……這是一場能“聽見”敦煌與故宮的音樂會。

日前，在北京天橋藝術(shù)中心，香港天籟敦煌樂團為觀眾帶來《敦煌與故宮對話：飛越文化二千年》——萬籟有聲：天籟·地籟·人籟音樂會。音樂會圍繞中華文化主題，通過音樂與文物講述千百年來“天、地、人”的關(guān)系。

“天籟”篇章是對敦煌主題的詮釋，由樂團演繹的《大唐禮贊》和琵琶獨奏《供花手》組成。“地籟”篇章由三重奏《陽關(guān)三疊》、樂隊重奏《故宮》《青花十二月》組成，呈現(xiàn)不同地域、不同歷史時期、四季更替的中華大地?！叭嘶[”篇章關(guān)注的是敦煌和故宮的守護者，由《水鼓子》《長沙女引》《莫高精神》《謝謝你的時間》組成。

音樂會中不少作品的創(chuàng)作靈感，來自敦煌洞窟內(nèi)的經(jīng)變與塑像，以及故宮文物、建筑及其背后的故事。20世紀(jì)初，敦煌藏經(jīng)洞中出土25首琵琶古曲。樂團的兩位駐團作曲家對古譜里的旋律素材進行摘取借用或編創(chuàng)，并用多件仿古樂器演奏，“古曲新傳，古譜入音”，希望將不同的時空以音符串起、引發(fā)回響。

作品《陽關(guān)三疊》駐團作曲朱啟揚選用同名古曲《陽關(guān)三疊》中的片段素材，用現(xiàn)代編曲手法加以拼貼、潤色，通過琵琶、笙和塤的重奏演繹。其中，用來演奏的琵琶是一把復(fù)原的曲項琵琶，其音色中帶有古樸的滄桑感。

由該團藝術(shù)總監(jiān)及駐團作曲甘圣希創(chuàng)作的《水鼓子》根據(jù)敦煌古譜中的第25首改編而來，運用了巴洛克時期西方作曲常用的賦格與古曲進行對位，產(chǎn)生相互重疊、追趕的效果。

“敦煌壁畫中有很多唐朝時期的古樂器，我們把它們找來，演奏當(dāng)下新編創(chuàng)的音樂。”甘圣希說，樂團的香港年輕人們一直關(guān)注敦煌題材，用壁畫中的古樂器創(chuàng)作。樂團在演繹敦煌古樂的同時，也希望向觀眾介紹當(dāng)今的香港。

現(xiàn)代化海濱都市香港與大漠邊陲的敦煌相距甚遠，但在香港天籟敦煌樂團創(chuàng)辦人暨榮譽團長紀(jì)文鳳看來，兩地有很多相似之處：“古代敦煌與香港都是中西文化交匯的地方，在文化交流方面扮演著重要角色，是古代絲綢之路和當(dāng)今‘一帶一路’的重要城市。”紀(jì)文鳳說，她希望樂團重新演繹敦煌音樂，由香港出發(fā)，走向全國，走向世界，用弘揚民族文化的音樂會，吸引更多年輕人感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

2010年，紀(jì)文鳳第一次去敦煌，就被敦煌壁畫深深吸引，被歷任守護者常書鴻、樊錦詩等“一生只做一件事”的精神感動。在此之后，她15次往返敦煌，并積極為敦煌文化保護工程捐資籌款、為青年學(xué)者設(shè)立人才培訓(xùn)項目，為敦煌輸送一批批香港的年輕人。

進入112窟，在狹小的洞窟里看見聞名遐邇的“反彈琵琶”，所有人屏息凝神，還有人感動落淚，這讓紀(jì)文鳳堅定了成立樂團的信念。“我不懂音樂，但當(dāng)自己的熱愛與年輕人的視角交織，一切就都成立了?！奔o(jì)文鳳說，樂團由8位青年演奏者、2位駐團作曲組成。樂團已經(jīng)創(chuàng)作了近50首原創(chuàng)樂曲，赴福建泉州、廣東廣州、海南?？诘鹊剡M行巡演。未來，她將繼續(xù)帶領(lǐng)樂團用音樂講好“天籟”敦煌、“地籟”故宮和“人籟”的故事，以傳承、守護及創(chuàng)新的精神，激發(fā)更多香港和內(nèi)地的年輕人加入文化守護者的隊伍。

本次音樂會推動了香港和內(nèi)地在音樂與文化方面的跨界合作與溝通互鑒?！巴ㄟ^本場音樂會，觀眾不僅能夠感受到敦煌和故宮的歷史文化，也可以領(lǐng)略香港青年音樂家的風(fēng)采?！毕愀厶貏e行政區(qū)政府駐北京辦事處副主任阮慧賢表示，期待更多青年藝術(shù)家到內(nèi)地交流演出。