遇見未來的“碼世界”文明符號(hào)解讀

　　文明，是人類歷史積累下來的有利于認(rèn)識(shí)和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神和發(fā)明創(chuàng)造的總和?！杜＝蛟~典》對(duì)“文明”的定義是——“指社會(huì)高度發(fā)達(dá)、有組織的一種狀態(tài)”。

　　科學(xué)技術(shù)加快了文明的演化，更是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。生產(chǎn)力的重大進(jìn)步，引發(fā)了人類歷史上三次產(chǎn)業(yè)革命;而當(dāng)今的第四次產(chǎn)業(yè)革命，將經(jīng)歷人類歷史上最為深刻的從工業(yè)社會(huì)向信息化社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

　　《劉鶴：兩次全球大危機(jī)的比較研究》一文中指出，兩次危機(jī)的共同背景是都在重大的技術(shù)革命發(fā)生之后。第一次是1870年開始的大規(guī)模使用電氣，經(jīng)過45-60年的經(jīng)濟(jì)周期之后，導(dǎo)致1929年全球金融危機(jī)，然后是民粹抬頭、納粹上臺(tái)、世界大戰(zhàn)。第二次是1980年開始的電腦、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命后，在不到30年的2008年華爾街金融危機(jī)導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由于信息技術(shù)快速迭代，使得危機(jī)爆發(fā)的周期縮短了。

　　該研究指出，在危機(jī)爆發(fā)之前，都出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮，危機(jī)發(fā)源地的政府都采取了極其放任自流的經(jīng)濟(jì)政策，過度負(fù)債的經(jīng)濟(jì)模式充滿風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)還指出，收入分配差距過大是危機(jī)的前兆。兩次危機(jī)發(fā)生前的另一個(gè)共同特點(diǎn)，是較少數(shù)的人占有了較多的社會(huì)財(cái)富。

　　這個(gè)研究的警世意義在于，今后當(dāng)重大的技術(shù)革命發(fā)生之后，不僅需要認(rèn)識(shí)它的進(jìn)步作用，抓住它帶來的機(jī)遇，同時(shí)也要充分意識(shí)到，伴隨著重大技術(shù)變革，有可能會(huì)出現(xiàn)的危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，要充分估計(jì)變革帶來的震動(dòng)性影響和挑戰(zhàn)。

　　在信息化社會(huì)高度發(fā)展的當(dāng)下，信息將起主要作用的社會(huì)。人類從此將進(jìn)入以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息資源為基本發(fā)展資源，以信息服務(wù)性產(chǎn)業(yè)為基本社會(huì)產(chǎn)業(yè)，以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為基本社會(huì)交往方式的時(shí)代。

　　信息社會(huì)，人類同樣需要有利于認(rèn)識(shí)和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神，需要新的發(fā)明創(chuàng)造。信息社會(huì)是數(shù)字化社會(huì)，信息社會(huì)的文明自然是數(shù)字化的文明。

　　文明是人類社會(huì)文明的符號(hào)，人類社會(huì)是在文明符號(hào)的指引下，才能走上有序與發(fā)展。因此一個(gè)社會(huì)，只能有一個(gè)文明符號(hào)，否則就會(huì)發(fā)生混亂。

　　人類的農(nóng)業(yè)社會(huì)五千年，工業(yè)社會(huì)三百年。進(jìn)入信息社會(huì)，以新發(fā)明掃一掃技術(shù)為代表的掃碼支付模式只用了數(shù)年，就達(dá)到上十億民眾的普及。故全面進(jìn)入信息社會(huì)也許只需要幾十年。

　　信息社會(huì)是建立在現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間之上的。為此，將現(xiàn)實(shí)空間的社會(huì)體系抽象表達(dá)到網(wǎng)絡(luò)空間，需要能指導(dǎo)信息系統(tǒng)的開發(fā)和基礎(chǔ)建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)空間建立起支撐各行各業(yè)的一體化信息執(zhí)行環(huán)境的哲學(xué)思想和新的理論作為底層支撐，需要一個(gè)標(biāo)記數(shù)字時(shí)代的新文明符號(hào)。

　　進(jìn)入信息社會(huì)后，人類除了在物理的地球生存發(fā)展外，還將隨著數(shù)字化的演進(jìn)，在數(shù)字化的地球中生存發(fā)展。數(shù)據(jù)，尤其是數(shù)據(jù)鏈條在人類社會(huì)發(fā)展和演進(jìn)中扮演著重要的角色。人類文明將被建立在數(shù)據(jù)之上。為此，需要建設(shè)將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類行為活動(dòng)的信息以及信息獲取、處理、存儲(chǔ)、傳遞以及從問題到?jīng)Q策的過程提升到網(wǎng)絡(luò)空間，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的高速、高效運(yùn)行，并將信息處理的結(jié)果落地到現(xiàn)實(shí)空間，達(dá)成精準(zhǔn)、高效實(shí)施的數(shù)字生態(tài)文明。

