建黨百年 華夏榮耀|深入解讀習(xí)近平“七一”重要講話之：“歸根到底”，共產(chǎn)黨“根”與“魂”的最好詮釋

     7月1日上午，中國(guó)以一場(chǎng)盛大儀式，歡慶中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話。他說(shuō)，“今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，在中華民族歷史上，都是一個(gè)十分重大而莊嚴(yán)的日子?！庇H歷這一天，回望百年路，展望新征程，能夠更深刻地領(lǐng)悟這個(gè)政黨的初心與雄心，讀懂這個(gè)日子的重大和莊嚴(yán)。

圖片來(lái)源：新華網(wǎng)

　　習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”

　　一句“歸根到底”，道出了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的根本性原因。

　　馬克思主義為什么行?馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐和豐富發(fā)展，就是最有力的回答。實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯!

　　馬克思主義是具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理

　　馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)的歐洲，但真理的光芒卻穿越時(shí)空。它是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;它是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;它是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);它是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

　　正是因?yàn)槠鋸?qiáng)大的真理力量，馬克思主義才深刻地改變了世界，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。習(xí)近平指出，在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。

　　深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)性真理性

　　揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍、實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，使馬克思主義具有了科學(xué)的理論基石。

　　吸收了人類思想精華。馬克思主義理論不是主觀臆想的產(chǎn)物，而是“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”中形成的科學(xué)理論。從哲學(xué)來(lái)源上，馬克思主義以黑格爾的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈的“基本內(nèi)核”為基石，對(duì)以德意志古典哲學(xué)為代表的人類優(yōu)秀文明成果進(jìn)行充分揚(yáng)棄，構(gòu)筑起馬克思主義哲學(xué)的大廈。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上，在批判的基礎(chǔ)上吸收和借鑒了當(dāng)時(shí)資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最前沿的思想成果，尤其是在對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論等先進(jìn)思想揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，更為系統(tǒng)地對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了深入分析，奠定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。

　　蘊(yùn)含了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。20世紀(jì)初期，以列寧為代表的布爾什維克黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了列寧主義，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)。俄國(guó)十月革命后，在半殖民地半封建的中國(guó)，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們黨先后形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，秉持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

　　彰顯了改造世界的實(shí)踐偉力。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！弊鳛槿祟愓J(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論，在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”成為世界廣泛熱議的焦點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐雄辯地證明了馬克思主義所具有的實(shí)踐偉力。

　　馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟

　　選擇什么主義，是舉什么旗、走什么路的政治問(wèn)題?！捌熳恿⑵鹆?，大家才有所指望，才知所趨赴”。習(xí)近平在“七一”重要講話中指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。

　　靈魂關(guān)乎生命，旗幟指引方向。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷史，正是在馬克思主義指引下改變中國(guó)命運(yùn)的艱辛歷程;新中國(guó)70多年的滄桑巨變，正是在馬克思主義指引下取得的巨大成就;改革開(kāi)放40多年的偉大飛躍，正是在馬克思主義指引下實(shí)現(xiàn)的歷史跨越;黨的十八大以來(lái)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，正是在馬克思主義指引下邁向民族復(fù)興的嶄新篇章。

　　在新征程上，馬克思主義依然是我們黨不可或缺的“精神之鈣”，不斷強(qiáng)大的“思想基因”。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想

　　180多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家通過(guò)一系列的軍事侵略活動(dòng)，迫使中國(guó)簽訂了不平等的條約，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。先進(jìn)的中國(guó)人前赴后繼探索救國(guó)救民的道路，但農(nóng)民起義、地主階級(jí)的改良和資產(chǎn)階級(jí)革命都沒(méi)有成功救中國(guó)于水火。直至1917年，十月革命一聲炮響，馬克思列寧主義傳入中國(guó)，它猶如黑暗中的燈塔，給在黑暗中尋找出路的中國(guó)人帶來(lái)了希望和光芒。馬克思主義的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論、共產(chǎn)主義思想等等先進(jìn)理論思想改變了中國(guó)人的思維方式，改變了中國(guó)革命方式。“在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有馬克思主義的思想武裝，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，高舉馬克思主義旗幟進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，但他們很快發(fā)現(xiàn)： 運(yùn)用好這個(gè)理論甚至比選擇它還要艱難，擁有信仰并不等于實(shí)踐成功。在多次斗爭(zhēng)失敗后，我們黨才找到了正確的革命道路：將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的革命道路。

