守護(hù)家書譜牒 留住兩岸記憶

　　家書抵萬(wàn)金，譜牒連兩岸。閩臺(tái)地緣相近、血緣相親，兩地民眾在長(zhǎng)期往來(lái)過(guò)程中，留下了大量的書信、譜牒等歷史文獻(xiàn)，彌足珍貴。

　　為守護(hù)這份共同的歷史記憶，10月1日，大陸首部文化領(lǐng)域涉臺(tái)專項(xiàng)地方性法規(guī)——《福建省閩臺(tái)關(guān)系檔案保護(hù)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)正式施行，以立法形式健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制、完善社會(huì)參與機(jī)制、建立司法服務(wù)保障機(jī)制，并鼓勵(lì)閩臺(tái)兩地開(kāi)展閩臺(tái)關(guān)系檔案的交流與合作。

　　作為大陸唯一一座反映大陸與寶島臺(tái)灣歷史關(guān)系的國(guó)家一級(jí)博物館，中國(guó)閩臺(tái)緣博物館珍藏著約3500件兩岸家書、近萬(wàn)冊(cè)兩岸譜牒。這一封封家書、一本本譜牒背后都深藏著怎樣的兩岸故事?此次《條例》的出臺(tái)，對(duì)今后館藏的珍貴文獻(xiàn)將起到怎樣的保護(hù)活化作用?

　　兩岸信使 一生守望

　　40年，收藏1萬(wàn)多封家書，讓海峽兩岸700多個(gè)家庭團(tuán)聚。他就是素有“兩岸信使”之稱的原香港博愛(ài)事務(wù)所創(chuàng)辦人田圻暢。

　　10月12日，田圻暢捐出的158封兩岸家書(臺(tái)灣102封、大陸56封)有部分正式入展中國(guó)閩臺(tái)緣博物館的海峽兩岸家書特展。其中，最引人矚目的是，首位返鄉(xiāng)探親的臺(tái)胞周純娟女士寄給田圻暢的信件。在田圻暢的協(xié)助下，1987年11月4日，闊別故土近40年的周純娟手持香港中國(guó)旅行社簽發(fā)的第1號(hào)《臺(tái)灣同胞旅行證明》，回到家鄉(xiāng)江蘇常州，與親人會(huì)面、重聚，為兩岸交流史寫下了濃墨重彩的一筆。

　　田圻暢何以能收藏如此多的家書?這還要從他的身世說(shuō)起。

　　1948年，田圻暢出生于北京，他的父親田焯1947年婚后的第7天就離家隨軍輾轉(zhuǎn)去了臺(tái)灣。從小沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親的田圻暢，直到1979年大陸發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》后，才在香港親友的幫助下，第一次見(jiàn)到了父親。

　　“我經(jīng)歷過(guò)分離的不幸、重聚的喜悅，所以希望更多人團(tuán)圓?！北藭r(shí)，分隔兩岸的民眾看到了開(kāi)放的希望，一些遷臺(tái)老兵開(kāi)始寫信尋親，田圻暢決定留在香港開(kāi)展兩岸會(huì)親服務(wù)。于是，上世紀(jì)80年代初，他在香港注冊(cè)了博愛(ài)事務(wù)所，地址就是他的家，一間租來(lái)的40平方米的房子。

　　在這里，一封封書信通過(guò)田圻暢輾轉(zhuǎn)于海峽兩岸，一對(duì)對(duì)親人跨越海峽相聚于此。他與許多兩岸家庭結(jié)下了深厚的友誼，許多寫信人稱他為“田叔”，頻繁地與他書信往來(lái)，委托他聯(lián)系親友，安排赴港會(huì)面事宜。

　　“爸爸，來(lái)咱家的叔叔阿姨怎么一會(huì)兒大哭，一會(huì)兒又大笑，好奇怪啊!”

　　“他們分開(kāi)太久啦，有太多話要說(shuō)，所以有開(kāi)心的，也有不開(kāi)心的?！?/p>

　　那時(shí)，年幼的兒子每每如此問(wèn)他，都讓田圻暢不禁回想起自己的經(jīng)歷，感慨不已。

　　“盡管分隔兩岸，彼此的境遇不同，但大家想走在一起的心是一樣的。”那一沓沓厚厚的書信，每一封都被田圻暢收藏在分頁(yè)文件夾里。后來(lái)，兩岸往來(lái)便利了，委托他尋親的書信少了，這上萬(wàn)封家書就成為見(jiàn)證那個(gè)特殊年代兩岸親緣情緣的珍貴檔案。

　　9月25日至27日，第五屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會(huì)在中國(guó)閩臺(tái)緣博物館舉辦，來(lái)自海峽兩岸以及海外的嘉賓捐贈(zèng)了兩岸家書167封。其中，田圻暢捐贈(zèng)了158封，數(shù)量最多。