　　人工智能是將導(dǎo)致人類社會(huì)和人類文明滅亡的符號(hào)

　　前不久，谷歌宣布，已經(jīng)成功利用一臺(tái)54量子比特的量子計(jì)算機(jī)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)架構(gòu)計(jì)算機(jī)無(wú)法完成的任務(wù)。在超級(jí)計(jì)算機(jī)需要計(jì)算1萬(wàn)年的實(shí)驗(yàn)中，量子計(jì)算機(jī)只用了200秒。谷歌量子計(jì)算機(jī)的面世，加上5G的成熟和應(yīng)用，大數(shù)據(jù)的發(fā)展，標(biāo)志著量子計(jì)算+人工智能時(shí)代已經(jīng)到來。

　　有人認(rèn)為，強(qiáng)大的量子計(jì)算機(jī)徹底破解了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派所言的萬(wàn)物皆數(shù)，數(shù)是宇宙萬(wàn)物本原和世間萬(wàn)物背后深藏的底層密碼，讓各種事物的運(yùn)行規(guī)律豁然展現(xiàn)在人類面前的“天道”;徹底破解了將各種社會(huì)現(xiàn)象原本背后的數(shù)學(xué)邏輯，將各種經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)背后蘊(yùn)藏的概率破譯出來。大數(shù)據(jù)將成為比石油更重要的資源的“地道”;徹底破解了生命科學(xué)家認(rèn)為的，生物體都是一套生化算法，無(wú)論是基因生長(zhǎng)組成人體器官，還是各種人類感覺、情感和欲望的產(chǎn)生，都是由各種進(jìn)化而成的算法來處理的“人道”。人體內(nèi)那些被稱為基因的23000個(gè)“小程序”，將能被重新編程，一種能力遠(yuǎn)高于人類的超人，將因此產(chǎn)生。人類有可能在不遠(yuǎn)的將來，在量子計(jì)算+人工智能面前像臭蟲面對(duì)人類一樣無(wú)力和脆弱。

　　這就是西方社會(huì)描述的，以量子計(jì)算+人工智能為本，實(shí)則是以“機(jī)器為本，算法為王”作為底層支撐的數(shù)字化文明。

　　霍金生前曾告誡人類，機(jī)器人的進(jìn)化速度可能比人類更快，而它們的終極目標(biāo)將是不可預(yù)測(cè)的。很可能，人工智能是人類真正的終結(jié)者，徹底開發(fā)人工智能將導(dǎo)致人類社會(huì)和人類文明的滅亡。

　　谷歌的量子計(jì)算+人工智能，表明西方高速發(fā)展機(jī)器人、通用人工智能，正在朝著機(jī)器人取代人類的路徑大踏步邁進(jìn)。

　　繼承五千年文明基因，為信息社會(huì)創(chuàng)建“碼世界”文明符號(hào)

　　中國(guó)五千年不中斷的輝煌文明，核心基因是“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”的哲學(xué)思想。

　　當(dāng)前，人類已遇見量子計(jì)算+人工智能走入機(jī)器取代人類歧途的演進(jìn)中。在這個(gè)演進(jìn)中，人類需要思考，信息社會(huì)應(yīng)該構(gòu)建什么樣的文明符號(hào)的?建設(shè)什么樣的文明生態(tài)?

　　“掃一掃”全球?qū)＠夹g(shù)發(fā)明人徐蔚秉承和延續(xù)中國(guó)五千年輝煌文明“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”的基因，基于他發(fā)明創(chuàng)造的二維碼“掃一掃”“統(tǒng)一發(fā)碼”等碼鏈一系列組合專利技術(shù)，為人類在信息社會(huì)創(chuàng)建了“碼”的文明符號(hào)，創(chuàng)新構(gòu)建了以“碼”為底層支撐，指引人類在信息社會(huì)走上有序發(fā)展的“碼世界”文明生態(tài)。

　　徐蔚根據(jù)“碼”(一維碼、二維碼、多維碼、隱形二維碼、明暗閃爍點(diǎn)陣圖等碼制圖像)可以同時(shí)疊加多個(gè)維度(5W)來作為信息時(shí)代的最小單位，區(qū)別于互聯(lián)網(wǎng)的IP地址只有一個(gè)信息維度來標(biāo)識(shí)人在數(shù)字世界的數(shù)字化行為。與漢字作為方塊文字區(qū)別于字母文字的單一表征，可以同時(shí)表征“意思、發(fā)音、形狀”等多個(gè)維度相似的特征。用“碼”來表征人的數(shù)字化行為。以此來作為人和萬(wàn)事萬(wàn)物在數(shù)字社會(huì)中活動(dòng)的數(shù)字人身份和行為標(biāo)識(shí)。

