“三月三”民族電影展圓桌論壇：聚焦新時代民族電影創(chuàng)新發(fā)展

民族電影展圓桌論壇　民族電影展主辦方供圖　　

中新網(wǎng)南寧7月1日電 　 “創(chuàng)造出更多高質(zhì)量的民族電影是民族題材電影生存和發(fā)展的關(guān)鍵，我們希望看到更多高質(zhì)量的民族題材電影，為新時代中國電影發(fā)展作出貢獻?！痹谌涨芭e行的第二屆“三月三”民族電影展圓桌論壇中，中國電影評論學(xué)會會長饒曙光表達了對當下民族電影創(chuàng)作的期待，他表示，電影創(chuàng)作尤其是民族電影創(chuàng)作要尊重藝術(shù)規(guī)律、電影規(guī)律。

第二屆“三月三”民族電影展日前在廣西南寧市開幕，電影展的圓桌論壇環(huán)節(jié)中，中國電影評論學(xué)會會長饒曙光，廣西壯族自治區(qū)人民政府參事、廣西影視藝術(shù)家協(xié)會主席黃著誠，廣西作家協(xié)會副主席、廣西影視藝術(shù)家協(xié)會副主席凡一平，一級編劇、廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長胡紅一，中國高校民族影視委員會副理事長、廣西影視藝術(shù)家協(xié)會副主席李啟軍等多位電影創(chuàng)作者和專家學(xué)者對“新時代民族電影如何更好鑄牢中華民族共同體意識”這一主題進行了交流、對話與互動，圍繞民族題材電影在新時代該如何抓住機遇、創(chuàng)新發(fā)展展開討論，并為民族電影的創(chuàng)作超越與研究創(chuàng)新建言獻策。

黃著誠在論壇上表示，中華民族共同體是中華各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運共同體。

他認為，中國民族電影在新中國成立以來取得不小的成就，既從不同側(cè)面反映了新中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，也極大展現(xiàn)了不同少數(shù)民族的精神風(fēng)貌，更促進了各民族之間的相互了解和交流。

凡一平認為民族電影是傳遞少數(shù)民族自強自立等美德的重要途徑之一。他的關(guān)注點在人才培養(yǎng)上，他表示振興民族題材電影需要培養(yǎng)人才，人才是一切文學(xué)藝術(shù)的核心資源和生產(chǎn)力，不然會陷入創(chuàng)作過程中人才比較匱乏，無人可用的情況。

李啟軍從“你是誰”、“從哪來”、“到哪去”三個問題對民族電影的發(fā)展進行剖析。在他看來，每個民族繁衍發(fā)展的過程，都有著自身的特色與魅力，讓人容易辨別，也對觀眾形成吸引力。

“看影片可以看出來這是哪個地方、哪個民族的電影，比如廣西劉三姐電影、黎族電影、藏族電影等等，內(nèi)容都有著明顯的民族特色和較高的辨識度”，李啟軍還認為，不同民族的電影發(fā)展有著各自的傳統(tǒng)，在發(fā)展、變化和融合中還可能和其他民族有關(guān)系與勾連，這也要求電影創(chuàng)作者在進行民族電影創(chuàng)作時想清楚“我是誰”。

“從哪來”同樣重要。李啟軍表示，從中國民族電影的發(fā)展脈絡(luò)里可以看出，少數(shù)民族的電影傳統(tǒng)不是一成不變的，而是隨著實踐的不斷變化，也相應(yīng)的深化、拓展、向前推移。“中國的民族電影中，不僅融合了少數(shù)民族的過去、發(fā)展和現(xiàn)在，也融合了漢民族的過去、發(fā)展和現(xiàn)在，尤其是近些年的民族電影創(chuàng)作，不僅借鑒了世界的電影與發(fā)展，也在創(chuàng)作過程中從傳統(tǒng)內(nèi)容向現(xiàn)代發(fā)展有意識地貼近，現(xiàn)代性特性漸漸顯露?！?/p>

他還建議今后的民族電影創(chuàng)作著重考慮“到哪去”的問題。很多電影作品中都反映出了民族融合和民族團結(jié)的大主題，李啟軍認為這一深厚的主題內(nèi)涵今后可以繼續(xù)挖掘，他還建議在民族電影的創(chuàng)作中加入對生態(tài)保護、鄉(xiāng)村振興等問題的關(guān)注與介入。

“目前我國民族題材電影具有深刻的思想性和精湛的藝術(shù)性，但在技術(shù)性和商業(yè)性上則有所缺失，需要創(chuàng)作者們投入更多的關(guān)注和思考，多考慮觀眾的觀影需求，取長補短，讓民族題材電影創(chuàng)作更上一層樓?！?/p>

饒曙光在論壇上表達了對當下民族電影創(chuàng)作的期待，在具體方法上，饒曙光建議在鑄牢共同體意識的基礎(chǔ)上，注重通過創(chuàng)新展現(xiàn)變化。他認為任何一種民族文化都在不斷變化，現(xiàn)在的電影更多依賴于民俗文物，但更重要的是要有人文精神的內(nèi)涵。

“我看過很多講述少數(shù)民故事的電影，其中不少都過度依賴民俗，其實這些民俗在生活中已經(jīng)不存在，很多都是為了旅游來打造，我們可以借助這些民俗景觀來增加民族題材電影的獨特性和可看性，來增加它的藝術(shù)特色和民族風(fēng)情，但是我們不能把這個作為追求的目標，而是要在電影創(chuàng)作過程中更多追求人文精神的內(nèi)涵。”

饒曙光的建議是回歸電影，塑造好人物的形象，讓故事在情節(jié)和場面的發(fā)展中自然地講述出來，把觀點蘊含在故事情節(jié)中，用老百姓喜聞樂見的方式去表現(xiàn)，更富有感染力，去實現(xiàn)對話?！懊褡咫娪斑€是要寫人，寫好的故事。同時，方針政策不要當成口號喊出來，應(yīng)該通過故事情節(jié)、內(nèi)涵來講出來。”(完)