　　“這些家書背后是兩岸民眾割舍不斷的血脈親情與刻骨銘心的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，它們是我一路堅(jiān)持下去的動(dòng)力，也將是我一生的守望?！碧镗邥程寡裕先f(wàn)封家書里，仍有許多家庭最終尋親未果，這種骨肉分離的傷痛應(yīng)當(dāng)被銘記、被借鏡，“希望借助閩臺(tái)緣博物館的平臺(tái)，讓更多兩岸民眾了解這段歷史、記住這段歷史，共同推動(dòng)兩岸融合，祖國(guó)統(tǒng)一”。

　　譜牒情深 三代尋根

　　40年，只為從1985年《梁氏族譜》中，編纂一本田洋仔前祝公派下的《梁氏家譜》，從第1世梁文仲，到遷臺(tái)第33世，再到如今的新生代第42世，來(lái)自臺(tái)灣彰化縣福興鄉(xiāng)元中村田洋仔的梁傳繼不斷搜集資料、對(duì)接族譜，終于在去年完成了畢生的心愿。

　　“根據(jù)原先的記載，200多年前，田洋仔梁氏33世祖先前祝公從泉州遷到臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)寫的是清朝的地址‘福建省泉州府南安縣廿八都象運(yùn)鄉(xiāng)’，所以我們知道自己是‘卅三世前祝公’派后裔，但在泉州的前幾世卻有缺失?！睂?duì)于年近古稀的梁傳繼來(lái)說(shuō)，兩岸同胞同根同源、血濃于水，只有讓兩岸族譜對(duì)接起來(lái)，理清家族根源脈絡(luò)，讓子孫后代慎終追遠(yuǎn)、銘記祖訓(xùn)，才能上不負(fù)先祖、下無(wú)愧后代。

　　2022年，在理清了梁氏遷臺(tái)世代的脈絡(luò)與資料后，梁傳繼等梁氏后人請(qǐng)求曾任臺(tái)灣博物館館長(zhǎng)、梁氏外裔孫的施明發(fā)協(xié)助追根溯源。施明發(fā)了解情況后，第一時(shí)間給時(shí)任中國(guó)閩臺(tái)緣博物館館長(zhǎng)陳偉平寫了一封求助信，請(qǐng)求幫忙設(shè)法讓兩岸族譜對(duì)接。

　　接到求助，中國(guó)閩臺(tái)緣博物館文獻(xiàn)信息中心的工作人員分頭查閱館藏的梁氏譜牒，并深入南安翔云鎮(zhèn)走訪查找。2022年7月25日，佳音傳來(lái)，確認(rèn)了彰化縣福興鄉(xiāng)元中村田洋仔的前祝公派下為南安翔云鎮(zhèn)象運(yùn)梁氏33世東山派下。2023年，臺(tái)灣梁氏后人專程前往南安翔云鎮(zhèn)對(duì)接，2024年，又有田洋仔前祝公派下接續(xù)上了缺失了255年的東山派下族譜。

　　這次梁傳繼帶著編纂好的田洋仔前祝公派下《梁氏家譜》，與同世代兄弟第39世梁江南、第40世堂侄梁祥賢、第41世堂侄孫梁孟哲，一起參加第五屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會(huì)，并回到祖籍地尋根謁祖。

　　“回到先祖的原鄉(xiāng)，看到跟臺(tái)灣一樣的‘公媽廳’，一樣的堂號(hào)，一樣的故居，我們心情特別激動(dòng)?！绷合橘t告訴記者，此次他帶著兒子梁孟哲一起回來(lái)尋根，就是想讓下一代看看祖先生活過(guò)的地方，了解他們?yōu)槭裁匆脚_(tái)灣開(kāi)荒，又為什么會(huì)遷居彰化福興鄉(xiāng)?！凹易遄V系就像一條生生不息的長(zhǎng)河，我們要知道自己從何處來(lái)，才能找到自己的去處?！?/p>

　　今年21歲的梁孟哲在武漢大學(xué)修讀歷史專業(yè)。他說(shuō)，從小就聽(tīng)長(zhǎng)輩們講泉州的故事，第一次來(lái)到這座城市就有莫名的親切感。在大學(xué)里，他學(xué)習(xí)了文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字人文等課程，希望將來(lái)能利用新技術(shù)為譜牒的保護(hù)和傳承提供新的解決方案。

　　目睹此情此景，同行的施明發(fā)同樣激動(dòng)不已。在中國(guó)閩臺(tái)緣博物館原館長(zhǎng)陳偉平退休后，現(xiàn)任館長(zhǎng)鄭國(guó)防又與他對(duì)接上。在他們的幫助下，施明發(fā)已協(xié)助5位臺(tái)灣梁氏宗親在泉州尋根成功。

　　“彰化縣福興鄉(xiāng)、秀水鄉(xiāng)有4個(gè)村子，多數(shù)村民都姓梁，尋根溯源都是泉州南安翔云的4個(gè)村子。先人渡海遷臺(tái)已有200多年，后人都希望來(lái)泉州先祖原鄉(xiāng)對(duì)接上族譜，這是血脈的呼喚，也是我們的責(zé)任。希望兩岸的譜牒文化一代一代傳承下去，賡續(xù)兩岸共同的根脈。”施明發(fā)說(shuō)。