　　“碼”可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中人類行為的數(shù)字化信息進(jìn)行編碼記錄，用“碼”來代表人和萬(wàn)事萬(wàn)物的信息所有權(quán)。人和萬(wàn)事萬(wàn)物都可以在一個(gè)自己的行為中植入自己的數(shù)字人DNA后，生成新的“碼”，成為數(shù)字化了的數(shù)字人。通過碼與碼的鏈接接入存儲(chǔ)在碼鏈網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)“碼”記錄的是人和萬(wàn)事萬(wàn)物在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因、后果等“5W”元素?！按a”形成的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界與虛擬的數(shù)字世界一一對(duì)應(yīng)的映射，有多個(gè)乃至無(wú)限多個(gè)平行世界的維度的數(shù)字世界。人們可以以自由意識(shí)進(jìn)入這個(gè)平行世界，可以在量子維度進(jìn)行人類在社會(huì)中的自主意愿的表達(dá)。由于“碼”記錄了人和萬(wàn)事萬(wàn)物的五W元素，就具備了唯一性、安全性、不可篡改性以及龐大的數(shù)量和時(shí)間戳。最大限度地保證了信息的真實(shí)，溯源，不可篡改的屬性。徐蔚用“碼”在網(wǎng)絡(luò)中映射現(xiàn)實(shí)世界人類社會(huì)的行為，在網(wǎng)絡(luò)中互通互聯(lián)。這是對(duì)“香農(nóng)定律”的突破。用“碼”來作為人類及其行為在網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字化表達(dá)，就形成了一個(gè)人類在信息社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)世界中數(shù)字化生存的新文明，即基于“碼世界”的數(shù)字文明。

　　同時(shí)，徐蔚對(duì)人類生存唯一的家園地球，也做了數(shù)字化的處理，創(chuàng)新了“物格數(shù)字地球”這一數(shù)字化概念。其原理是，在現(xiàn)實(shí)世界中，人在三維世界中相互遇見，相互作用，產(chǎn)生大量的相互作用，構(gòu)建人類社會(huì)的巨大經(jīng)濟(jì)體。結(jié)合三維現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)體世界，在“碼”的數(shù)字世界里和“物格數(shù)字地球”上，同樣可以標(biāo)定三維的地點(diǎn)和時(shí)間，標(biāo)定了三維的地點(diǎn)和時(shí)間的“碼”，可以固定在某個(gè)坐標(biāo)上，進(jìn)入“物格”?！拔锔瘛笔窃凇按a的世界”和“物格數(shù)字地球”中的一個(gè)三維空間的量子化容器，數(shù)字人的數(shù)字化行為都將落在標(biāo)定地點(diǎn)，形成的碼可以被記錄、也可進(jìn)入物格容器。

　　碼的底層是PIT即(位置，身份，時(shí)間)，而PIT恰好就是5W的核心要素(其它兩個(gè)W是前因why后果what)，而這個(gè)PIT已經(jīng)通過“碼鏈”與北斗底層數(shù)據(jù)打通。只要建立“碼”與“PIT”的轉(zhuǎn)換機(jī)制，就類似互聯(lián)網(wǎng)的“域名”與“IP”那樣，就建立起了一個(gè)基于“碼”的標(biāo)識(shí)的數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)模型，一個(gè)通過掃碼鏈接、基于物格的“數(shù)字地球”，一個(gè)基于“碼”的新文明符號(hào)。

