慎防民進(jìn)黨當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”政策的起手式！

　　賴清德上臺(tái)后，在兩岸關(guān)系上大開(kāi)倒車，在島內(nèi)更進(jìn)一步升級(jí)“去中國(guó)化”和大搞“文化臺(tái)獨(dú)”。選舉前，自詡所謂“務(wù)實(shí)‘臺(tái)獨(dú)’工作者”的賴清德就在其文化政策中開(kāi)宗明義地提出，要打造“文化臺(tái)獨(dú)”系統(tǒng)工程。所謂“兩大承諾和八項(xiàng)主張”的賴氏“文化臺(tái)獨(dú)”政策和目標(biāo)，涵蓋了語(yǔ)言、藝術(shù)、法律、文化、思想、經(jīng)濟(jì)、傳播等七大部分，并且透過(guò)所謂的“文化基本法”來(lái)踐行制度化、機(jī)制化和體系化的全面覆蓋。從賴清德在上任前四月份時(shí)，信誓旦旦要對(duì)“臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行重建，臺(tái)灣社會(huì)必須改造，同時(shí)要洗滌人心”。到近期民進(jìn)黨“全代會(huì)”稱“打造自己的‘國(guó)家’：民主臺(tái)灣”，最重要的目標(biāo)就是要“建立臺(tái)灣主體性的‘國(guó)家認(rèn)同’”。這一系列發(fā)言再次證明，賴清德在島內(nèi)大搞“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，將會(huì)從所謂的“文化臺(tái)獨(dú)”著手，其大搞“臺(tái)獨(dú)”的險(xiǎn)惡居心可謂是司馬昭之心路人皆知。

　　果不其然，近期臺(tái)灣地區(qū)教育事務(wù)管理部門(mén)預(yù)告，將要把在臺(tái)灣地區(qū)過(guò)去行之有年的“閩南語(yǔ)語(yǔ)言能力認(rèn)證考試”更名為“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)語(yǔ)言能力認(rèn)證考試”。對(duì)此，綠媒《自由時(shí)報(bào)》發(fā)布社評(píng)稱“從臺(tái)語(yǔ)正名到‘講臺(tái)語(yǔ)蓋高尚’”，而這不就是民進(jìn)黨賴清德當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”的起手式嗎?

　　眾所周知，語(yǔ)言是作為政治和文化的重要載體。在蔡英文時(shí)期就推出所謂“‘國(guó)家’語(yǔ)言發(fā)展法”，其主張是因?yàn)樗^“本土語(yǔ)言”面臨消失危機(jī)必須重視保存。而賴清德繼承蔡英文的做法，在“文化臺(tái)獨(dú)”的大背景下打著所謂“語(yǔ)言平權(quán)”，對(duì)于漢語(yǔ)主導(dǎo)地位的拆解和瓦解，并以所謂促進(jìn)多元文化價(jià)值社會(huì)共融的旗號(hào)，遂行“文化臺(tái)獨(dú)”之目的。賴清德選前稱要推動(dòng)建設(shè)“臺(tái)灣語(yǔ)言發(fā)展研究中心”，于6月27日經(jīng)臺(tái)灣地區(qū)文化事務(wù)管理部門(mén)提出“語(yǔ)言研究發(fā)展中心設(shè)置條例”后進(jìn)一步加速向前行。所以臺(tái)灣地區(qū)教育事務(wù)管理部門(mén)才迫不及待地預(yù)告要將“閩南語(yǔ)”改為“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”。臺(tái)灣地區(qū)教育事務(wù)管理部門(mén)和文化事務(wù)管理部門(mén)這一波操作下來(lái)，更再次證明，賴清德民進(jìn)黨當(dāng)局的“文化臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)將會(huì)越發(fā)快速地推進(jìn)，真正達(dá)到在文化層面洗滌人心和“去中國(guó)化”意圖。

　　但最為吊詭的是，這群配合民進(jìn)黨當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”政策所建構(gòu)出來(lái)的所謂官方語(yǔ)言，有所謂“臺(tái)灣華語(yǔ)、臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)、臺(tái)灣客語(yǔ)、臺(tái)灣少數(shù)民族語(yǔ)、馬祖語(yǔ)和臺(tái)灣手語(yǔ)”，但為何要直接將閩南語(yǔ)改稱為“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”就充滿了各種矛盾和說(shuō)不通的邏輯，就如同在民進(jìn)黨全代會(huì)上，賴清德全程用閩南語(yǔ)演說(shuō)。民進(jìn)黨的政客和支持者們，總愛(ài)打著所謂“多元”的旗號(hào)，但心中總是帶著“閩南大福佬主義”的思維，打心眼里看不起其他族群和語(yǔ)言，而民進(jìn)黨說(shuō)好要尊重其他族群的語(yǔ)言也有說(shuō)到做到嗎?我想聽(tīng)聽(tīng)就好了。