　　新中國(guó)成立后，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了社會(huì)主義制度，獨(dú)立自主地建設(shè)社會(huì)主義，探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，社會(huì)主義建設(shè)在曲折中前進(jìn)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，解放思想、實(shí)事求是，客觀分析中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)際，提出了社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等科學(xué)論斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，取得了改革開(kāi)放的巨大成就。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這也是中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)改革發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，創(chuàng)造了21世紀(jì)馬克思主義，“實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”。

　　馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器

　　在百年革命和建設(shè)、改革實(shí)踐中，正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，才創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　我們黨用科學(xué)的理論武裝頭腦，深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展不同階段主要矛盾的特點(diǎn)和變化，確立黨的中心任務(wù)，制定正確的路線、方針、政策，把黨的主張變?yōu)槿罕妼?shí)踐，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。

　　馬克思主義為中國(guó)提供了強(qiáng)大思想武器

　　站起來(lái)：只有馬克思主義、只有中國(guó)化馬克思主義才能夠救中國(guó)

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，給苦苦探尋救亡圖存的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。只有堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)，中國(guó)人民才能站起來(lái)，中華民族才能走向光輝燦爛的未來(lái)。

　　富起來(lái)：只有馬克思主義、只有中國(guó)特色社會(huì)主義，才能指導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展中國(guó)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍!”40年改革開(kāi)放的最大成果就是實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有馬克思主義、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　強(qiáng)起來(lái)：只有馬克思主義、只有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，才能指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展到哪里，理論就推進(jìn)到哪里。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，我們黨圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族的偉大復(fù)興從未像今天這樣離我們?nèi)绱酥腥A民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，不僅是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，也具有重要的世界意義。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，開(kāi)辟新型現(xiàn)代化道路、推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為加強(qiáng)和改善全球治理、共創(chuàng)人類美好未來(lái)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提出了中國(guó)方案。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央和中國(guó)人民對(duì)中國(guó)馬克思主義的發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)世界馬克思主義的發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)，具有重要的世界歷史意義。

　　實(shí)踐已經(jīng)證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。黨的十八大以來(lái)所取得的巨大成就和偉大飛躍已經(jīng)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)!

　　推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的思想指南

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是黨的百年奮斗實(shí)踐、成功實(shí)踐給我們提供的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

　　習(xí)近平曾指出，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

　　黨的十八大以來(lái)，我們黨以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

　　新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就雄辯地證明了，這個(gè)思想為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。

　　歷史的新進(jìn)程必將繼續(xù)證明，馬克思主義永遠(yuǎn)是我們“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的思想指南。

　　繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。”馬克思主義中國(guó)化只有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)生命力和戰(zhàn)斗力，才能指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得新勝利。新的征程上，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一項(xiàng)長(zhǎng)期政治任務(wù)，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　馬克思指出，問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要方法之一。新的征程上，隨著新使命的履行、新規(guī)劃的實(shí)施、新實(shí)踐的推進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和外交、軍事、黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作中，都會(huì)出現(xiàn)一系列亟待解決的新的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考”。新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，把研究馬克思主義中國(guó)化百年理論探索史同研究黨的百年歷史和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程緊密結(jié)合起來(lái)。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。要把黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，不斷在理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程取得更多更有價(jià)值的成果。堅(jiān)持國(guó)內(nèi)和國(guó)際相結(jié)合，既立足本國(guó)實(shí)際，又開(kāi)門(mén)搞研究，圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，以寬廣視野深入分析當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)狀況、變化趨勢(shì)，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。

　　進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家：第一步，從2020年到2035年，奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！笆奈濉睍r(shí)期是我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重大意義、豐富內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含著馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐要求和方法論。實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐不斷深入，馬克思主義中國(guó)化必將不斷取得新進(jìn)展新成就。

　　綜合自新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、海外網(wǎng)、光明日?qǐng)?bào)等