　　在徐蔚基于他發(fā)明的掃一掃專利技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)明的上百項(xiàng)碼鏈系列組合專利技術(shù)中(覆蓋全球近百個(gè)國(guó)家)，“掃碼鏈接數(shù)字人”的技術(shù)，把人從電腦、屏幕前解放了出來。通過“二維碼掃一掃”或掃一掃升級(jí)的，具有掃碼功能的可穿戴電子設(shè)備“御空眼鏡”“看一看”，或量子碼鏈的起心動(dòng)連“想一想”，被掃一掃、看一看、想一想的“碼”就生成為“物格元碼”，在“物格數(shù)字地球”上被予以記錄。這是對(duì)真實(shí)世界人類行為的“數(shù)字化”而非虛擬化。在真實(shí)的生活場(chǎng)景中掃一掃、看一看、想一想與數(shù)字地球?qū)崿F(xiàn)隨時(shí)隨地鏈接，構(gòu)建出一個(gè)全新的“天人合一”，全新的數(shù)字化碼世界和“物格數(shù)字地球”。發(fā)碼行最新發(fā)布的“物格數(shù)字地球”呈現(xiàn)出來的物格碼，是依托北斗衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，把地球表面劃分成10米x10米的一個(gè)個(gè)網(wǎng)格;每個(gè)物格(網(wǎng)格)都具有唯一的北斗定位的經(jīng)緯度，該物格在掃碼鏈接時(shí)被一一對(duì)應(yīng)，根據(jù)行為的級(jí)別匹配不同的權(quán)重。由于物格碼具備經(jīng)緯度作為標(biāo)識(shí)，相當(dāng)于是互聯(lián)網(wǎng)IP地址/域名的升級(jí)替代。區(qū)別在于這個(gè)地址不是由互聯(lián)網(wǎng)的根服務(wù)器分配的，而是通過掃碼鏈接在“物格數(shù)字地球”呈現(xiàn)的。

　　在物格數(shù)字地球上，掃一掃不同的物格碼，就可以接入不同的服務(wù)，而提供服務(wù)者就相當(dāng)于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站的服務(wù)提供者，這樣就建立起了一個(gè)全新的數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)。由于物格鎖定的是“基于掃一掃與北斗衛(wèi)星數(shù)據(jù)的融合產(chǎn)物”，就具有了“全球唯一性、行為可識(shí)別、場(chǎng)所可定位、交互可溯源”的特征，也天然具備了NFT的數(shù)字資產(chǎn)屬性。

　　徐蔚預(yù)見未來構(gòu)建的“碼世界”數(shù)字文明在遇見未來中被驗(yàn)證

　　人類科學(xué)文明的進(jìn)步，是預(yù)見未來的種種思想和發(fā)現(xiàn)被驗(yàn)證的結(jié)果。

　　人類一直都生活在一個(gè)真實(shí)的世界里，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，創(chuàng)造出了一個(gè)虛擬的世界。人類在真實(shí)的世界里界限非常明確，越過雷池半步就需要付出代價(jià)。而虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界則幾乎是沒有邊界的，因?yàn)樗且粋€(gè)全新的世界，存在于更高的維度。當(dāng)然，無(wú)論是真實(shí)的世界還是虛擬的世界，都真實(shí)的存在于我們生活當(dāng)中，它們最大的問題是不能進(jìn)行相互的映射，人類社會(huì)因此被割裂。被割裂的后果導(dǎo)致了真實(shí)的世界和虛擬的世界存在不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和不同的經(jīng)濟(jì)體制，兩個(gè)世界之間不能進(jìn)行互通互聯(lián)，就會(huì)造成人類在決策上的誤判。

　　徐蔚對(duì)人類進(jìn)入信息社會(huì)后，在數(shù)字化的社會(huì)將以什么樣的模式存在，人類將如何在真實(shí)的物理地球和數(shù)字化的數(shù)字地球中生存和發(fā)展的思考始于2000年。尤其是看了好萊塢電影大片《黑客帝國(guó)》后，對(duì)人類文明未來的發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感。并從那以后開始了基于碼鏈的思想和理論以及為信息社會(huì)創(chuàng)建數(shù)字文明生態(tài)的研究。最早研發(fā)的項(xiàng)目就叫Matrixlink，其后發(fā)明了“掃一掃”“統(tǒng)一發(fā)碼”等一系列上百項(xiàng)碼鏈組合專利技術(shù)，基于這些發(fā)明創(chuàng)造建構(gòu)起了一整套源自中國(guó)、面向世界的有思想、有理論、有系統(tǒng)的碼鏈數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)模型和接地氣的碼鏈數(shù)字化方案。并通過實(shí)踐驗(yàn)證了這些方案可以為人類解決進(jìn)入數(shù)字化的信息社會(huì)遇到的種種問題。