　　隨著賴清德“文化臺(tái)獨(dú)”“去中國(guó)化”地推進(jìn)，將閩南語(yǔ)改稱“臺(tái)灣臺(tái)語(yǔ)”的起手式開(kāi)始的同時(shí)，也看見(jiàn)打著轉(zhuǎn)型正義名號(hào)，將臺(tái)北“蔣介石紀(jì)念堂”的儀仗隊(duì)從室內(nèi)移到室外，放任親綠商人曹興誠(chéng)拍攝“抗中保臺(tái)”恫嚇臺(tái)灣同胞的《零日攻擊》電視劇等行為，而這些也不都是“文化臺(tái)獨(dú)”時(shí)空大背景下的意識(shí)形態(tài)操作，無(wú)形間也慢慢忽悠了眾多臺(tái)灣同胞對(duì)于自己家國(guó)歷史發(fā)展有著正確的認(rèn)識(shí)。

　　此外，值得警惕的是賴清德現(xiàn)在這趟“文化臺(tái)獨(dú)”列車已經(jīng)有越駛越遠(yuǎn)的狀況，因?yàn)樵诋?dāng)前臺(tái)灣都以所謂尊重多元包容作為主流核心的社會(huì)下，“文化臺(tái)獨(dú)”已經(jīng)逐步在臺(tái)灣地區(qū)成功構(gòu)建起一套自己的論述，并且披著多元包容的外衣對(duì)歷史重新建構(gòu)，美化“日本殖民統(tǒng)治”，全面親美日一邊倒，抹去各種中國(guó)歷史元素，如“再造歷史現(xiàn)場(chǎng)2.0”，在各縣市都出現(xiàn)各種歷史虛無(wú)主義的歪曲歷史、頌揚(yáng)殖民者和負(fù)面人物的情況，但更不能忍受的是全面美化“臺(tái)獨(dú)”分子。

　　比如公視即將上映的電視劇《聽(tīng)海涌》，劇情以涉嫌戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，虐待殺害盟軍戰(zhàn)俘的臺(tái)灣籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員為背景，口口聲聲以臺(tái)灣人角度，卻忘了若非日軍侵略，但哪會(huì)有這么多的不幸。劇照中更是直接大辣辣地寫(xiě)道“我吃日本米，讀日本書(shū)長(zhǎng)大，我就是日本人”，另外還有“在這里，不管臺(tái)灣人還是日本人，都是平等的”等美化日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的言語(yǔ)，實(shí)在令人無(wú)語(yǔ)。當(dāng)臺(tái)灣課本已經(jīng)沒(méi)有抗戰(zhàn)內(nèi)容，臺(tái)灣年輕人又即將被這樣的影視“劇毒”給洗腦，結(jié)果會(huì)如何?這不是民進(jìn)黨“文化臺(tái)獨(dú)”構(gòu)建下的“皇民化運(yùn)動(dòng)2.0”嗎?

　　或許臺(tái)灣島內(nèi)還有些樂(lè)天派的人說(shuō)“文化臺(tái)獨(dú)”如何“去中國(guó)化”也去不掉自己的根，因?yàn)檫@群“臺(tái)獨(dú)”政客們其天天所使用的語(yǔ)言、文化、信俗、飲食和社會(huì)形態(tài)，壓根都是從他們最不喜歡的“中國(guó)”而來(lái)，所說(shuō)“文化臺(tái)獨(dú)”要怎么“去中國(guó)化”去也去不掉。

　　但也請(qǐng)不要小看賴清德民進(jìn)黨當(dāng)局政客們，正在臺(tái)灣島內(nèi)系統(tǒng)性地構(gòu)建“文化臺(tái)獨(dú)”，因?yàn)樗麄冋高^(guò)“文化臺(tái)獨(dú)”和自身的意識(shí)形態(tài)綁架臺(tái)灣同胞，無(wú)形間將臺(tái)灣同胞對(duì)自己家鄉(xiāng)的摯愛(ài)和感情歸入所謂“臺(tái)灣主體意識(shí)的覺(jué)醒者”行列之中，從“文化臺(tái)獨(dú)”著手進(jìn)而轉(zhuǎn)變其政治認(rèn)同，擴(kuò)大“臺(tái)獨(dú)”社會(huì)基礎(chǔ)。

　　近期的一份權(quán)威研究中又再次證實(shí)了民進(jìn)黨當(dāng)局實(shí)行“文化臺(tái)獨(dú)”的目的也有了初步成效，即臺(tái)灣政治大學(xué)選舉研究中心，自1992年元月起，長(zhǎng)達(dá)32年每半年作一次的“臺(tái)灣民眾‘中國(guó)人/臺(tái)灣人’認(rèn)同趨勢(shì)分布”研究，最新的數(shù)據(jù)也于近期發(fā)布，認(rèn)同自己是“臺(tái)灣人”者高達(dá)64.3%創(chuàng)歷史新高;認(rèn)同自己是“中國(guó)人也是臺(tái)灣人兩者都是”為30.4%;認(rèn)同自己是“中國(guó)人”者僅為2.2%創(chuàng)歷史新低，無(wú)反應(yīng)為3%。

　　最后，作為一名臺(tái)灣同胞，也只想告訴自己臺(tái)灣的鄉(xiāng)親們，我們得看清“文化臺(tái)獨(dú)”對(duì)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展造成的禍害，因?yàn)槲覀兣_(tái)灣同胞不分族群的根都在祖國(guó)大陸，不分族群我們都是中華民族的一分子，而我們都必須以身為堂堂正正的中國(guó)人感到驕傲和自豪，并且一代傳承一代。（臺(tái)灣青年 羅鼎鈞）　

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