《聽(tīng)海涌》中暗藏的“媚日臺(tái)獨(dú)”禍心(下)

      作者 任冬梅 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所政治經(jīng)濟(jì)研究室 副研究員

　　該劇更大的一個(gè)問(wèn)題，在于故意丑化抗日英烈?！堵?tīng)海涌》將兩岸公認(rèn)的二戰(zhàn)抗日烈士，在東南亞僑界廣受景仰的卓還來(lái)，改名為羅進(jìn)福，在日軍統(tǒng)治下茍延殘喘，因痛恨臺(tái)籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員將妻子推進(jìn)壕溝殺害，在法庭上作偽證陷害新海志遠(yuǎn)。

　　卓還來(lái)1912年出生于福建省閩侯縣，自燕京大學(xué)畢業(yè)后，先后在巴黎政治學(xué)院和倫敦大學(xué)就讀取得博士學(xué)位，1933年回國(guó)進(jìn)入“外交部”，1940年出任北婆羅洲山打根領(lǐng)事館領(lǐng)事。1942年1月，北婆羅洲遭日軍侵占，領(lǐng)事館多位人員來(lái)不及撤退，但他已先將機(jī)密文件等焚毀，日軍以武力脅迫他交出檔案資料，但遭嚴(yán)辭拒絕并告知已焚毀。憤怒的日軍將他與妻兒全數(shù)逮捕并監(jiān)禁。期間，日軍多次威脅利誘他加入其陣營(yíng)，但總遭拒絕。同年9月，他和妻兒及領(lǐng)事館人員被押解到沙撈越馬都林丹集中營(yíng)。同時(shí)，日軍仍繼續(xù)對(duì)他威逼利誘，希望他能領(lǐng)導(dǎo)華僑與日本合作，但始終被拒。日本戰(zhàn)敗前夕，1945年7月6日凌晨，卓還來(lái)遭日軍槍殺于當(dāng)?shù)貐擦种小?947年，其骸骨被當(dāng)?shù)厝A僑護(hù)送運(yùn)往中國(guó)，并在途中接受各地華僑哀悼，運(yùn)抵后靈位被遷入北平八寶山忠烈祠。9月3日，與其他八位烈士的骸骨在南京公祭后被葬于“菊花臺(tái)九烈士墓”。1959年，在北婆羅洲華僑各界等倡議下，刻有卓還來(lái)簡(jiǎn)歷的紀(jì)念碑在其遇害處落成。1985年，紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年前夕，南京市在菊花臺(tái)九烈士墓前舉行中華人民共和國(guó)建立以來(lái)首次公祭。1987年及1992年，南京市各界人士再度為其舉辦公祭。1989年1月，中華人民共和國(guó)追認(rèn)卓還來(lái)為革命烈士，并將“革命烈士證明書(shū)”頒發(fā)于其親屬。

　　這樣一位寧死不屈、英勇抵抗日本侵略者的烈士，《聽(tīng)海涌》里卻把他塑造成茍且偷生的奸猾小人，尤其對(duì)臺(tái)灣人很壞。不僅有前面提到在法庭作偽證，“為報(bào)私仇故意誣告臺(tái)籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員”，而且明明已經(jīng)拿到“二戰(zhàn)結(jié)束臺(tái)灣人恢復(fù)中華民國(guó)國(guó)籍，應(yīng)為戰(zhàn)勝國(guó)公民”的公函，卻私藏起來(lái)，仍然要求澳洲法庭將臺(tái)籍監(jiān)視員當(dāng)作日本戰(zhàn)犯判刑?？傊褪且獙⒖谷樟沂克茉斐梢粋€(gè)工于心計(jì)、處處陷害臺(tái)灣人的中國(guó)大陸人。對(duì)此，臺(tái)灣知名文史工作者徐宗懋和撰寫(xiě)《前進(jìn)北婆羅洲——臺(tái)籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員》的報(bào)告文學(xué)家李展平?jīng)Q定向公視發(fā)起侵權(quán)提告，公視卻以“創(chuàng)作自由”、“劇中人物并非改編特定人物”輕輕帶過(guò)。但《聽(tīng)海涌》直接稱(chēng)羅進(jìn)福是婆羅洲領(lǐng)事，原型人物明顯，連造型也類(lèi)似，說(shuō)“虛構(gòu)”未免欲蓋彌彰。