　　碼是將人類的行為以及商品的DNA疊加到碼世界中，以數(shù)字化行為來標(biāo)識(shí)的數(shù)字人。以物格價(jià)值鏈為例，每條物格價(jià)值鏈，都擁有在碼世界中獨(dú)一無(wú)二的“元碼”，即所有商品進(jìn)入“碼世界”的通行證。有了這個(gè)“元碼”，商品在“統(tǒng)一商城”就擁有了唯一的標(biāo)識(shí)。這個(gè)商品在流通傳播過程中，就可以通過每一次的數(shù)字人行為的經(jīng)緯度坐標(biāo)，以及時(shí)間，和不同的商品DNA生成唯一的“碼”，碼與碼形成鏈條即碼鏈，并通過碼鏈區(qū)塊鏈方式，記錄在物格數(shù)字地球里。這個(gè)“商品”的獨(dú)一無(wú)二通行證(二維碼)，就是接入碼世界的“元碼”。而這個(gè)原始二維碼的元碼，可以記錄商品通過碼鏈接入的所有行為。如果把這個(gè)“源頭”的二維碼定義為價(jià)值的一部分，那么它就可以產(chǎn)生收益，從整個(gè)邏輯上來說，就可以讓所有的商品，通過二維碼掃一掃，進(jìn)入全新的碼世界，進(jìn)入碼鏈數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系;在這個(gè)碼的世界里，所有的民眾，都有機(jī)會(huì)在數(shù)字世界的構(gòu)建中，參與到整個(gè)的財(cái)富重新再分配體系，才有機(jī)會(huì)重新構(gòu)建出一個(gè)全新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系，以應(yīng)對(duì)即將到來的關(guān)乎人類社會(huì)未來走向的數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　碼鏈?zhǔn)且詳?shù)字人為核心，即以人為本的物聯(lián)網(wǎng)設(shè)定。并遵循按道家詮釋的小周天與小周天的關(guān)系這個(gè)底層邏輯設(shè)計(jì)，在推進(jìn)人與人聯(lián)網(wǎng)，人與物聯(lián)網(wǎng)，物與物聯(lián)網(wǎng)，萬(wàn)事萬(wàn)物互通互聯(lián)中，讓小周天與大周天鏈接，朝著“世界大同”的方向發(fā)展的數(shù)字化模型。

　　碼鏈代表了“以人為本”的“碳基文明”。是人類碳基文明如何面對(duì)機(jī)器硅基文明挑戰(zhàn)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。

　　人類在土地上勞動(dòng)創(chuàng)造出價(jià)值，就構(gòu)建了人類社會(huì)本身。數(shù)字時(shí)代，數(shù)字人，通過在“物格數(shù)字土地”上“掃碼鏈接”這樣的數(shù)字化勞動(dòng)創(chuàng)造出價(jià)值，構(gòu)建數(shù)字網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。掃碼鏈接就是幫助人類構(gòu)建從三維世界映射到四維世界“以人為本”的“數(shù)字人網(wǎng)絡(luò)世界”。

　　人類永遠(yuǎn)是生活在真實(shí)世界里的，不可能生活在虛擬的基于IP地址的互聯(lián)網(wǎng)屏幕中，包括所謂元宇宙所表述的虛擬沉浸的世界。互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模再大，也只是占到我們真實(shí)生活當(dāng)中的一小部分而已。碼鏈構(gòu)建的數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)模型是建立在真實(shí)的世界之上的。符合碼鏈以中國(guó)道家“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”為核心理念的思想，和基于碼鏈思想構(gòu)建的碼鏈基礎(chǔ)理論。

　　碼鏈“碼世界”數(shù)字文明開啟了人類的文明2.0完美計(jì)劃

　　基于掃一掃的碼鏈體系，把人類社會(huì)中每一個(gè)最基礎(chǔ)的個(gè)體和他們每一次的活動(dòng)記錄下來并且相互鏈接到一起，通過碼鏈的點(diǎn)、線、面、體、系把每一個(gè)個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)社會(huì)的生態(tài)體系連接在一起，構(gòu)建一個(gè)以人為本、互通互聯(lián)，萬(wàn)物互聯(lián);虛實(shí)互聯(lián)的一碼一世界，人人皆為王的高維度世界。唯有以此為基礎(chǔ)，人類才能夠作出開啟人類的文明2.0、的完美計(jì)劃。

　　碼鏈文明從新的價(jià)值創(chuàng)造體系、新的社會(huì)管理體系和新的智慧文明體系三個(gè)維度全面展開，通過信息化對(duì)包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的，整個(gè)人類社會(huì)體系結(jié)構(gòu)的重組與重構(gòu)。其中基于掃一掃碼鏈組合專利技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，用“碼”作為現(xiàn)實(shí)世界的人和物在網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字化標(biāo)識(shí)，將現(xiàn)實(shí)世界的人和物用“碼”為標(biāo)識(shí)遷徙到數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)空間，形成了新的智慧文明體系。這個(gè)智慧文明體系有利于人類進(jìn)入信息社會(huì)后，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界相互映射形成的新世界，碼文明符號(hào)傳承延續(xù)了“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”的思想基因，是能被人類認(rèn)可和接受的人文精神，符合人類的精神追求。

來源：中國(guó)網(wǎng)