　　如今，這段“兩岸館長(zhǎng)攜手尋親”的故事在中國(guó)閩臺(tái)緣博物館的海峽兩岸家書特展中展出，以圖文并茂的形式講述動(dòng)人的兩岸故事。

　　活化歷史 說(shuō)好故事

　　“1940年元月，臺(tái)灣抗日志士蔣渭水的養(yǎng)女蔣碧玉與丈夫鐘浩東(原名鐘和鳴)從臺(tái)灣回祖國(guó)大陸參加抗戰(zhàn)。1941年9月，為了投身抗戰(zhàn)，蔣碧玉忍痛把剛剛出生的長(zhǎng)子送養(yǎng)?？箲?zhàn)勝利后，蔣碧玉與丈夫回到臺(tái)灣，不久后支持祖國(guó)統(tǒng)一的鐘浩東在‘白色恐怖’中英勇就義。兩岸隔絕、親人離散，直到45年后，蔣碧玉才憑借著一封封尋親家書，在廣州找到了長(zhǎng)子，母子重逢愴然淚下……”

　　這是一個(gè)關(guān)于民族大義與兩岸離愁的故事，說(shuō)故事的人是臺(tái)灣知名作家藍(lán)博洲，他曾在他的報(bào)告文學(xué)作品《幌馬車之歌》中講述了鐘浩東的就義故事。在第五屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會(huì)上，他又以演講嘉賓的身份分享了蔣碧玉的尋親故事。在故事的最后，他說(shuō)：“一家人離散的悲劇，終于通過(guò)輾轉(zhuǎn)來(lái)往的家書畫上句號(hào)。希望這樣的歷史，隨著祖國(guó)的統(tǒng)一永遠(yuǎn)翻頁(yè)?！?/p>

　　打破傳統(tǒng)演講發(fā)言的敘事結(jié)構(gòu)，以說(shuō)故事的方式，帶領(lǐng)聽(tīng)眾回到那個(gè)兩岸隔絕的時(shí)代，傾聽(tīng)一個(gè)家庭的悲歡離合，引人入勝、發(fā)人深省，是藍(lán)博洲一直努力實(shí)踐的傳播方式。

　　“兩岸家書、譜牒不僅證明了‘兩岸本一家’的歷史事實(shí)，更為兩岸年輕一代了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史提供了豐富的故事資源庫(kù)。然而，好的內(nèi)容需要適當(dāng)?shù)男问饺鞑?，才能讓年輕人有興趣去傾聽(tīng)、去理解。”在藍(lán)博洲看來(lái)，活化歷史、說(shuō)好故事是兩岸文化工作者義不容辭的責(zé)任，“今后兩岸可以相互合作，共同收集、搶救家書、譜牒，挖掘背后的真人真事，以影視、戲劇、展覽、文學(xué)作品等形式，講好一個(gè)個(gè)骨肉天親、血脈相連的故事”。

　　與藍(lán)博洲一樣，許多與會(huì)兩岸學(xué)者都認(rèn)為，隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，散落在民間的兩岸家書、譜牒正逐漸成為稀缺資源，亟待更規(guī)范、有序地收集、管理與保護(hù)，并不斷提高活化利用水平。

　　臺(tái)灣教師、南開(kāi)大學(xué)臺(tái)灣政治研究中心主任黃清賢認(rèn)為，兩岸家書、譜牒具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等特點(diǎn)，兩岸可以進(jìn)一步常態(tài)化地開(kāi)展族譜對(duì)接、尋根謁祖等活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)人文交流合作，增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)大陸的宗族與民族認(rèn)同。

　　中國(guó)人民大學(xué)家書博物館副館長(zhǎng)張丁建議將兩岸家書、譜牒數(shù)字化，并充分利用網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、小程序、視頻號(hào)等新媒體，傳播兩岸家書、譜牒背后的故事，讓兩岸家書、譜牒“活”起來(lái)。

　　此次《條例》的出臺(tái)回應(yīng)了各方的期待?！稐l例》指出，要“實(shí)現(xiàn)閩臺(tái)關(guān)系檔案數(shù)字化、信息化管理，推動(dòng)數(shù)字資源共享利用”，要“通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、編輯出版、舉辦展覽、創(chuàng)作文藝作品、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，共同對(duì)閩臺(tái)關(guān)系檔案進(jìn)行研究利用”。

　　“閩臺(tái)關(guān)系檔案是歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，承載著閩臺(tái)民間交流的共同記憶?！编崌?guó)防表示，下一步中國(guó)閩臺(tái)緣博物館將以《條例》的出臺(tái)為契機(jī)，發(fā)動(dòng)各方力量，共同做好閩臺(tái)關(guān)系檔案的搜集整理、研究與數(shù)字化工作，并加強(qiáng)與兩岸高校、科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等的合作，共同講好兩岸故事，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。(記者 吳洪)

　　來(lái)源：福建日?qǐng)?bào)