　　更令人質(zhì)疑的是，這部劇打著“還原歷史真相的歷史劇”旗號(hào)，甚至導(dǎo)演孫介珩還稱(chēng)通過(guò)此劇意圖給大家上一堂“學(xué)校沒(méi)有教過(guò)的歷史課”，但卻對(duì)歷史有著極大的歪曲。

　　這部劇展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但對(duì)于為什么會(huì)發(fā)生二戰(zhàn)，卻沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。只是通過(guò)新海志遠(yuǎn)的口詢問(wèn)，“既然你們雙方都說(shuō)不愿意戰(zhàn)爭(zhēng)，那為什么會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?”此時(shí)日本軍官義正言辭地回答說(shuō)，“日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了反抗西方人到亞洲來(lái)殖民，我們是為亞洲而戰(zhàn)斗”，又說(shuō)“他們所謂的正義，只是勝利者的正義，你還不懂嗎?”這和二戰(zhàn)后日本右翼的說(shuō)辭一模一樣，就是把日本侵略的罪惡說(shuō)成只不過(guò)是“戰(zhàn)敗了”而已，完全不承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了侵略中國(guó)及亞洲其他國(guó)家，將它們變?yōu)樽约旱闹趁竦?，大肆掠奪資源。將戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)化為“就像打架，輸了的只是拳頭沒(méi)對(duì)方硬而已，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)”。這樣一種站在日本軍國(guó)主義立場(chǎng)的歷史觀，甚至認(rèn)同所謂“建立大東亞共榮”謬論的歷史觀，竟然堂而皇之的出現(xiàn)在本劇之中，簡(jiǎn)直令人震驚。非常明顯的是，導(dǎo)演并沒(méi)有對(duì)日本軍官的說(shuō)辭展現(xiàn)任何批判，而是以不置可否甚至還略有贊同的態(tài)度在呈現(xiàn)。

　　以民進(jìn)黨為代表的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，一直不愿正視歷史，反而不斷通過(guò)“修改教科書(shū)”等方式想方設(shè)法歪曲、篡改歷史，其目的就在于追求“臺(tái)灣獨(dú)立”。他們之所以無(wú)底線“媚日”，鼓吹日本“殖民有功論”，宣揚(yáng)所謂“臺(tái)日友情”，就是試圖把“日本對(duì)臺(tái)灣的殖民”美化成“日治”，將歷史上中國(guó)中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄與管理視為“明治”、“清治”等，將之混為一談，歸為都是“外來(lái)的”，切斷臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的歷史文化聯(lián)結(jié)，從而達(dá)到建構(gòu)“臺(tái)獨(dú)”合理化的目的。也就是說(shuō)，“美日媚日”的背后其實(shí)是“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)作祟，“綠色勢(shì)力”顛倒黑白、認(rèn)賊作父是為了實(shí)現(xiàn)可恥的“臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)。

　　目前看，《聽(tīng)海涌》不僅在臺(tái)收視率高，還被推向國(guó)際廣泛傳播，甚至在大陸某平臺(tái)獲得8.4的高評(píng)分。這樣一種偽裝成“揭示被遺忘的歷史”的影視劇，由于有民進(jìn)黨當(dāng)局大筆資金投入，又制作精良且通過(guò)國(guó)際媒體傳播，很容易讓人“眼前一亮”而收獲大批觀眾的青睞，讓對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題了解不深的觀眾在不知不覺(jué)間接受“臺(tái)獨(dú)意識(shí)形態(tài)”的熏染。通過(guò)“文化產(chǎn)業(yè)”對(duì)內(nèi)“洗滌人心”、對(duì)外傳播“臺(tái)灣意識(shí)”的“文化臺(tái)獨(dú)工程”，將在兩岸及國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的危害，需要引起高度警惕。

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