選前拜宮廟 選后當“人肉盾牌”？

每當臺灣開始選舉，全臺各宮廟車水馬龍，候選人穿梭其間；媽祖出巡，島內政治人物爭相扶轎參拜；賴清德在競選期間全臺走透透，宮廟是必經之地。選舉過后，宮廟被詆毀為大陸所謂“統戰(zhàn)工具”，最近更被指定為彈藥預屯點，恐成為“人肉盾牌”。民進黨當局內部政黨惡斗，臺海兵兇戰(zhàn)危，宮廟都難以幸免，與世無爭的媽祖等神明何其無辜、無奈！

抹紅神祇 宮廟當彈藥庫

親綠學者日前聲稱，發(fā)現都會區(qū)媽祖廟周邊居民顯著支持國民黨，較不支持民進黨；臺當局陸委會副主任委員梁文杰加碼演出，點名大量臺灣民間信奉的神祇都是所謂“大陸對臺統戰(zhàn)的工具”，標榜“民主價值”的民進黨會有如此反民主、反智行動，代表了賴清德就職一個多月，當家?guī)ь^鬧事，臺灣處處顯得焦慮不安。

“抗中保臺”無限上綱，民進黨到處抹紅，遍植恐懼種子，連媽祖、保生大帝、關帝爺都不放過，都被打為“統戰(zhàn)工具”，其荒謬程度不亞于“大陸的懲治‘臺獨’22條意見可能受到波及臺灣9成以上民眾”。更離譜的是，臺軍地方后備司令部突發(fā)奇想，要求苗栗多所宮廟簽訂“彈藥預屯點支持協議書”，后備旅的彈藥預屯點6月1日起將由新社彈藥分庫運至宮廟內部空地，導致人心惶惶。

他們的憂慮與畏懼并非杞人憂天。根據烏克蘭戰(zhàn)爭的經驗，重要彈藥儲藏所一定是敵方攻擊目標；其次，在以哈沖突中，哈瑪斯武裝分子經常將彈藥或指揮所藏在民間建筑或醫(yī)院內，利用人肉盾牌戰(zhàn)術躲避以色列攻擊，但以色列也以此為由攻擊民間設施，造成大量平民百姓無辜喪生。

苗栗縣后備指揮部說明，本案系考慮戰(zhàn)時需求，規(guī)劃結合民間資源，提升后勤支持韌性的“演練”運用，并無實質放置彈藥；后續(xù)將強化與民間團體的溝通協調與合作。事后的說明無法掩飾軍方草率行事的嚴重缺失與后果，以及民進黨當局對宮廟存有偏見、歧視的事實。

臺軍后備指揮部及其上級單位臺當局防務部門顯然忽視或不知道相關作法違反了《國際人道法（IHL）》，或被稱為《武裝沖突法》的規(guī)范，其中涵蓋《日內瓦公約》、國際習慣法、一般性原則與案例，這些國際公約與規(guī)范主要目標在保護沒有參與敵對行動的“非戰(zhàn)斗員”及財產，嚴重違反國際人道法就構成了“戰(zhàn)爭罪”。

傲慢歧視 恐犯下戰(zhàn)爭罪

《日內瓦公約》第一附加議定書第53條禁止：一、從事以構成各國各地人民文化或精神遺產的歷史紀念物、藝術品或禮拜場所為對象的敵對行為；二、利用這類物體以支持軍事努力；三、使這類物體成為報復的對象。苗栗縣后備指揮部的行動明顯違反了相關國際規(guī)范，使存放彈藥的宮廟、附近地區(qū)人員財產可能成為合理的軍事目標。

以哈沖突迄今已造成超過3萬4千人喪生，在被確認的死者中52%是女性與未成年人，以色列冷血攻擊醫(yī)院及民間建筑令人發(fā)指，許多國際人道組織譴責以色列犯下戰(zhàn)爭罪，但以色列振振有詞反擊，這一切因為哈瑪斯利用醫(yī)院及其他設施儲放軍事物資或發(fā)動攻擊，以巴勒斯坦平民為人肉盾牌，他們別無選擇。

無法記取血淋淋的教訓，臺軍方陷宮廟為攻擊目標而不自知，是無知的表現，而上級督導單位無法實時察覺、導正，整個體系空轉，更令人懷疑號稱要進行軍務革新的文人首長顧立雄是否仍在狀況外。

臺當局防務部門與民進黨更應說清楚、講明白的是，臺灣各地有各種不同的設施、場地，為何偏偏要挑選人潮聚集的宮廟為彈藥預囤點。爭取選票時趨之若鶩，選后抹紅、抹黑為所謂“統戰(zhàn)工具”，必要時可用來儲存彈藥，甚至成為“人肉盾牌”，難道在民進黨心目中，在地純樸的宮廟信眾較好欺瞞，甚至無須事先溝通協調，充滿了傲慢、歧視心態(tài)。

為了迎合顧立雄求新求變的作風，臺軍中普遍彌漫“昨非今是”氛圍，以預定7月22日登場的“漢光演習”為例，許多行之多年的重要科目一夕消失，新增項目也未經過深思熟慮，宮廟存放彈藥看似小事，卻是非常嚴肅的課題，除了后勤補給外，涉及武裝沖突概念及人民生命財產保護，若民進黨當局繼續(xù)視宮廟為敝屣，將被臺灣民眾所唾棄。（來源：臺灣《中國時報》）